《資治通鑒》485:拓跋珪的這句話,是典型的統(tǒng)治者思維方式

學習內容:

【原文】

魏王珪以軍食不給,命東平公儀去鄴,徙屯鉅鹿,積租楊城。慕容詳出步卒六千人,伺間襲魏諸屯,珪擊破之,斬首五千,生擒七百人,皆縱之。

初,張掖盧水胡沮渠羅仇,匈奴沮渠王之后也,世為部帥。涼王光以羅仇為尚書,從光伐西秦。

及呂延敗死,羅仇弟三河太守麹粥謂羅仇曰:“主上荒耄信讒,今軍敗將死,正其猜忌智勇之時也。吾兄弟必不見容,與其死而無名,不若勒兵向西平,出苕藋,奮臂一呼,涼州不足定也?!?/b>

羅仇曰:“誠如汝言。然吾家世以忠孝著于西土,寧使人負我,我不忍負人也?!惫夤犠嫞詳≤娭餁⒘_仇及麹粥。

羅仇弟子蒙遜,雄杰有策略,涉獵書史。以羅仇、麹粥之喪歸葬,諸部多其族姻,會葬者凡萬余人。

蒙遜哭謂眾曰:“呂王昏荒無道,多殺不辜。吾之上世,虎視河西,今欲與諸部雪二父之恥,復上世之業(yè),何如?”眾咸稱萬歲。遂結盟起兵,攻涼臨松郡,拔之,屯據(jù)金山。

司徒左長史王廞,導之孫也,以母喪居吳。王恭之討王國寶也,王廞行吳國內史,使起兵于東方。廞使前吳國內史虞嘯父等入吳興、義興召募兵眾,赴者萬計。未幾,國寶死,恭罷兵,符廞去職,反喪服。廞以起兵之際,誅異己者頗多,勢不得止,遂大怒,不承恭命,使其子泰將兵伐恭,箋于會稽王道子,稱恭罪惡。道子以其箋送恭。五月,恭遣司馬劉牢之帥五千人擊泰,斬之。又與廞戰(zhàn)于曲阿,眾潰,廞單騎走,不知所在。收虞嘯父下廷尉,以其祖潭有功,免為庶人。

燕庫傉官驥入中山,與開封公詳相攻。詳殺驥,盡滅庫傉官氏。又殺中山尹苻謨,夷其族。中山城無定主,民恐魏兵乘之,男女結盟,人自為戰(zhàn)。

甲辰,魏王珪罷中山之圍,就谷河間,督諸郡義租。甲寅,以東平公儀為驃騎大將軍,都督中外諸軍事,兗、豫、雍、荊、徐、揚六州牧,左丞相,封衛(wèi)王。

慕容詳自謂能卻魏兵,威德已振,乃即皇帝位,改元建始,置百官。以新平公可足渾潭為車騎大將軍、尚書令,殺拓跋觚以固眾心。

鄴中官屬勸范陽王德稱尊號,會有自龍城來者,知燕主寶猶存,乃止。

涼王光遣太原公纂將兵擊沮渠蒙遜于怱谷,破之。蒙遜逃入山中。蒙遜從兄男成為涼將軍,聞蒙遜起兵,亦合眾數(shù)千屯樂涫。酒泉太守壘澄討男成,兵敗,澄死。

男成進攻建康,遣使說建康太守段業(yè)曰:“呂氏政衰,權臣擅命,刑殺無常,人無容處。一州之地,叛者相望,瓦解之形,昭然在目,百姓嗷然無所依附。府君奈何以蓋世之才,欲立忠于垂亡之國!男成等既唱大義,欲屈府君撫臨鄙州,使涂炭之余,蒙來蘇之惠,何如?”業(yè)不從。

相持二旬,外救不至,郡人高逵、史惠等勸業(yè)從男成之請。業(yè)素與涼侍中房晷、仆射王詳不平,懼不自安,乃許之。男成等推業(yè)為大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公,改元神璽。以男成為輔國將軍,委以軍國之任。蒙遜帥眾歸業(yè),業(yè)以蒙遜為鎮(zhèn)西將軍。光命太原公纂將兵討業(yè),不克。

六月,西秦王乾歸征北河州刺史彭奚念為鎮(zhèn)衛(wèi)將軍,以鎮(zhèn)西將軍屋弘破光為河州牧,定州刺史翟瑥為興晉太守,鎮(zhèn)枹罕。

秋七月,慕容詳殺可足渾潭。詳嗜酒奢淫,不恤士民,刑殺無度,所誅王公以下五百余人,群下離心。城中饑窘,詳不聽民出采稆,死者相枕,舉城皆謀迎趙王麟。詳遣輔國將軍張驤帥五千余人督租于常山,麟自丁零入驤軍,潛襲中山,城門不閉,執(zhí)詳,斬之。麟遂稱尊號,聽人四出采稆。人既飽,求與魏戰(zhàn),麟不從,稍復窮餒。魏王珪軍魯口,遣長孫肥帥騎七千襲中山,入其郛。麟追至泒水,為魏所敗而還。

八月丙寅朔,魏王珪徙軍常山之九門。軍中大疫,人畜多死,將士皆思歸。珪問疫于諸將,對曰:“在者才什四五?!?/b>

珪曰:“此固天命,將若之何?四海之民,皆可為國,在吾所以御之耳,何患無民?”

群臣乃不敢言。遣撫軍大將軍略陽公遵襲中山,入其郛而還。


【原文華譯】

1 北魏王拓跋珪因為軍糧供應不上,命東平公拓跋儀解除鄴城包圍,移師屯駐巨鹿,在楊城積蓄糧食。慕容詳派出步卒六千人,伺機襲擊北魏諸屯;被拓跋珪擊破,斬首五千人,生擒七百人,全部釋放。(拓跋珪改變政策,希望挽回參合陂殺降的惡劣影響。)

2 當初,張掖盧水匈奴部落酋長沮渠羅仇,是匈奴沮渠王的后裔,世代都做酋長。涼王呂光任命沮渠羅仇為尚書,跟從呂光討伐西秦。

后來呂延戰(zhàn)敗身死,沮渠羅仇的弟弟、三河太守沮渠麹粥對沮渠羅仇說:“主上年老昏庸,聽信讒言,如今軍敗將死,正是他猜忌智勇之人的時候,一定容不下我們兄弟,與其不明不白地死,不若勒兵攻擊西平。出了苕藋,奮臂一呼,即可平定涼州?!?/p>

沮渠羅仇說:“確實是像你說的那樣。但是,我家世代以忠孝著于西土,寧使人負我,我不忍負人?!眳喂夤宦犘抛嬔?,以敗軍之罪殺沮渠羅仇及沮渠麹粥。

沮渠羅仇弟弟的兒子沮渠蒙遜,雄杰有策略,涉獵儒經和史書,護送沮渠羅仇、沮渠麹粥的靈柩回鄉(xiāng)安葬;諸部多是他家的姻親,前來參加葬禮的有一萬余人。

沮渠蒙遜哭著對眾人說:“呂王昏荒無道,多殺無辜之人。我的祖先,雄威震懾河西,如今,我想與諸部雪二父之恥,恢復祖先之業(yè),如何?”眾人都稱萬歲。于是結盟起兵,攻打后涼臨松郡,攻拔,屯據(jù)金山。

3 司徒左長史王廞,是王導的孫子,為亡母守喪,居住在吳國。王恭討伐王國寶時,委任王廞代理吳國內史,命他在東方招募軍隊。王廞派前吳國內史虞嘯父等進入吳興、義興招募兵眾,應募者數(shù)以萬計。

沒過多久,王國寶死,王恭罷兵,下令王廞去職,回家繼續(xù)守喪。王廞因為起兵之際,誅殺了不少異己,騎虎難下,擔心遭到報復,于是大怒,不接受王恭命令,派他的兒子王泰將兵討伐王恭,并寫信給會稽王司馬道子,數(shù)落王恭罪惡;司馬道子把他的信送給王恭,五月,王恭派司馬劉牢之率軍五千人攻擊王泰,斬王泰。又與王廞戰(zhàn)于曲阿,王廞部眾崩潰,單騎逃走,不知所終。朝廷逮捕虞嘯父,下到廷尉審理,因為他的祖父虞潭有功,免死,廢為庶人。

4 后燕河西公庫傉官驥進入中山(之前奉慕容寶命,率三千人回中山協(xié)防),與開封公慕容詳相互攻打。慕容詳殺庫傉官驥,屠滅庫傉官氏家族;又屠殺中山尹苻謨一族。中山城中沒有公認的盟主,百姓擔心北魏兵乘機攻擊,于是男男女女互相結盟,各自為戰(zhàn)。

五月七日,北魏王拓跋珪撤除對中山的包圍,前往河間,就地取糧,并督促諸郡征收糧草。

五月十七日,拓跋珪任命東平公拓跋儀為驃騎大將軍,都督中外諸軍事,兗州、豫州、雍州、荊州、徐州、揚州六州牧,左丞相,封衛(wèi)王。

慕容詳自以為能擊退北魏兵,威信和恩德都已建立,于是即皇帝位,改年號為建始,設置百官。任命新平公可足渾潭為車騎大將軍、尚書令,殺拓跋觚(之前被扣留在中山的拓跋珪的弟弟)以堅定立場,鞏固人心。

鄴城中官屬勸范陽王慕容德稱帝,正好有人從龍城來,告知后燕主慕容寶還活著,于是打消念頭。

5 涼王呂光派太原公呂纂將兵攻擊沮渠蒙遜據(jù)守的怱谷,擊破。沮渠蒙遜逃入山中。沮渠蒙遜的堂兄沮渠男成為涼國將軍,聽聞沮渠蒙遜起兵,也聚集部眾數(shù)千人,屯駐樂涫。酒泉太守壘澄討伐沮渠男成,兵敗,壘澄戰(zhàn)死。

沮渠男成進攻建康,遣使游說建康太守段業(yè)說:“呂氏政權已經衰落,權臣專擅命令,刑殺反復無常,讓人沒有容身之地。一州之中,反叛者之多,相互都能看見,瓦解的形勢,已經昭然在目,百姓痛苦,無所依附。府君以蓋世之才,為何向那馬上就要滅亡的呂氏政權效忠?我等既已慷慨起義,想要請府君屈尊,出面領導鄙州,使生靈涂炭之余,能重新恢復生機,如何?”

段業(yè)不聽。相持二十天,外面沒有救兵來,本郡人高逵、史惠等勸段業(yè)接受沮渠男成的建議。段業(yè)一向與涼國侍中房晷、仆射王詳有矛盾,心中恐懼,不能自安,于是同意。沮渠男成等推舉段業(yè)為大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公,改年號為神璽。段業(yè)任命沮渠男成為輔國將軍,委以軍國之任。沮渠蒙遜率領他的部眾,也歸附段業(yè),段業(yè)任命沮渠蒙遜為鎮(zhèn)西將軍。

呂光命太原公呂纂將兵討伐段業(yè),不能攻克。

6 六月,西秦王乞伏乾歸召回北河州刺史彭奚念,任命他為鎮(zhèn)衛(wèi)將軍;任命鎮(zhèn)西將軍屋弘破光為河州牧;定州刺史翟瑥為興晉太守,鎮(zhèn)守枹罕。

7 秋,七月,慕容詳殺車騎大將軍可足渾潭。慕容詳嗜酒,奢侈荒淫,不體恤士民,刑殺無度,誅殺王公以下五百余人,以致下屬、軍民都和他離心離德。城中饑餓窘迫,慕容詳又不允許百姓出城采摘野菜、野糧,死者的尸體前后相枕,舉城百姓都希望能迎接趙王慕容麟入城。

慕容詳派輔國將軍張驤率五千余人到常山督促繳納糧秣,慕容麟從丁零進入張驤軍營,奪取這支軍隊,偷襲中山,中山城門大開,慕容麟抓獲慕容詳,斬首。慕容麟于是稱帝,聽任百姓四出采集野菜、野糧。人們吃飽了,要求與北魏決戰(zhàn)。慕容麟不聽,不久又開始饑饉。北魏王拓跋珪駐軍在魯口,派長孫肥率騎兵七千人襲擊中山,進入外城。慕容麟反擊,追到泒水,被北魏軍擊敗,退回中山。

八月一日,北魏王拓跋珪將大營遷到常山郡九門縣。軍中大瘟疫,人畜多死,將士們都想回家。

拓跋珪問諸將疫情怎么樣,回答說:“還活著的只占十分之四五?!?/p>

拓跋珪說:“這是天命,能怎么辦?四海之內,哪里的人民都可以建立國家,關鍵在于我怎么駕馭他們罷了,還擔心沒有人民嗎?”群臣于是不敢再說。

拓跋珪派撫軍大將軍、略陽公拓跋遵襲擊中山,突入外城,然后撤退。


【學以致用】

這一篇,思考拓跋珪的這句話:

珪曰:“此固天命,將若之何?四海之民,皆可為國,在吾所以御之耳,何患無民?”

這是統(tǒng)治階級的思維方式,百姓死一半也無所謂,只要統(tǒng)治者還在。


思考幾點:

01,從堯舜禹到現(xiàn)在,在這些創(chuàng)業(yè)老板當中,給我的印象,只有堯舜禹三代,再加上教員這一代人,是真正的把百姓當人看的領袖。他們是不會說出拓跋珪這種話的。

1953年,教員在全國政協(xié)一屆四次會議閉幕會上的講話:“....這不是一兩萬人的俘虜?shù)膯栴},兩個人的俘虜也要爭,不是我們人口多,幾萬人去掉就不要緊,一個人也不能丟掉...時間要打多久.....”

相信聽到這段話的中國人都會熱血沸騰,同時這段話的背后,是教員把每一個人都納入了胸懷當中。

現(xiàn)在呢,即便在商業(yè)職場當中,拓跋珪的這種上位者的思想普遍都存在,不行的員工都裁掉,全裁光,明天再招一批新人,只要自己這個老板不倒。

所以啊,胖東來的老板這樣人太少了。


02,關于君臣異利、君民異利,甚至資本家(有錢人)與廣大底層百姓的異利

國家層面,君臣之間的異利,幾千年來都是如此,韓非子很早就提出了“君臣異利”的觀點

說說現(xiàn)在

最近出現(xiàn)的一個李某琦的事情,這是人性

當一個人的階級變得高了之后,要想繼續(xù)保持與自己原來所處階層的利益一致,或者說共情,那么對這個人來講,就是逆人性的行為

一般人做不到的

《道德經》二十六章里面有句話:?“雖有榮觀,燕處超然”

能做到這種境界的,我也只能想到教員了。


03,看行為背後的動機

拓跋珪能講這句話,完全是統(tǒng)治者思維的指導,也反應了他對待自己的百姓并沒有什么“仁愛”之心

因此,拓跋珪的失策(參合坡的殺降),導致他沒有爭取到后燕人民的心,讓征戰(zhàn)變得困難重重。并且他還把責任推卸給出主意的人,朝王建臉上吐口水。

能怪王建嗎? 本質原因還是拓跋珪自己身上

他要是有仁愛之心,運用近悅遠來的原則,何至于接受王建坑殺俘虜?shù)慕ㄗh。

所以,對于一個開疆拓土的領導者而言,你心中裝了誰,裝了多少人,決定了你的成就的大小。

作為一個組織的老板,你能把所有員工的理想融入到你的理想當中嗎?你的精神穹宇能夠覆蓋他們嗎? 這看似“務虛”的,但認識到文化對組織的作用的人能體會到這一點的意義。

?著作權歸作者所有,轉載或內容合作請聯(lián)系作者
【社區(qū)內容提示】社區(qū)部分內容疑似由AI輔助生成,瀏覽時請結合常識與多方信息審慎甄別。
平臺聲明:文章內容(如有圖片或視頻亦包括在內)由作者上傳并發(fā)布,文章內容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲服務。

相關閱讀更多精彩內容

友情鏈接更多精彩內容