《被討厭的勇氣》

? ? ? ? 今天分享的是岸見一郎和古賀史健的作品《被討厭的勇氣》。

? ? ? 這部作品是對于阿德勒哲學思想一個深入淺出的論述。本書通過哲人和青年的對話，將阿德勒的哲學思想一一闡釋。

? ? ? ? 看這本書之前，我曾看過同名電視劇。劇中女主獨有的行事作派，讓我心生羨慕，我恰巧少的就是她這種勇氣。

? ? ? ? 書里一個最重要的觀點：一切煩惱都是人際關系的煩惱。放在一個社會群體中，“人”這個人的概念才會存在，因而在阿德勒的眼中，人際關系是一切煩惱的根源。阿德勒說，我們要體會孤獨，也需要感受到他人的存在。自卑也罷，自負也罷，這種感受都是主觀的解釋。越自負的人，往往越自卑。無論是有自卑情節(jié)還是優(yōu)越情節(jié)的人，從他的性格上出發(fā)，他都是比較自卑的。他們在標榜自己悲苦經歷或者優(yōu)越的條件時都是在找自己的存在價值。一部分人愿意用自己的成績去體現(xiàn)自己的個人價值，另一部分人往往以自己的不幸為武器去支配人，什么叫做弱視具有特權呢？其實我們在現(xiàn)在的一些選秀節(jié)目中能夠看到這樣的一些情況，就是通過自己的悲苦經歷去博得他人的同情，達到支配對方的目的。

? ? ? ? 人生不是在和他人賽跑，我們不需要和別人比，只要自己不斷前進就好。在這個前進的過程中，我們一直在說一句話：要和自己去比！但是往往用這樣的語言去激勵人的同時，很多人會產生一些自卑的情感，很多人把理想中的自己設定得過于完美。這些人往往會產生非常嚴重的自卑心理。

? ? ? ? 關于發(fā)怒。校長經常說當你發(fā)怒的時候，是你最無能為力、沒有辦法的時候，文章中是這樣說的：沒有必要依賴發(fā)怒這一個工具。易怒的人并不是說他的性格就非常暴躁，而是不了解發(fā)怒以外的有效交流工具，所以才會不由得發(fā)火，其實他只是借助發(fā)怒來進行交流，我們在日常生活中交流的方式有很多，可以通過語言交流，而且在語言交流的過程中，更有力量。

? ? ? ? 關于賞罰教育。大多數(shù)人都活在別人的期待中，想成為上司眼中完美的自己，想成為同事眼中最信賴的那個人，甚至也希望成為父母眼中的完美小孩，包括當了父母之后，我們也對子女有更多的期待。我們必須思考一個問題：是為了自己而活，還是為了滿足別人的期待而活。如果是為了活在別人的期待中，那么我們就會為了滿足別人的期待而努力，此時過的人生并不是自己的人生。

? ? ? ? 我們知道批評是不好的，那表揚正確嗎？文中這樣說：表揚這種行為含有一種能力者對沒有能力者所做的評價。有一種上級對下級不平等的關系。書寫里阿德勒提倡把所有的人際關系都看成橫向關系，所以應該是平等的關系。教育孩子的過程中，我們不要干涉，我們可以適時的給予援助，而不是高高在上命令孩子好好學習，好好聽講！教育的過程中可以適時的去鼓勵，在鼓勵的過程中，給孩子們多說評價性的語言。這和我們之前看樊登書里面提到的孩子這個價值感是一個概念。而人只有能夠在感覺自己有價值的時候，在被需要的時候才能獲得更大的勇氣。

? ? ? 的確，按別人的期待生活會比較輕松，因為，那是把自己的人生托付給了別人，比如走在父母鋪好的軌道上，盡管這里會有各種不滿，但是只要還在這個軌道上走著走著，是不會迷路的，你有一個大的方向，但是如果要自己決定自己的道路，那有可能會迷路，也有可能會面臨很多的危險或者挫折，甚至會面臨著該如何生存的難題，現(xiàn)實中我們往往缺少的就是自己決定命運的勇氣。滿足別人的期望而活，以及把自己的人生托付給別人，是一種對自己的撒謊，也不斷對周圍人撒謊的生活態(tài)度。

? ? ? ? 工作狂是人生謊言，有的時候，我們愿意以工作忙為借口，逃避家庭責任，當然這個情況我也經常出現(xiàn)，比如：面對小孩兒或者家里的一些家務的時候，常常愿意把工作比較繁忙當借口來逃避一些該負擔的責任。工作不是衡量一個人的唯一的標準，因而人應該是一個和諧的完整的人，我們每個人都應該有獲得幸福的勇氣，而這幸福不是單單來源于工作，就像我們學校提倡的進校門想大家。出校門想小家是一樣的，每個人說工作忙這樣的托詞時，其實是自己對于生活沒有足夠的把控能力，或者心中存著逃避思想的。

? ? ? ? ? 享受當下，我們以前經常聽到：人生是一場馬拉松，但是人生卻是由一連串的剎那組成，我們應享受此時此刻的充實滿足。人生的意義由自己決定，我們每個人都是普普通通、平凡的人，因而平凡的走完一生，是我的人生追求。