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? ? ? ? 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

? ? ? ? “君子之于天下也，無適也，無莫也”，適是施之切，就是愿意多給的意思，形容的是親近之意；莫是疏遠(yuǎn)之意。我們?cè)賮砜催@句話的意思：君子對(duì)于天下，沒有親近的人和事，沒有疏遠(yuǎn)的人和事。這是君子的作風(fēng)，不分親近和疏遠(yuǎn)?！傲x之與比”，義者，宜也，就是適宜的，適度的；比是靠近親近之意。君子對(duì)于天下的人和事不分親近疏遠(yuǎn)，但是要做符合義的事情，要做合適的合理的事情。君子和不懂得修身之人的區(qū)別就在這里，君子做事情沒有遠(yuǎn)近親疏，只看這件事情合不合適；而不懂得修身之人做事情有個(gè)人喜好，所以就無法公正的看待一件事情。

? ? ? ? 我們經(jīng)常說孔夫子因材施教，為何能因材施教呢？就是因?yàn)闆]有遠(yuǎn)近親疏，才可能因材施教。如果當(dāng)我們有遠(yuǎn)近親疏的分別怎么會(huì)因材施教呢？我們喜歡的人可能說的少，而我們討厭的人就會(huì)說的多。我們就會(huì)根據(jù)個(gè)人的喜好去做事情，而不管當(dāng)下這件事情合不合適。

? ? ? ? 我們經(jīng)常提到冉有常遭到孔夫子的批評(píng)，孔夫子說冉有給季氏做家臣，幫季氏斂財(cái)，這是孔子批評(píng)的地方。但是冉有也有做得好的地方，孔夫子贊揚(yáng)他適合從政，可以治理千乘之國?？追蜃訉?duì)待每一個(gè)弟子都是一樣的，有問題的時(shí)候就講問題。他不會(huì)有個(gè)人的感情色彩，只是就事論事，他是中正的。君子之風(fēng)就是這樣的，不會(huì)有任何的感情色彩和自己的喜好，非常公正的去識(shí)別一件事情不去分別。

? ? ? ? 當(dāng)我們懂得去識(shí)別不同的性格的人，識(shí)別不同的東西而不再去分別的時(shí)候，我們的心胸就會(huì)變得開闊。我們就不會(huì)執(zhí)著于自己的個(gè)人喜好，這個(gè)時(shí)候才會(huì)逐漸讓自己做到?jīng)]有遠(yuǎn)近親疏，只看一件事情合不合道，合不合義，合不合仁。如果合就去做，如果不合就不去做。