本文主要來介紹經(jīng)濟學的四個重要假設和經(jīng)濟學中最基本的概念：需求與供給。讓你了解價格的真相！

經(jīng)濟學的四個假設.
假設是科學地認識和研究復雜世界的必要手段。只有做出假設，忽略一些不相干的因素，才能迅速認清事物的本質(zhì)。經(jīng)濟學是一種對現(xiàn)實世界的解釋系統(tǒng)，解釋對象主要是人的行為。下面是經(jīng)濟學的四個假設.
經(jīng)濟學的第一個假設，也是最根本的假設是：「經(jīng)濟人」假設，即理性人假設。
每個人，包括自然人、家庭、廠商、政府，都在給定約束下追求自己利益的極大化。
經(jīng)濟學的第二個假設是：人人都是自利的。
從經(jīng)濟學的角度講，這些利他和利己行為，在很大程度上是一致的，可以統(tǒng)一稱為自利。但自利絕不是損人利己，而是在不損害別人利益的前提下，增進自己的利益。
經(jīng)濟學的第三個假設是：看不見的手。
亞當·斯密在《國富論》中提出了「看不見的手」的原理：每個人都從自己的利益出發(fā)去行事，并沒有考慮到增進他人的利益。但當他這么做的時候，無形中會實現(xiàn)他人或公眾的利益，就像有一只看不見的手引導著他，去做有利于社會整體的事。
當人們從自己的利益出發(fā)行事時，競爭的壓力迫使他做出有利于他人的事，這就是市場的力量?？床灰姷氖?，就是市場。
市場的本質(zhì)是個人的，是個人在自利心理誘導下的選擇行為。在主觀上，是利己的，但在客觀上，卻必然利他。市場經(jīng)濟制度是保證個人在促進自己利益的同時又促進他人的利益的工具。
經(jīng)濟學的第四個假設是：義利之辯。
在經(jīng)濟學家看來，人都是「喻于利」的。所謂義舉，其背后的堅實基礎(chǔ)也仍然是利己。在市場經(jīng)濟中，君子的行為是為別人好，而小人的行為縱使是從自己的利益出發(fā)，最終卻還是對別人好，因此，我們?nèi)巳硕际恰感∪恕埂?/p>

分工、交換和勞動價值論
供給和需求是經(jīng)濟學家獨有的思考問題的方式，理解供給和需求，是理解經(jīng)濟學中很多問題的基礎(chǔ)。
人類很早就發(fā)現(xiàn)分工能促進生產(chǎn)效率的提高，因為每個人擅長生產(chǎn)的東西不同，我們需要的東西卻多種多樣。如果沒有分工，每個人什么都生產(chǎn)，就沒有只生產(chǎn)自己最擅長的東西時的社會總產(chǎn)量大。有了分工，就會有交換 。
而交換的依據(jù)就是價格。而價格的本質(zhì)，是一個比例，即交換的比例。
剛開始，經(jīng)濟學家找到「價值」這個概念來反映價格，認為價值決定價格，價格是價值的表現(xiàn)形式。而價值的決定因素，是勞動。這就是著名的「勞動價值論」。 這和當時的社會現(xiàn)實是相符的。。
隨著人類社會的發(fā)展和進步，只靠勞動就能生產(chǎn)的時代結(jié)束了。為了生產(chǎn)，需要投入多種要素，勞動雖然必要也很重要，但不再是唯一的，甚至不再是主要的要素。當兩個東西在進行交換時，不僅要看商品中包含了多少勞動量，還要看資本、土地、技術(shù)和知識等其他要素的含量。比如Windows操作系統(tǒng)，價格并不便宜，但其中勞動所占比例很少，主要是資本、知識和技術(shù)。
多要素決定價值的理論比原先的勞動價值論科學多了，但是還是存在嚴重的缺陷。這個缺陷在于，多要素理論只考慮了供給方的力量，而沒有考慮到需求方的作用。 糧食大豐收時一斤糧食只值1角錢；而當饑荒發(fā)生時，同樣的一斤糧食可以賣100元。所以，光憑商品中所包含的勞動、資本和土地等客觀要素，還不可以決定商品的價值。

我們購買商品，是因為商品對我們有用，這個有用可能是客觀的，也可能是主觀的。比如水能解渴，這是客觀的有用；而看演唱會滿足精神需要，是主觀的有用。經(jīng)濟學里把商品對人的主觀上的有用叫作效用。我們愿意為一件商品出價多少，取決于它的效用有多大，即主觀上的有用程度而非客觀上的有用程度。
總效用是消費一種商品主觀上所獲得的總的滿足感，而邊際效用是新增加一單位商品所增加的效用。一些經(jīng)濟學家的理論指出：一件商品的價值，是由它的邊際效用決定的，而不是由其總效用所決定的。消費某種商品的總效用，遵循先增后降的規(guī)律，這是由邊際效用遞減造成的。

需求與供給
馬歇爾認為，價格既與客觀供給有關(guān)，也與主觀邊際效用，即需求有關(guān)，是兩者共同作用決定的。當出現(xiàn)供給量等于需求量時，此時既不過剩也不短缺的價格就是「均衡價格」。
至今為止，經(jīng)濟學對價格決定的認識所達到的最高水平，就是供求決定價格。
我們說的需求，是指對某件商品有購買欲望且有購買能力。決定需求的因素主要是：商品本身的價格、 該商品的替代品的價格、該商品的互補品的價格、消費者的偏好。
「需求定律」：當其他條件不變時，一件商品的價格越高，對它的需求量就越小，反之就越大?！腹┙o定律」：當其他條件不變時，一件商品的價格越高，廠商的供給量就越大，反之就越小。供求決定價格，且因為需求和供給都受到很多因素的影響，這些因素都不時會發(fā)生變化，所以價格是常常波動的。
有價格出現(xiàn)的場合，經(jīng)濟學家們稱其為「市場」。亞當·斯密曾經(jīng)把市場稱作「看不見的手」。這是因為生產(chǎn)商品、銷售商品和購買商品的人之間通常是互不認識的，但價格是這個市場的核心，在這些不認識的人之間形成相互作用，協(xié)調(diào)了他們之間的利益。
價格把所有有用的信息都包含在了其中，把所有無關(guān)的信息都過濾掉了，消費者只要知道價格，就可以據(jù)此判斷事情是否對自己有利，從而采取行動。所以說，價格機制是市場的中樞，關(guān)乎所有人的利益。
價格機制，就是價格上下運動，從而使供給量和需求量相等的過程。只要價格機制靈活運轉(zhuǎn)，價格可以自由運動，經(jīng)濟中就不會出現(xiàn)產(chǎn)量過剩的問題，也就不會有經(jīng)濟蕭條和失業(yè)。因為一旦生產(chǎn)過剩，價格就必然下降；而商品短缺，價格就會上升。
由于各種原因，價格常常運轉(zhuǎn)不靈，價格凝滯不動，東西也賣不出去，失業(yè)產(chǎn)生，這就是「市場失靈」。而經(jīng)濟學中的宏觀經(jīng)濟學，就試圖找到市場失靈的原因，并予以矯正。

我們每個人的價值也可以看作一件商品，希望上面的內(nèi)容能讓你找到提高價值的方法。