有一個(gè)姑娘跟我說(shuō)：我的男朋友長(zhǎng)得不錯(cuò)，對(duì)外人也挺好挺禮貌，而且研究生學(xué)歷，我覺(jué)得這樣的男人再差也差不到哪去?？墒撬麑?duì)我不理不睬，說(shuō)結(jié)婚只是過(guò)日子，也不讓我管他的事。我家庭條件比他好些，平時(shí)也都是我給他花錢(qián)，現(xiàn)在馬上要結(jié)婚了，他說(shuō)叫我成熟點(diǎn)，以后別什么都問(wèn)他。我覺(jué)得好沒(méi)安全感，該怎么辦？
我聽(tīng)完之后哭笑不得，不要說(shuō)長(zhǎng)相、學(xué)歷，甚至連文化背景、信仰和成長(zhǎng)環(huán)境都不能說(shuō)明這個(gè)人的本質(zhì)。長(zhǎng)得不錯(cuò)學(xué)歷高，人就不會(huì)差？簡(jiǎn)直是歪理邪說(shuō)。所謂的門(mén)當(dāng)戶對(duì)也只是物質(zhì)層面和社會(huì)地位的匹配，并不是這些差不多就一定能一起過(guò)，因?yàn)檫@些僅僅是一個(gè)人擁有的“東西”，而不代表這個(gè)人本身。
真正的人是有血有肉的，你要看他性格如何，“對(duì)你”的脾氣如何？越是表面上看上去的好人越要警惕，也許這個(gè)“好人”對(duì)外人有足夠的同情心和責(zé)任感，然而到了家里，對(duì)妻子的苛刻程度，哪是外人所能見(jiàn)？“好”是個(gè)太抽象的概念，他對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，做事的方法、原則，價(jià)值觀，這是才是需要考慮的。
你不愛(ài)我了！因?yàn)槲乙惶鞗](méi)吃飯你都不管我！
網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)笑話，一男一女吵架，女的咆哮：你不愛(ài)我了！男的無(wú)奈：我怎么不愛(ài)你了？女的咆哮：我今天一天沒(méi)吃飯！我要去把你的經(jīng)理打一頓！男的莫名其妙：你為什么要打我經(jīng)理？女的咆哮：你果然不愛(ài)我了！竟然不問(wèn)我為什么不吃飯！
這樣的段子說(shuō)起來(lái)大家都覺(jué)得有趣，其實(shí)反映了一種心理狀態(tài)——把滿足自己的感情需要作為兩個(gè)人關(guān)系的全部意義。有不少姑娘都是這樣做的，好像除了感情以外其他的都不重要。這樣的心態(tài)不健康，感情也不可能在這個(gè)基礎(chǔ)上健康發(fā)展。
“感情用事，把滿足自我的情感需要作為全部意義”，這一點(diǎn)一定不可取。我們不一定都有幸?？鞓?lè)的原生家庭，如果恰恰好在情感上有所空缺，成長(zhǎng)后就想在愛(ài)人身上“無(wú)厘頭”地加倍索取，把最親愛(ài)的人當(dāng)成是自己排泄憤怒的渠道。
如果我們的發(fā)泄口是“他”，那他怎么辦？不僅要排泄他自身的不滿情緒，還要排泄來(lái)自你身上的不滿情緒，久而久之，疏通不利，兩個(gè)人的愛(ài)情就有可能潰敗。
感情的意義不是感情本身，而是兩個(gè)人之間的聯(lián)結(jié)。如果自己不成長(zhǎng)，也不可能通過(guò)別人獲得拯救。
因?yàn)閻?ài)情，對(duì)方必須成為“圣人”？
愛(ài)情容易給兩個(gè)人的關(guān)系鍍上神圣的色彩，再加上現(xiàn)在言情電視小說(shuō)泛濫，營(yíng)造出一種戀愛(ài)中的人能創(chuàng)造奇跡的氛圍。實(shí)際上大家都是普通人，即使愛(ài)情是高于物質(zhì)的，它也是普通的人所擁有的一種情感。在我們陷入愛(ài)情的妄想之前，必須提醒一下自己，享受愛(ài)情但不能要求它完美，對(duì)愛(ài)人有所期待但不能苛求對(duì)方面面俱到。
美好、真摯、持久的愛(ài)情是存在的，但我們不能先在腦海中畫(huà)出一個(gè)完美的圓，否則以后的時(shí)間就只會(huì)讓你親自驗(yàn)證這個(gè)圓怎么一點(diǎn)點(diǎn)變得殘缺。
自我蒙蔽，假裝一切都很好？
當(dāng)我們投入一段感情，并且對(duì)此有了期望和熱情，就會(huì)故意忽視其中存在的問(wèn)題。
這樣的例子不勝枚舉，比如一個(gè)很缺乏安全感、想要踏實(shí)過(guò)日子的姑娘，當(dāng)她被一個(gè)愛(ài)泡網(wǎng)吧打游戲、喝酒的花心男人吸引時(shí)，根本不會(huì)考慮這個(gè)人本質(zhì)上就不符合她的結(jié)婚要求，而是妄想隨著時(shí)間的推移問(wèn)題會(huì)自動(dòng)解決。
“先結(jié)婚再戀愛(ài)”同樣也是自我欺騙，婚姻只會(huì)比愛(ài)情更復(fù)雜，婚前就相互看不順眼，婚后更不可能突然愛(ài)上對(duì)方，必須在自己有選擇的情況下進(jìn)行選擇，而不是妄想問(wèn)題會(huì)解決于是把自己逼入死角。
我們?cè)傺由煲幌碌脑?，控制、遷就、委曲求全，也只不過(guò)是掩蓋和逃避的方法。
分手就是最慘的結(jié)局？
雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不把分手這件事放進(jìn)道德的譴責(zé)范圍內(nèi)，但依然有很多人把分手看做一件極其可怕的事?？粗匾欢胃星楫?dāng)然不愿意分手，會(huì)對(duì)失去有種“怕”，但是在這里，我們換個(gè)更恰當(dāng)?shù)男稳菰~，“恐懼”。
再舉一個(gè)例子，女孩兒跟男孩兒異地，時(shí)間長(zhǎng)了覺(jué)得感情淡了，于是女孩兒跑到男人在的城市結(jié)婚。剛開(kāi)始甜蜜，后來(lái)覺(jué)得日子苦，不但總吵架又沒(méi)了激情，于是為了挽回感情，女孩兒又匆匆忙忙生了孩子。之后的情景大家可以想象或猜測(cè)一下。
有些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有辦法解決，學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)是一種能力。接受現(xiàn)實(shí)并不是說(shuō)，我的生活就這樣了，一團(tuán)糟，我忍受就是接受。而是，我目前的生活（感情）確實(shí)沒(méi)辦法調(diào)和了，我要放棄，開(kāi)始新的生活。
積極的接受都包含了“改變”的含義，當(dāng)關(guān)系無(wú)法繼續(xù)，分開(kāi)是一種解決辦法，千萬(wàn)不要像那個(gè)例子中的戀人一樣，為了解決問(wèn)題而制造新的問(wèn)題。
最后，我們談?wù)剾Q定戀人是否合格的五個(gè)關(guān)鍵
1、成熟。會(huì)照顧人、有一份好的工作，看起來(lái)可靠，那是表面特質(zhì)。進(jìn)一步了解，需要看他能否客觀地看待問(wèn)題、看待自己，是否會(huì)尊重他人。
2、隨機(jī)應(yīng)變。改變和調(diào)整的能力，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整和修改自己的計(jì)劃，不頑固?？梢允抢硐胫髁x，但一定要腳踏實(shí)地。
3、有擔(dān)當(dāng)。懂得婚姻中需要適度改變，需要相互磨合，不可能任由自己的喜好做事，或者“我說(shuō)了算”的大男子主義。
4、可靠。懂得維護(hù)兩人的共同利益，即使不認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，也不去做損害對(duì)方顏面、同時(shí)傷害到家庭整體利益的事。知道對(duì)方的底線在哪里，在婚姻中維持應(yīng)有的界線，盡量不去觸碰，給雙方一定的空間。
5、浪漫。浪漫不一定就是訂束花送枚戒指，那是俗氣的客套。他只要對(duì)生活保持積極和熱情的心態(tài)，能夠常常惦記你，就一定可以為婚姻制造一點(diǎn)新鮮元素。
結(jié)婚前，我們的承諾普遍是：一輩子愛(ài)你，對(duì)你好。而婚姻的本質(zhì)卻需要我們承諾：我承諾當(dāng)我們結(jié)為夫妻，我將把婚姻利益看得比個(gè)人利益更重要，因?yàn)閺拇宋覀儽闶且粋€(gè)整體。
這樣的承諾，你敢嗎？
