此文寫于2012年。它代表我第一次讀畢《如是說》后的感想。——題記

這本書主要有兩個(gè)主題，一個(gè)是超人（異于電影里的superman，另一個(gè)是永恒輪回。超人也者，簡(jiǎn)單來說，就是超于人的人。不是廢話。尼采覺得，我們?nèi)耸怯稍澈镞M(jìn)化過來的，而人則勢(shì)必進(jìn)化為超人，這是必然的生物規(guī)律。

“猿于人，是笑料；人于超人，也是笑料?！?/p>

所謂永恒輪回，有些近于“虛無”的思想。用這本書的兩句原話來闡釋，就是——“萬物離去，萬物復(fù)歸；存在之輪永恒運(yùn)轉(zhuǎn)。萬物亡逝，萬物復(fù)生，存在之年永恒奔走”和“最偉大的也太渺小——這是我對(duì)人類的厭惡！最渺小的也永遠(yuǎn)輪回——這是我對(duì)一切存在的厭惡！”

坦誠(chéng)來說，書的大部分我并未讀懂，只有個(gè)別句段確有理解和共鳴。尼采似乎真發(fā)現(xiàn)了什么絕大的秘密和至奧的真理，但像一個(gè)瘋子一樣，在書里面化身為扎拉圖斯特拉，詩情澎湃，大喊大叫，邏輯混亂，惹得人頭昏腦脹，卻又如當(dāng)頭棒喝，激人大悟。

《如是說》比《紅樓夢(mèng)》難懂得多，因?yàn)槟岵芍v的不是故事，甚至上下段之間都沒什么關(guān)聯(lián)。且書里面經(jīng)常出現(xiàn)各種隱喻和曲喻，不是開門見山地直說，而總在繞彎子。當(dāng)然，書難理解最要的原因，應(yīng)該是尼采的思想太超前，太與眾不同——盡管我們是大概一個(gè)世紀(jì)后才讀它。

此書讀得值。雖說讀不懂，但真的受了不小的感染。讀完了此書，就像去精神病院看望了一次尼采。我聽他躺在病床上時(shí)而喃喃自語，時(shí)而大喊大罵，時(shí)而高哭狂笑，心肯定要因之顫動(dòng)。算是見了一次大世面，猛地拓展出了嶄新的視野——有那么瘋狂而孤獨(dú)的人存在過，有這么超前、獨(dú)特而富有顛覆性的思想存在著，使心魂陡然行至遼闊至深之域。

例如，他對(duì)同情，對(duì)上帝，對(duì)好人等的譴責(zé)和批判，實(shí)在是奇特的新聞?，F(xiàn)在我不知何謂超人，但我能感受到他身上的渾身散發(fā)著的，極其強(qiáng)勁的力量和熱情，這催我打碎自己的衰弱神經(jīng)，以無比的勇猛精神，踏倒困難和障礙，向奇拔的麗景前進(jìn)。此外，還從中學(xué)到了一些修辭手法。

尼采，與亞里士多德、蘇格拉底、康德、叔本華等人，同為世界哲學(xué)史上最偉大最不朽的思想巨匠。一個(gè)朋友與我交流，他不明白尼采的思想，對(duì)世界有何巨大貢獻(xiàn)。以我之現(xiàn)在水平，自然交不出真正的答案。但我敢說，尼采的思想對(duì)世界，定不止貢獻(xiàn)，還有破壞和攪亂。

尼采為自己思想體系的建構(gòu)，奮斗孤獨(dú)痛苦悲哀了一輩子。不消說，從根本來講，思想最終自然是為人類更加幸福的。不然沒人會(huì)求取思想。但假如尼采的哲學(xué)著作，最終卻導(dǎo)致人類的頭腦越來越混亂，復(fù)雜成一團(tuán)亂麻。甚至再被如同希特勒那樣的惡魔利用發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這世界可能還真不如沒有尼采存在過。

假如破壞多于貢獻(xiàn)的話，任性思索、高歌狂喜、一輩子飽嘗孤苦的尼采，是不是還不如墮落享樂開心淺薄了一輩子的一個(gè)普通人？因?yàn)楹笳唠m對(duì)世界一點(diǎn)貢獻(xiàn)沒有，但至少無破壞。這樣來講，我們似乎尚不如甘做碌碌無為的普通人。

也許，尼采是為我們普羅大眾而壯烈犧牲的。我們到深山老林里探險(xiǎn)尋奇，尼采是導(dǎo)游人和引路者，他帶領(lǐng)我們見了許多瑰麗的風(fēng)景和兇猛的野獸，我們很震撼很過癮。但旅途的最末，尼采不幸一腳踏空，從懸崖跌落，這不代表我們也會(huì)摔死。他只是用了悲壯的身影告訴我們：此路不通。

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