日本平安朝大姓 源氏

源氏，是日本皇族降為臣籍的時候所賜予的姓氏之一。它所附帶的姓是“朝臣”。其中最為有名的是三個幕府都出自同宗的清和源氏，以及在諸源氏之中家格最高的村上源氏。而源氏的流派也是很多很多的。

按照日本律令制度，天皇之子女，以天皇為第一世，親王、內(nèi)親王為第二世，如此計算到第六世，沒有繼承皇統(tǒng)的皇族始自動脫離皇籍，但是第一次打破這個規(guī)矩的，是嵯峨天皇。

嵯峨天皇是第52代天皇，面對著50代桓武天皇遷都所浪費的財力，以及前代平城天皇的混亂局面，嵯峨天皇又不幸是一個“風(fēng)流天子”，擁有妻妾28人，生育了子女50人。這無疑對當時的國庫是一種嚴重的威脅，所以在弘仁五年（814）五月八日，嵯峨天皇終于下達了一項重大詔書，宣布將皇子四人：信、弘、常、明，皇女四人：貞姬、潔姬、全姬、善姬從皇籍中離脫，賜姓源氏，降為臣籍，這就是日本歷史上第一次的大規(guī)模"賜姓臣籍降下"事件，也是“源氏”第一次出現(xiàn)在日本歷史上。不久，嵯峨天皇又再次下詔，陸續(xù)將13名皇子：寬、定、鎮(zhèn)、生、澄、安、清、融、勤、勝、啟、賢、繼，11名皇女：更姬、若姬、神姬、盈姬、聲姬、容姬、端姬、吾姬、密姬、良姬、年姬。連同首次，先后一共是皇子17人，皇女15人，總計32人，這些人便被世間稱為“嵯峨源氏”。

關(guān)于為何用“源”字，史學(xué)上這樣認為：中國《魏書·源賀傳》記載，南涼國主禿發(fā)傉檀為西秦攻滅，其子保周、賀并宗室數(shù)人先逃到河西王沮渠蒙遜處，后來，又逃亡北魏，魏各授其官爵，其中禿發(fā)賀受西平公，為魏主喜愛，乃稱：“卿之先與朕同源，可為源氏”，遂易姓為源，即名相源賀。所稱魏主，或稱為太武帝燾，資治通鑒則載此事發(fā)生于公元414年，即明元帝嗣之神瑞元年（東晉義熙十年），恰恰是日本嵯峨天皇首創(chuàng)賜姓源氏整整400年前。

嵯峨天皇新創(chuàng)源氏這個賜姓，便是從“與朕同源，可為源氏”一句化出。同時，"源"在日本文字中是水源、小細流的意思，源氏者，就是希望這些分出去的兒女，能夠讓自己的家系從小小細流，世代沿替，化為滔滔江河。據(jù)說嵯峨天皇曾經(jīng)有過類似意思的祝福，一個"源"字，大概涵括了他做出決定時的所思所想。

自從嵯峨天皇開了這種先例，后世的天皇也競相效仿，每當子嗣過多，就用賜姓入臣的方式來減緩經(jīng)濟危機。所以前前后后共有二十一位天皇賜與了子嗣“源”氏，也就是形成了“二十一流源氏”。

（５２代）嵯峨源氏

（５４代）仁明源氏　

（５５代）文徳源氏

（５６代）清和源氏　

（５７代）陽成源氏　

（５８代）光孝源氏

（５９代）宇多源氏　

（６０代）醍醐源氏　

（６２代）村上源氏

（６３代）冷泉源氏　

（６５代）花山源氏　

（６７代）三條源氏

（７１代）後三條源氏

（７７代）後白河源氏

（８４代）順徳源氏

（８８代）後嵯峨源氏

（８９代）後深草源氏

（９０代）亀山源氏

（９４代）後二條源氏

（９６代）後醍醐源氏

（１０６代）正親町源氏

而直到室町時代之前，“源氏”還是對以上二十一流的通稱，但是后來，“源氏”這個詞漸漸專指清和源氏一支，而實際上，清和源氏也的確是諸源氏之中最為出名，影響也最為廣泛的，并且其一支按照地理位置，分出了甲斐源氏、常陸源氏、信濃源氏、攝津源氏、美濃源氏等諸多支系，延綿不絕。

下面就對諸系源氏做比較淺顯的介紹：

（一）嵯峨源氏

嵯峨天皇子女，共有32人被賜姓源氏，共17名男子，其中以源信、源常、源弘、源融四人為代表。特別是源融，一時間掌握了朝廷的權(quán)勢，并且據(jù)說紫式部《源氏物語》中光源氏的原型參考了他本人。

嵯峨源氏是公家的貴族，在平安朝初期是朝廷中相當重要的一股政治勢力，但是，孟子所說的“富不過三代”在嵯峨源氏歷史上可謂明鑒，三代之后，嵯峨源氏再也沒有出過上等貴族，而是從下級貴族漸漸淪落到地方上，從而有一些轉(zhuǎn)化為了武家。

嵯峨源氏后代在武家方面有渡邊氏（攝津）、松浦氏（肥前）、蒲池（筑后）三支，而在公家方面，堂上人則沒有嵯峨源氏的蹤跡。

著名人物：

第一代：

源 信（810~869）初代源氏長者，參議----從一位左大臣。死后贈正一位。

源 弘（812~863）宮內(nèi)卿----刑部卿----參議----中納言----從二位大納言。

源 常（812~854）兵部卿----參議 中納言----左大將----正二位左大臣。贈正一位。

源 融（822~895）侍從----右衛(wèi)門督----大納言----從一位左大臣。贈正一位。

第二代：

源 希（849~902）弘六子。從三位中納言民部卿。

源 升（848~918）融子。正三位大納言。

第三代：

源 是茂（886~941）融孫。從三位中納言。

源 等（880~951）希子。正四位下參議。

第四代：

源 實（？~900）從五位上信濃守。

源 綱（953~1025）渡邊氏祖。源賴光四天王筆頭。

第六代：

源 久（？~？）綱孫。松浦氏祖。

由此上面可見，嵯峨源氏的輝煌在于他們曾經(jīng)掌握朝廷的實權(quán)，兄弟四人有三位出任左大臣之職，并且死后都得到正一位，就算是清和源氏也沒有這樣的輝煌。這一點上，嵯峨源氏是源氏中較為特殊的。

（二）仁明源氏

仁明天皇的皇子，多、光被賜姓源氏，也就是源多、源光，即仁明源氏。仁明源氏人丁稀薄，主要是與其他源氏聯(lián)姻過多。清和源氏源滿仲的岳父、嵯峨源氏的源綱的養(yǎng)父，都是仁明源氏出身的。

主要人物：

源 多：（831~888）仁明天皇第一源氏。以參議的身份兼任信濃、伊勢、備前、近江四國守，最后為正二位右大臣勸左大將。贈從一位。

源 光：（845~913）歷任侍從、參議、中納言、大納言，最后與藤原時平一起使菅原道真失勢，自己成為正二位右大臣但是旋即病死。贈正一位。

仁明源氏只在第一代輝煌，作為最高等級的臣下在朝廷中和嵯峨源氏一同分享政權(quán)。

（三）文德源氏

文德源氏始于源能有，能有是文德天皇第一皇子，也是惟仁親王（后來的清和天皇）的哥哥。在源氏之中以禮儀出眾而聞名。他的后人分出了貴族武士----北面武士的坂戶氏。

主要人物：

源 能有：（845~897）文德天皇第一皇子。文化學(xué)養(yǎng)出眾，政治才能杰出，與源融一起編撰《日本三代實錄》，官位正二位右大臣左兵衛(wèi)督加賀權(quán)守美濃權(quán)守。贈正一位。

文德源氏只在能有的時候擁有光輝的歷史，并且巧妙的生存在嵯峨、仁明兩大源氏之下。

（四）清和源氏

清和天皇第六皇子貞純親王之孫經(jīng)基王為始祖。經(jīng)基之子滿仲幫助藤原北家確立了攝關(guān)政治，并且確立了自己在地方上武士領(lǐng)袖的地位，自己又親自講攝津國設(shè)為據(jù)點，成立武士團體。隨后，他的三個孩子----賴光、賴親、賴信將這個武士團體擴大到了全日本各個地方，形成了很多的派系，簡單說，有下面幾支：

河內(nèi)源氏賴光流：后續(xù)分出美濃源氏，出名的武家有太田氏、土岐氏、明智氏。

大和源氏賴親流：后來出了武家越智氏。

東國源氏賴信流：有分成幾大支，成為主流

義親流（本家流），產(chǎn)生了鐮倉將軍家和木曾氏。

義重流（新田流），產(chǎn)生了里見氏、山名氏、德川氏。

上野源氏義康流（足利流），產(chǎn)生了室町將軍家和細川氏、畠山氏、一色氏、斯波氏、吉良氏等。

甲斐源氏義光流，后又分出常陸源氏，形成武田氏、佐竹氏、三好氏、小笠原氏等。

信濃源氏賴清流，產(chǎn)生了村上氏等。

大體上后來武家的貴族大部分都是源氏后人，所以這只源氏十分復(fù)雜，本文不做過多的介紹。

（五）陽成源氏

由于有一種說法認為清和源氏之祖源經(jīng)基是陽成天皇之孫，所以有了“陽成源氏”這種說法，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還在討論，我們就不做介紹了。

（六）光孝源氏

由光孝天皇第一皇子是忠親王開創(chuàng)，后來是忠親王之曾孫源康尚開始成為諸多佛畫流派的始祖，并且衍生出諸多佛畫流派。

主要人物：

源 是忠：（857~922）光孝天皇子。870年賜姓源氏，后成為從三位中納言，891年回復(fù)皇籍，最后授予一品親王，式部卿親王。

此支源氏后來成為佛畫界權(quán)威。

（七）宇多源氏

宇多天皇第八皇子敦實親王之子，源雅信、源重信是為始祖。這支源氏到最后仍然保持了一定程度上的貴族地位，擁有5家堂上家家格的分家。即：庭田家、綾小路家、五辻家、大原家、慈光寺家。而在武家方面，則出了佐佐木氏一族，之后又形成了京極氏等名門家族。

主要人物：

源 雅信：（920~993）敦實親王三子。歷任侍從、左近權(quán)中將、中納言、大納言、右大臣，最后出任從一位左大臣。追贈正一位太政大臣。其所處的時代正處于藤原道長前期，雅信極力維護太政官的權(quán)威，在歷史上作用很大。

源 重信：（922~995）敦實親王五子。歷任侍從、左馬頭、左中將、中納言、大納言等官職，最后出任正二位左大臣。贈正一位。在政治上幫助其兄雅信，得到了很高的評價。

宇多源氏是僅有的五支保有堂上家家格的源氏之一。

（八）醍醐源氏

醍醐天皇第十皇子源高明是其代表，另外，醍醐天皇第一皇子克明親王之子也被賜姓源氏，也是醍醐源氏的一支。這一支后來漸漸衰弱，直到鐮倉時代就消亡了。

主要人物：

源 高明：（914~983）醍醐天皇第十皇子，在京都四條建立了豪華的宅邸，出身左大臣，后來因為藤原氏的攻擊而在政界失勢，隱退了。贈從一位。有人認為源高明是《源氏物語》光源氏的原型。

源 俊賢：（959~1027）高明子，位至正二位權(quán)大納言。被稱作“一條朝の四納言”之一，是攝關(guān)政治下少有的能吏。其子隆國，孫俊明都達到了大納言的官位。

源 博雅：（918~980）醍醐天皇第一皇子克明親王之第一王子。管弦名家，非參議從三位皇后宮權(quán)大夫，封號長秋卿。

醍醐源氏的生存期已經(jīng)進入了攝關(guān)時期，俊賢、隆國、俊明的官位足以證明在攝關(guān)政治下，醍醐源氏的生機還是絲毫沒有縮減。

（九）村上源氏

村上天皇第七親王具平親王之子源師房為始祖。此家與攝關(guān)家關(guān)系非常，所以和攝關(guān)家一起顯赫。崛河天皇時曾經(jīng)有過“左右大臣、左右大將、源氏同時に相並ぶ例、未だ此の事あらず”的議論，而后又有“近代公卿廿四人、源氏の人半ばを過ぎるか、未だ此の如き事あらんか”這樣的說法?？梢姶迳显词显谑翌畷r代之前，是可以與攝關(guān)家想對抗的高家。村上源氏一直世襲源氏長者的稱號，直到足利義滿講源氏長者奪到足利家，才失去了這個稱號。

重要人物：

源 師房：（1008~1077）賜姓源氏，娶藤原道長之女，出任右大臣，直至從一位太政大臣。

源 俊房：（1035~1121）師房長子。侍奉五代天皇，出任從一位左大臣。

鐮倉時代之后，村上源氏改苗字為久我，并分出了諸多分家，成為堂上家最多的源氏家族。其堂上家都有：久我家，久世家，中院家，六條家，巖倉家，千種家，東久世家，梅溪家，愛宕家，植松家。并且出了北畠、赤松兩個武家的著名姓氏。

（十）冷泉源氏

一支神秘的源氏。從古至今的“源氏二十一流”里都有它的名字，但是誰也不知道有誰是冷泉源氏的人……

（十一）花山源氏

花山天皇皇孫延信王為始祖，雖然稱姓為源，但是仍然以某某王為名。出任皇族的祭司，世襲神祗官的最高官位正一位神祗伯，因而被稱作“伯家”。在室町時代以前，以“伯家神道”控制全國的神社。后來在室町時期，神祗大副吉田氏的吉田神道得到流行，伯家才漸漸衰落。其后改姓白川，成為堂上人。

花山源氏是神道教的重要組成部分。

（十二）三條源氏

三條天皇第一皇子敦明親王為始祖，從滴流源通季開始世襲正親正的官職，后來被恢復(fù)五位王族的地位。

三條源氏也是有“專業(yè)”的源氏。

（十三）后三條源氏

后三條天皇第三子輔仁親王為始祖。輔仁親王之子源有仁是著名的人物。也有說法在平家物語里出現(xiàn)的源賴朝的家臣田代信綱是后三條源氏的后人。

著名人物：

源 有仁：（1103~1147）輔仁親王第二王子。官位為從一位左大臣，在書道、禮儀、管弦、詩歌方面都很有建樹，據(jù)說是公家禮儀的完善者。

后三條源氏的后人只有源有仁比較出名，之后的情況不大而知，不是堂上家，也沒有形成武家。

（十四）后白河源氏

后白河第三皇子以仁王暗中幫助源氏的后人舉兵對京都的平氏反攻，被平氏發(fā)現(xiàn)，威逼后白河天皇降臣籍與以仁王，故而賜姓源氏稱為源以光。之后流放土佐。

（十五）順德源氏

順德天皇的第五皇子忠成王、第六皇子善統(tǒng)親王之子孫就是順德源氏。

著名人物

源 善成：（1326~1402）順德天皇末裔，稱作“四辻宮”，后來在足利義滿的支持下，出任正二位左大臣，但旋即出家。是歌人、學(xué)者。成為了二條家的養(yǎng)子。

順德源氏分支不多，嫡系成為了攝關(guān)家的養(yǎng)子。

（十六）后嵯峨源氏

后嵯峨天皇的第二皇子宗尊親王擔(dān)任鐮倉將軍之后，其子惟康王準備繼任將軍，所以朝廷賜姓源氏，可是之后幕府將源惟康追放回京都，他變恢復(fù)了皇族的地位，所以后嵯峨源氏只有一代。

（十七）后深草源氏

與后嵯峨源氏相同，也是因為出任幕府將軍才獲賜源氏的，對象是后深草天皇的皇子久明親王。后來絕嗣，由攝關(guān)家繼承家門。

（十八）正親町源氏

正親町天皇的子孫，過繼給豐臣秀吉當養(yǎng)子的八條宮智仁親王創(chuàng)立。是為最后一代源氏。后來成為廣幡家，為堂上家之一，極官是從一位內(nèi)大臣。