父親的草原母親的河? ? ??音樂里的故事16
? ? ? ?《父親的草原母親的河》是由席慕蓉作詞，烏蘭托嘎作曲，德德瑪演唱的歌曲，于2000年初在內(nèi)蒙古春節(jié)晚會(huì)首次演唱，收錄于德德瑪2001年12月1日發(fā)行的專輯《牧人》中。
德德瑪版《父親的草原母親的河》：https://www.bilibili.com/video/BV1b541147A2?share_source=copy_web
一、詞作者席慕蓉
? ? ? ?席慕蓉，全名穆倫·席連勃。1943年10月15日生，蒙古族，原籍內(nèi)蒙古察哈爾部。在抗戰(zhàn)烽火中，席慕蓉出生于重慶，幼年時(shí)隨父母輾轉(zhuǎn)于南京、上海、香港，1950年代定居臺(tái)灣。她是當(dāng)代畫家、詩(shī)人、散文家。
? ? ? ?1963年，席慕蓉從臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進(jìn)修，獲得比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)集、散文集、畫冊(cè)及選本等50余種，《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕蓉的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程。
? ? ? ? 席慕蓉的父母都是蒙古族人，但46歲以前的席慕蓉從未見過(guò)自己的家鄉(xiāng)，父母口中的大草原對(duì)她來(lái)說(shuō)，是一個(gè)模糊而又向往的影子。1989年，席慕蓉首度飛赴內(nèi)蒙古草原，讓她心中藏了多年的鄉(xiāng)愁一下子迸發(fā)出來(lái)，于是創(chuàng)作了詩(shī)《父親的草原母親的河》。
? ? ? ?1999年，內(nèi)蒙古電視臺(tái)籌辦2000年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，想請(qǐng)德德瑪參加。她本來(lái)大病初愈，身體還沒完全恢復(fù)，但不好推卸。唱什么好呢？她想寫一首新歌，以此表達(dá)心中的感情。由誰(shuí)來(lái)寫？她想到了席慕蓉。這之前，她親眼見到席慕蓉跪在草地上，雙手捧著熱土，淚落如雨。她也跟著落淚。
? ? ? ?那是1998年10月末的一個(gè)晚上，德德瑪在內(nèi)蒙古衛(wèi)視的《草原往事》節(jié)目中看到了席慕蓉第一次踏上草原尋根的場(chǎng)景。德德瑪被席慕蓉的故事所感動(dòng)，有了認(rèn)識(shí)席慕蓉的想法。第二天上午，蒙古族作曲家烏蘭托嘎來(lái)家里串門，德德瑪就迫不及待地向其提到了有關(guān)席慕蓉的電視節(jié)目，表示想認(rèn)識(shí)席慕蓉一下。沒想到，烏蘭托嘎認(rèn)識(shí)席慕蓉，并表示席慕蓉就在北京。次日上午10點(diǎn)，烏蘭托嘎將席慕蓉領(lǐng)進(jìn)了德德瑪?shù)募议T。在交談中，德德瑪提及了《父親的草原母親的河》，認(rèn)為這應(yīng)該是一首歌的名字，于是請(qǐng)求席慕蓉把《父親的草原母親的河》寫成歌詞，并讓烏蘭托嘎作曲。
? ? ? ?一周后，寫好歌詞的席慕蓉從上海將歌詞傳真給了德德瑪。收到歌詞后，德德瑪非常感動(dòng)，但認(rèn)為個(gè)別的地方有點(diǎn)亂，不適合歌唱，讓席慕蓉再改一改。兩個(gè)月后，在臺(tái)灣的席慕蓉再次給德德瑪打去了電話，表示修改完成，如果哪里不合適，可以再改。
? ? ? ?歌詞第三句“母親總愛描摹那大河浩蕩”中的“描摹”二字讓人感受到，此句出自畫家之筆。
二、曲作者烏蘭托嘎
? ? ? ?烏蘭托嘎，蒙古族音樂家，國(guó)家一級(jí)作曲家。1958年4月1日出生于海拉爾，受家庭文化環(huán)境熏陶，8歲時(shí)，他就譜出自己第一首曲子。1978年考入哈爾濱師范大學(xué)音樂系學(xué)習(xí)作曲和指揮，后到中央音樂學(xué)院深造。1984年創(chuàng)作第一部交響曲《騎士》，開始受到業(yè)內(nèi)同行和前輩關(guān)注。
? ? ? ?1988年為蒙語(yǔ)歌曲集《蒙蒙細(xì)雨》作曲成名。代表作有《父親的草原母親的河》、《草原在哪里》、《天邊》、《呼倫貝爾大草原》等。
? ? ? ?席慕蓉改過(guò)的歌詞讓德德瑪很滿意，當(dāng)天就把烏蘭托嘎叫到家里，讓他一定要好好寫曲子。德德瑪讓烏蘭托嘎注意，這個(gè)曲子不是寫烏蘭托嘎，也不是寫德德瑪，而是寫盼了幾十年終于撲到草原懷抱的席慕蓉。因此，不能完全寫成蒙古民歌的傳統(tǒng)風(fēng)格，否則那就不是席慕蓉了，既要有蒙古民歌的味道，又有創(chuàng)作的味道，還有流行歌曲的味道，這樣才符合席慕蓉的身份。面對(duì)著歌詞，烏蘭托嘎熱血沸騰，他把自己封閉在工作室里，對(duì)著歌詞一邊放聲歌唱，一邊創(chuàng)作簡(jiǎn)譜。當(dāng)烏蘭托嘎帶著譜好的歌來(lái)到德德瑪家，并和著鋼琴唱給她的時(shí)候，德德瑪仔細(xì)地聆聽著。盡管烏蘭托嘎的嗓音并不完美，但她聽得出，這曲調(diào)，真的好像就發(fā)自席慕蓉的心底。
三、演唱者德德瑪
? ? ? ?德德瑪，中國(guó)蒙古族女中音歌唱家。1947年出生在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗。1978年，德德瑪以《美麗的草原我的家》受到歌唱界的極大關(guān)注。1982年調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱演員。1986年在"全國(guó)聽眾喜愛的歌唱演員"大賽中獲得美聲唱法"濠江杯"獎(jiǎng)， 1988年在北京舉辦了個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì)。 1989年曾在"全國(guó)十大女歌唱家"大賽中榮獲第一名，1991年隨少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)赴蒙古國(guó)演出，榮獲蒙古國(guó)國(guó)家文化藝術(shù)最高獎(jiǎng)。
? ? ? ?這一次，德德瑪努力地坐在鋼琴前，一遍又一遍地熟悉歌曲，為下一步灌制錄音做好"小樣"。為了先拿出這種風(fēng)格的最佳的"小樣"，德德瑪反復(fù)地歌唱個(gè)不停。然而，由于中風(fēng)造成的偏癱，她的右手手指根本就不受大腦支配，她只好用左手伴奏，而這種左手承擔(dān)右手功能的伴奏，又往往出錯(cuò)。因此，在確定演唱風(fēng)格的時(shí)候，總是難以準(zhǔn)確把握;一首歌唱下來(lái)，中途總是有碰錯(cuò)琴鍵的不諧和音。可是，病中的德德瑪依然堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著這些困難。每當(dāng)錯(cuò)音引發(fā)煩躁的時(shí)候，她就想一想寬厚如父親的草原，想一想那像母親一樣溫柔的河流，心中也就漸漸平息下來(lái)，再來(lái)下一遍。
? ? ? ?20多天后，德德瑪用她頑強(qiáng)的意志克服了諸多的困難，終于較為滿意地完成鋼琴伴奏的"小樣"錄音。然后，她讓兒子的一位樂隊(duì)編曲高手為這首歌設(shè)計(jì)配器編曲，以錄制伴奏帶。一個(gè)月后，該曲的伴奏帶出爐。德德瑪找到了她所要的感覺。接下來(lái)就開始進(jìn)入錄音棚用歌聲和伴奏帶完成音樂母帶的灌制。幾天后，德德瑪再次鼓起勇氣走進(jìn)了錄音棚，可此時(shí)她明顯感到，由于右半面身體活動(dòng)受限，右面的聲帶竟也不在狀態(tài)之中。
? ? ? ?一周后，德德瑪?shù)谌巫哌M(jìn)了錄音棚?？僧?dāng)唱歌的時(shí)候，右手就因痙攣也抬起壓近胸部，這樣歌唱無(wú)法完成。她讓丈夫強(qiáng)行把右臂背到身后，這樣右臂終于不再“搗亂”，可是，她的心境卻亂作一團(tuán)，急得她眼淚都要流了下來(lái)。她趕緊提示自己，“河水在傳唱著祖先的祝福，保佑漂泊的孩子找到回家的路”。她的眼前，又是一片如父親一樣寬容慈祥、永遠(yuǎn)讓她感受到力量的大草原，一股暖流霎時(shí)涌遍全身，她的心中再次升騰起自信。德德瑪一氣呵成，在最佳的狀態(tài)中完成了歌曲母帶的灌制。于是，就有了
父親曾經(jīng)形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)
……
四、席慕蓉的鄉(xiāng)愁
? ? ? ?1989年，46歲的席慕蓉首度飛赴內(nèi)蒙古草原，讓幾十年的等待變成了現(xiàn)實(shí)。此后的20年間，身居臺(tái)灣的席慕蓉以每年一到四次的頻率回到家鄉(xiāng)，足跡踏遍內(nèi)蒙古草原。
這是一個(gè)德德瑪和席慕蓉同場(chǎng)的訪談節(jié)目，10分鐘多一點(diǎn)。情至之處，感人淚下：churhttps://www.bilibili.com/video/BV1hb411g77G?p=2&share_source=copy_web
五、其他演唱版本
1.內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)
? ? ? ?幾年前冬天的一個(gè)下午，學(xué)院開會(huì)時(shí)，同學(xué)LX在群里發(fā)了一個(gè)鏈接，是內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)版的《父親的草原母親的河》。翩翩少年，天籟之音，美不勝收。于是戴著耳機(jī)，循環(huán)播放。領(lǐng)導(dǎo)講了啥，完全沒聽見。
? ? ? ?這是內(nèi)蒙古歷史上第一個(gè)少年合唱團(tuán)，80多位成員均為草原農(nóng)牧民的孩子，他們具有極高的藝術(shù)天賦和學(xué)習(xí)能力，不僅能演唱蒙古族現(xiàn)代、傳統(tǒng)合唱作品及中外合唱作品，還擅長(zhǎng)演奏馬頭琴、鋼琴、小提琴、三弦、雅托克等樂器。
? ? ? ?內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)曾多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外各種大型音樂節(jié)。2012年7月，應(yīng)邀在北京國(guó)家大劇院成功地舉辦了名為“小草與星空”專場(chǎng)音樂會(huì)。9月代表中國(guó)內(nèi)蒙古，赴蒙古國(guó)參加“內(nèi)蒙古文化周”，在烏蘭巴托文化藝術(shù)中心劇場(chǎng)舉辦了兩場(chǎng)名為“天籟童音”專場(chǎng)音樂會(huì)，獲得巨大成功。
內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)版《父親的草原母親的河》：https://v.qq.com/x/page/c0816yf48bq.html
2.A-minor組合
? ? ? ? A-minor組合成立于2015年，是一支阿卡貝拉合唱團(tuán)。該合唱團(tuán)由5-6名青年歌手組成，他們經(jīng)?；钴S在國(guó)內(nèi)外的舞臺(tái)上，獲得了許多觀眾的熱愛。他們擁有醇厚的低音、明亮的高音、美妙的和聲和極佳的演唱技巧。他們用無(wú)伴奏的合唱形式，歌唱家鄉(xiāng)的一草一木，壯美的蒙古高原，一望無(wú)際的大草原，和世代流淌的母親河。歌聲響起，人醉其中。
A-minor組合版《父親的草原母親的河》：
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六、附注：
1.阿卡貝拉(意大利：Acappella )即無(wú)伴奏合唱，其起源可追溯至中世紀(jì)的教會(huì)音樂，當(dāng)時(shí)的教會(huì)音樂只以人聲清唱，并不應(yīng)用樂器。
最具代表性的阿卡貝拉曲種，是格列高利圣詠(Gregorian Chants)。多聲部的阿卡貝拉音樂約于公元10世紀(jì)出現(xiàn)。
2.余光中《鄉(xiāng)愁》
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
1972年1月21日
3.于右任《望大陸》
葬我于高山之上兮
望我故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)不可見兮
永不能忘
葬我于高山之上兮
望我大陸
大陸不可見兮
只有痛哭
天蒼蒼
野茫茫
山之上
國(guó)有殤
1962年1月12日
