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海的波文

今天除卻上的兩節(jié)課,別的時間基本就是在車上度過,眼看到了交作業(yè)的時間,而我的《課程理論》僅僅是瀏覽了一遍。做事的空隙里,我就捧著它,讀讀,劃劃。晚上到家,匆匆吃了點(diǎn)飯,鋪開筆記把劃下的內(nèi)容摘記下來。

有個摘抄的習(xí)慣,真的挺好的。

摘抄就是梳理,摘抄就是鞏固,摘抄就是尋求心靈的安靜。

今天讀“課程理論概述”這一節(jié),了解了課程研究的歷史。

《禮記內(nèi)則》中記載,春秋教以禮樂,冬夏教以詩書。

在古代,很早就有人注意到,根據(jù)不同年齡和學(xué)業(yè)水平來安排不同課程內(nèi)容,以便取得更好的效果。

在西方,古希臘的柏拉圖的理想國主要是通過為不同社會等級的人設(shè)置不同的課程而達(dá)到的。亞里士多德則最早從心理學(xué)的角度來分析教育的階段和課程的設(shè)置。

標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的,教育史上第一本課程理論專著是美國學(xué)者博比特的在1918年出版的《課程》,為課程理論奠定了基礎(chǔ)。

博比特認(rèn)為,“教育實(shí)質(zhì)上是一種顯露人的潛在能力的過程,它與社會條件有著特殊的聯(lián)系。”鑒于教育是使學(xué)生為成人生活做好準(zhǔn)備,因此,應(yīng)根據(jù)社會需要來研究課程。

20年代后,查特斯寫了一本書叫《課程編制》,他認(rèn)為課程工作者的首要任務(wù)是要發(fā)現(xiàn)人們必須做些什么,然后向他們展示如何去做。且主張把理想作為課程的一個重要組成部分,覺得課程應(yīng)該由理想和活動構(gòu)成。

1949年泰勒出版《課程與教學(xué)的基本原理》,被公認(rèn)為是現(xiàn)代課程理論的奠基石,是現(xiàn)代課程研究領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)架。

泰勒認(rèn)為:“我們?nèi)绻到y(tǒng)地、理智地研究某一課程時,首先必須確定所要達(dá)到的各種教育目標(biāo)?!倍獙逃繕?biāo)做出明智的抉擇,必須要有三個方面的信息:一是對學(xué)生的研究;二是對當(dāng)代社會生活的研究;三是學(xué)科專家的建議。任何單一的信息來源都不足以為選擇目標(biāo)提供基礎(chǔ)。

再后來,柏拉圖的理想國目標(biāo),在理想國里,兒童七歲以前主要是做游戲和聽故事。七歲進(jìn)學(xué)校接受訓(xùn)練直到18歲左右,主要課程是體育和音樂,體育為了鍛煉身體,因?yàn)闉榱颂找毙撵`,其中音樂占主導(dǎo)地位,因?yàn)閺?qiáng)健的身體不能自然而然地使心靈美好,而美好的心靈則能使身體臻于它所能達(dá)到的程度。

17世紀(jì),洛克寫就了《教育漫話》,談如何培養(yǎng)紳士,洛克是紳士教育,除了要進(jìn)行德性培養(yǎng)和體育鍛煉之外,還要學(xué)習(xí)各科知識,如閱讀、寫字、圖畫、英語、地理、歷史、算數(shù)、幾何、法律、倫理學(xué)等,甚至還包括一兩種園藝。

18世紀(jì)法國思想家教育家盧梭認(rèn)為,在自然狀態(tài)的社會里,人人順應(yīng)天性的發(fā)展,但因?yàn)樗接兄贫鹊漠a(chǎn)生,邪惡便籠罩了人間,于是教育也違背了天性,只能起腐化和敗壞的作用,所以,他要愛彌兒離群索居,脫離社會的影響。

相比之下,19實(shí)際的斯賓塞非常務(wù)實(shí),他最早提出“適者生存”的原理,并把它運(yùn)用于人類社會,在《社會學(xué)原理》中指出,社會現(xiàn)象就是生命現(xiàn)象,因而必須符合生命的規(guī)律,若要理解社會,就必須先理解生命的規(guī)律。斯賓塞認(rèn)為教育的功能就是要使學(xué)生為完美的生活做好準(zhǔn)備。

“什么知識最有價值”,是斯賓塞提出的最經(jīng)典的課程問題,在這以后,知識的相對價值的問題與課程的問題直接聯(lián)系在一起了。

“能為人們完滿的生活作準(zhǔn)備的知識最有價值。”

……

反復(fù)梳理課程研究的歷史,不難發(fā)現(xiàn),每個歷史時期對怎樣培養(yǎng)社會需要的人的問題都可謂殫精竭慮,發(fā)展直到今天,社會依然在為怎樣培養(yǎng)社會需要的人而繼續(xù)殫精竭慮。

這么多年過去了,今天課程安排的合理性依然是人們繼續(xù)研究的對象。但因?yàn)橹懈呖嫉拇嬖?,今天學(xué)生的受教育面似乎更窄了,反復(fù)的壓榨讓“好學(xué)”“樂學(xué)”的孩子越來越少了。

關(guān)于中小學(xué)“必修課,選修課,活動課與社會活動”的課程設(shè)置與研究,在中高考面前統(tǒng)統(tǒng)讓路,只有必考課,別的都可以沒有。

我想,像今天這樣如此功利的教育,未來我們會不會為這樣的誤入歧途而付出代價?!

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