我們知道佛學有個三法印說法，即“諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃”，可以粗略類比為變化性、和合性、寂靜性。

那么，如何解讀寂靜涅槃，一般認為的死亡顯然不太合適，雖有滅亡含義，但顯然不會如此淺顯，畢竟這是建立在諸行無常和諸法無我基礎上的最高境界。

把寂靜涅槃類比為境界有點意思，但還是不確切，我覺得可以從慧能大師關于自性說起。

慧能大師說，“何期自性，本自清凈。何期自性，本不生滅。何期自性，本自具足。何期自性，本無動搖。何其自性，能生萬法”。

自性人人具足。據(jù)說佛陀在菩提樹下悟道后，不由自主說，“人人皆有佛性，只不過被執(zhí)著欲望遮蓋住了”。

寂靜涅槃的含義首先就是自性具足，表現(xiàn)為意識到覺察到并隨時自然表達出來，即所謂大自在。

寂靜涅槃含義還包含了變化性以及和合性，也就是“本不生滅”“本無動搖”“能生萬法”，表現(xiàn)為本自清凈。

清靜就是自由自在，就是順應萬物，自然而然，這當然是智慧狀態(tài)。

用通俗話說，寂靜涅槃作為大智慧，就是能活在當下，坦然坦蕩，看事情直觀明了，充分表達自性。

因此，對于高僧大德之人生命終結后，人們會認為是寂靜涅槃，在極樂世界中永存光輝。

用智慧表達寂靜涅槃，不知道是否恰當，這個純屬自己胡謅八扯，大家有何看法可以討論。

舉個例子。

電影《教父》有句經(jīng)典臺詞，“一秒種能看透事物本質(zhì)的人，和那些一輩子都看不懂的人，命運當然是截然不同的”。

那些瞬間看透本質(zhì)的人，當然具足智慧，這就是最高境界，不知道用寂靜性來理解合理與否。

纏師在其博客中說道，看懂市場走勢的人，好比站在崇山峻嶺重重迷霧中，好似處于黑胡同迷宮中，但瞬間就能看清楚那一條光明出路，毫不困難。

從這個角度解讀“寂靜涅槃”，寂靜性的意思，就是順其自性，活在當下，直觀明白，超脫智慧。