? ? ? ? ? ? ? ? 小品文/高平
五、遺物分贈(zèng)
? ? ? 河童先生對(duì)什么都好奇。看過他的書，人們往往會(huì)生出去見見這位作者的念頭。
? ? ? 為什么要去呢？因?yàn)樗氖詹仄酚泻枚嘁呀?jīng)答應(yīng)免費(fèi)送喜歡的人，物品上寫了對(duì)方的名字，當(dāng)然要等他仙逝才行。這種好友互贈(zèng)行為，他叫“分贈(zèng)遺物“。起個(gè)現(xiàn)代名詞，應(yīng)屬“圈友共享”。
也許這才是真正的生活。人如果太過自私，就失去了存在的意義，看來人家是悟到了生命的真諦。其實(shí)，河童先生看似愚癡，但格局很大，大到了愚癡而可愛的程度，“老頑童”的稱號(hào)可不是誰都能做到的，這種境界值得我們學(xué)習(xí)。有人稱他是一個(gè)“宛如再次來到地球的小王子一樣童心熾烈的人”！
? ? ? 什么是分贈(zèng)遺物？下文是河童先生的原文：
? ? ? 查閱《廣辭苑》，“分贈(zèng)遺物”一詞的意思是“將死者擁有的衣服物品分贈(zèng)給親朋好友”。
? ? ? 本人平日便在施行，這樣應(yīng)該可以稱之為“在世的遺贈(zèng)”吧？
? ? 大約6年前，曾和井上先生有過一番對(duì)談，席間談到有關(guān)死后如何處置藏書，后來延伸到遺贈(zèng)的話題上，“我的書或東西上，都寫有想要擁有該物品的友人的名字?！蔽艺f道。
“那么，下次到河童先生家造訪時(shí)，我要記得說‘請(qǐng)給我這個(gè)’啰！”井上先生說笑道。
? ? ? 當(dāng)時(shí)，談話中提到了書籍，井上先生說：“常言道，男女之間有條紅線系住，跟書籍之間則是以白線相連；感覺上和每一本書的相遇都有種精神上的相系。不過，如果我死了，藏書可不是又要再度回到塵世去了。到時(shí)候不知道會(huì)有個(gè)‘誰’，會(huì)因?yàn)橄胍哪铑^而將之予以收藏，或者只是一場(chǎng)邂逅，偶然遇上這本書；在另一個(gè)脈絡(luò)里，那本書又再重生也說不定。書籍本身雖不會(huì)改變，但是讀者的意識(shí)會(huì)去改變它，我覺得這部分很有意思?！?/p>
? ? ? 我也抱持相同的看法，不過不需等到死后，只要現(xiàn)在出現(xiàn)想要擁有的人，馬上贈(zèng)予，這樣不是更明快嗎？
? ? ? 目前已獨(dú)立開業(yè)、活躍于舞臺(tái)美術(shù)界的越野幸榮在當(dāng)我的助手時(shí)，每每碰到如果是自己稍嫌太貴的書籍，就會(huì)向我極力推薦：“這本書很好喔！好象會(huì)蠻有幫助的?。∧毁I下來嗎？”等我一買下來，他便笑著說：“感謝您，請(qǐng)您先在這本書上簽個(gè)名！”
? ? ? 換句話說，只要我在書的封面里寫上：“給幸榮，河童。1982年3月7日”，妹尾河童死后，這本書的所有權(quán)便會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)移到她身上去也。我一簽完字，她又厚著臉皮說：“河童先生，您可要長(zhǎng)命百歲唷！因?yàn)榫退隳鷽]過世，也改變不了這本書已屬于我的事實(shí)啦。需要的時(shí)候我會(huì)像跟圖書館借閱一樣借出，其實(shí)這跟寄放在您那兒是沒兩樣的啦！”
? 復(fù)制的日本陸軍三八式步槍上頭，就刻有遠(yuǎn)藤周作先生的名字；啤酒馬克杯上也看得到小室等先生的大名。
? ? ? 一些親近友人有時(shí)來訪，一旦得知我又有新品到手，總會(huì)先將東西翻過來瞧瞧，確認(rèn)上頭有沒有寫上誰的名字。
? ? ? 比方說，有些東西明明已經(jīng)寫上其他人的名字了，還是有膽敢要求“請(qǐng)寫上②=中根常夫”的家伙，理由是：“搞不好登錄在第一位的人會(huì)先死也說不定呀！”
? ? ? 由于有人想要擁有，所以替物品注入了生命；若能永遠(yuǎn)這樣繼續(xù)下去，不就生生不息了！
? 我死后遺體就直接送交慶應(yīng)大學(xué)的解剖教室，這樣連喪葬儀式也免了。雖然謝絕吊唁是理所當(dāng)然的，但是大概只有那些在我的遺物上登記有案的家伙會(huì)蜂擁而到，你一言我一語地爭(zhēng)道：“這本書是我的！”“印度油壺上有寫我的名字啦！”而鬧上半天吧。
? ? ? 不論是金錢或是物品，皆生不帶來死不帶去，現(xiàn)在全部都只是暫借而已——我越想越覺得愉快。從想要將各種東西弄到手、并且擁有它的心情，轉(zhuǎn)變成為“身無一物”的感覺真是好啊。
? ? ? 不要以為“分贈(zèng)遺物”的做法是河童先生一個(gè)人的專利，他的好友們都是如此，上面的陶制凈水器是立花隆先生的藏品，上面已經(jīng)有河童和佐伯先生的簽名。也就是說，等這位好友仙逝后，東西不是歸河童，就是歸佐伯先生所有。到底會(huì)歸誰？那要看當(dāng)初誰的簽字時(shí)間在前面，誰沒有在立花隆之前先離世。
