運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途?！诟駹?/p>
思考者的思考行為注定只有一條道路，不思考者同樣擁有自己的道路。
思考者的生活比不思考者具有相當(dāng)?shù)目赡埽荷浴⒂谰眯?、藝術(shù)性、永恒性的絕對(duì)存在。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)和不思考者的道路愈加甚遠(yuǎn)，思考者不愉快、不舒心，而不思考者愉悅、舒心；相反，思考者愉悅、舒適、安靜，不思考者不愉悅、不舒心、不安寧，兩者同樣是可行的。為什么？因?yàn)閮烧呤峭耆杂傻?，任何干預(yù)行為都會(huì)讓兩種狀態(tài)極為尷尬，難受，煎熬，同時(shí)干預(yù)者本身不得不受其影響
因此，做出思考或不思考的行為是相當(dāng)正確且自由的，進(jìn)一步說，不被道德心理所約束。兩者都存有各自的生活狀態(tài)，這里的道德評(píng)價(jià)沒有可說的必要性，是完全沒必要的多于行為。交代清楚之后的言說會(huì)輕松，順心，自由，勇氣很多，思考者的道路是值得說的事件，“人類的命運(yùn)”中說了這里要說的一些問題?，F(xiàn)在，剩下的只有：思考者的生活、如何生活，要走的道路．．．
生活場所的不得不活動(dòng)使得思考生命的希望出現(xiàn)，多數(shù)行為的發(fā)生讓思考行為與思考者出現(xiàn)，這樣的出現(xiàn)是自愿的還是被動(dòng)的？不過都是思考的產(chǎn)生行為，思考是先例，之后是跟隨，模仿，創(chuàng)新，但先例的存在不會(huì)再有了，這使得先例成為了特立獨(dú)行的一般說法，成了偉大的基本條件，這很重要，核心，突出，顯眼，但是，先例之中又包含了其他先例，意味著偉大的說法會(huì)再次上演，特立獨(dú)行的繼續(xù)出現(xiàn)，這當(dāng)中的過程對(duì)于思考者很需付出幸苦、耐心、天賦、敏感，愉悅，書寫，平靜，他們做他們想做的事，他們不為多數(shù)，為權(quán)，為名做思考，他們觀察，敏感，思考，記錄，檢驗(yàn)，寫下，保存，他們是自己的仆人，勞動(dòng)者，記錄者，觀察者，敏感者，思考者
如此，思考者成為了永恒。
記著，千萬不要為誰去思考。要說為誰，那要把自己放在為誰的位置上，是唯一位置的存在！
服務(wù)于自己足矣，滿足，思考者深知思考只會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生影響，作用，幫助，關(guān)心。他很早就放棄了要為誰去做的沖動(dòng)，行為，念頭。思考者要具有愉悅的心情，敏感的天賦，勤勞的耐心，堅(jiān)韌的記錄．．．這些條件
這是思考者的唯一道路，承擔(dān)思考的思考者會(huì)存在的，這使得成為人，以至于是神的上升
