原文

有子曰：“信近于義，信可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也?！?br>

譯文

有子說(shuō)：“因?yàn)檎\(chéng)信接近于義的行為，所以只有符合于誠(chéng)信的言辭才可踐行；因?yàn)楣Ь吹男袨榻咏诙Y，所以恭敬行事才能遠(yuǎn)離恥辱；因?yàn)橐揽空\(chéng)信和恭敬是不會(huì)失去人與人之間的親近與友好關(guān)系的，所以信與禮是值得遵從的?！?/p>

學(xué)習(xí)心得

有子認(rèn)為許下的諾言要合乎道義，對(duì)己、對(duì)人、對(duì)社會(huì)都有益處。合乎道義的諾言叫作大信，這樣的諾言方能付諸實(shí)踐。不合道義的諾言去兌現(xiàn)是有害的。恭敬也要合乎禮，要發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意，表里一致。不能只注重外在的容貌儀態(tài)，表現(xiàn)過(guò)分，流于虛偽的“足恭”，那將招致恥辱。

另外，人的關(guān)系是復(fù)雜的，就如同四季的氣候變化一樣，在有序中卻表現(xiàn)著無(wú)序。有時(shí)候?qū)υ瓌t的過(guò)分要求就不利于建立和睦人際關(guān)系，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔谩Ｔ谶@種情況下，應(yīng)該放棄原則，以要實(shí)現(xiàn)的目的為上，即以“不失其親”為上。