心理營養(yǎng)是相對物質(zhì)營養(yǎng)來說的，是指人在不同成長階段的心理需求。在薩提亞家庭治療的心理學(xué)流派中，創(chuàng)始人維吉妮亞·薩提亞女士認(rèn)為：孩子的問題，來自于父母；人是家庭塑造出來的，家庭的健康才能帶來孩子的健康成長！孩子從出生開始，在成長的每個階段除了生理上的營養(yǎng)之外，還需要生命里面非常非常重要的心理營養(yǎng)的滋養(yǎng)。缺少了生理營養(yǎng)的孩子會生病、會營養(yǎng)不良；缺少了心理營養(yǎng)的孩子，將會用一輩子的時間來補(bǔ)充、完善所缺少的那一部分心理營養(yǎng)，直到補(bǔ)足了為止。所以，當(dāng)我們看到孩子的“異常行為”時，請不要輕易去指責(zé)我們的孩子，那是他(她)在用自己的方式補(bǔ)充、完善自己的心理營養(yǎng)而已，只是用的方式不一定恰當(dāng)而已。0-3個月，孩子出生，他需要的心理營養(yǎng)：第一個營養(yǎng)叫做愛-無條件的接納；第二個營養(yǎng)：“此時此刻，在你的生命中，我最重要?！眲偝錾暮⒆颖旧硎菬o條件的，你不知道以后他會不會孝順，你也看不出來他到底好不好看，你不知道他乖不乖。即使他什么也不能做、對他的許多都是無從知曉，你也要無條件的接納他。孩子會意識到在你生命中，我是最重要的。即使你很忙、身體很不好，可是只要我很餓，我生病了，你都能馬上放下所有的一切，先來滿足我。那么我會知道在你的生命中，我是最重要的。4個月到3歲期間，孩子需要的心理營養(yǎng)是安全感。4個月大的時候，孩子會進(jìn)入另一階段，孩子想要分離。這是從4個月到3歲一直會做的事情。什么是安全感？一是他爸爸媽媽之間的關(guān)系是穩(wěn)定的，這份愛會陪伴他長大；二是媽媽的情緒是否穩(wěn)定。如果父母關(guān)系和諧，孩子會覺得父母關(guān)系是安全的、穩(wěn)定的、不會分開的，孩子的世界只有爸爸媽媽。關(guān)于媽媽情緒的穩(wěn)定，情緒穩(wěn)定并不是沒有情緒，媽媽可以生氣，但要注意個方式方法。媽媽給孩子的形象要是溫和而堅持的，給孩子知道媽媽的情緒是可以預(yù)測的，因為孩子害怕的是不可預(yù)測，孩子不知道地雷在哪里，孩子不知道地雷如何炸的。4-5歲，孩子需要的心理營養(yǎng)是肯定、贊美、認(rèn)同。即信心的建立。4歲以后父親的作用非常大，遠(yuǎn)勝過母親。如果父親愿意認(rèn)真地對孩子說：孩子我很喜歡你，我非常高興你是我的孩子。孩子就會充滿自信，他內(nèi)心就知道自己是個有價值的人。因為孩子會認(rèn)為，我爸爸媽媽認(rèn)為我很好、很可愛，那么他長大以后，一定是充滿了自信。這個孩子會一直保持一種自我的信心，他就會有一個新的我，并且會明白我是誰，我是一個怎樣的人。能夠有信心去面對他的人生、面對他人生中的各種困難。
6-11歲，這時孩子需要的心理營養(yǎng)就會轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知、模范、尊重。這個時期，需要有一個能做孩子的模范。這個模范可以幫助他解決困擾：當(dāng)我碰到問題時，我該怎么辦?如果我心情不好，我該怎么辦?我與別人意見不同時，我該怎么辦?你此時應(yīng)該告訴他如何管理他的情緒，如何處理他的生活中的問題，他需要學(xué)習(xí)，而這份學(xué)習(xí)來源于一個模范。
同時，要尊重孩子。多商量少命令，孩子的感受和大人是一樣的；多引導(dǎo)少訓(xùn)斥，看孩子的正面動機(jī)，責(zé)備孩子的時候不能看眼睛，責(zé)備的時候看物品，是物品有問題；多和孩子交朋友，少窺視孩子隱私，做到不看孩子手機(jī)和日記。最后，是肯定鼓勵，培養(yǎng)孩子的自信心。
那我們具體來說說該給青春期孩子什么營養(yǎng)呢？很多家長就會說，還什么營養(yǎng)，沒用，軟硬不吃啊。我們前面花了很多時間也介紹過了。都是青春期的孩子像孫悟空的七十二變，有一條是不變的。那就是孩子都想按照自己的想法來。其實家長對孩子的青春期行為，不需要太過擔(dān)心。孩子都需要經(jīng)歷事情和挫折才會成功。還有，情感是孩子力量的源泉。
第一個營養(yǎng)：相信孩子，對青春期孩子叛逆行為不比太過當(dāng)心
都說可憐天下父母心，我們平時經(jīng)常聽到家里有小朋友的家長提出這么個問題：老師啊，你說我們孩子怎么不吃飯，或者說吃得那么慢呢。? 我通常給出建議，孩子愛吃不吃，餓了就會自己吃。家長朋友們，你們是否在孩子小的時候也有過這樣的當(dāng)心呢，現(xiàn)在你孩子吃飯還慢嗎，也沒餓壞吧；類似的事情還有，比如，總怕孩子穿不夠著涼感冒了；當(dāng)心孩子去學(xué)校被人欺負(fù)；焦慮孩子自己會迷路、有危險?，F(xiàn)在呢，最糾結(jié)就是孩子叛逆不聽話，怕他們成了壞孩子。
第二個心理營養(yǎng),總要不斷給孩子“機(jī)會”。
我們還是來講講孫悟空的故事，說他在花果山呆膩了，世界那么大他要去闖闖，先向玉帝要到弼馬溫官來當(dāng)；后來嫌官小，就要當(dāng)齊天大圣，挺自戀的，可太白金星和玉帝，到最后都答應(yīng)他了。后來他又大鬧天宮，如來把他壓在五行山下，依然給他保留機(jī)會，讓唐僧救他，帶他去修煉、去西天取經(jīng)。小說這樣寫，其實是想說，像孫悟空這樣異常叛逆的年輕人，管教者還總是要去相信他、給他機(jī)會、給他引領(lǐng)，最后他也會走上正道的。我們普通人會喜歡孫悟空，與其說是喜歡他的功夫，不如說更喜歡他的叛逆和敢作敢為的行為。唐僧、太白金星、玉帝、如來、觀音，其實都是父母的象征，雖然生氣，但也是在忍耐和等待。所以說呀，父母總要給孩子“機(jī)會”這個心理心理營養(yǎng)非常重要。
第三個心理營養(yǎng)，“情感”：是孩子力量的源泉
不少父母忙于給孩子太多的活動，也隔離了親子間的情感，天天在一起，情感未必有深度連接。孩子可能學(xué)到不少，成績很好，但幸福感是很差的。而且容易出問題，當(dāng)家長自己都不知道什么叫情感付出的時候，孩子比較容易成為“空心人”。
我們現(xiàn)在很多父母對孩子其實是不了解的，比如說孩子需要什么，孩子內(nèi)心的真實想法到底是什么，很多父母是不了解，所以，我們打一個比方，孩子在暗處，父母在明處。孩子對我們了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我們對他們的了解要透徹的多，我覺得我們需要了解孩子，比如說了解孩子需要什么。所以呢，我們今天就給大家講。孩子需要的心理營養(yǎng)。到底是什么。我們好對癥下藥也好，或者說我們好知道之后有的放矢能夠跟孩子進(jìn)行有針對性的準(zhǔn)確的溝通交流。
說起培養(yǎng)孩子這個話題，其實我們就要提到一個根本性的問題就是我們要培養(yǎng)什么樣的孩子。作為父母來說，有沒有想過說我們要培養(yǎng)一個什么樣的孩子。作為家庭來說，是孩子他從小到大成長的一個最基礎(chǔ)的環(huán)境。那父母跟孩子之間，我們要建立什么樣的關(guān)系，我們要培養(yǎng)什么樣的孩子，我覺得真的是我們需要認(rèn)真考慮的一個問題。我覺得有這么幾個方面。培養(yǎng)什么樣的孩子呢，我們作為為人父母的這個目標(biāo)，要培養(yǎng)，比如說要使孩子從依附到獨立，沒錯吧，就是要從依賴于我們到他慢慢能夠獨立自主的去發(fā)展。這叫給孩子一個獨立自由的未來。
還有，第二個就是從成績到素質(zhì)，也可以說我們學(xué)校培養(yǎng)一個全面發(fā)展的孩子。原來可能我們會更多注重成績，也說你成績能考一百分能考九十九分。有一個好的成績，好像對孩子來說就會有一個好的未來，能夠考上一個好大學(xué)，對吧，能夠有一個好的工作，這是現(xiàn)實層面的考慮，但是。其實。你會發(fā)現(xiàn)孩子她不僅需要成績。除了成績之外呢，還需要有其他的各個方面的這種全面發(fā)展，比如說他的這個社會責(zé)任心，愛心。還有他的人際關(guān)系人際溝通能力等等。而且呢。我們有一個理論叫木桶理論。就是作為一個人來講呢，就像是我們有多個這個木片兒長條兒，拼成了一個這個木桶一樣的有任何一個部分，如果說他表現(xiàn)的很差，他都可能會拉低整個的一個后腿。所以說要求要全面發(fā)展，那當(dāng)然我們也不排除說要有長板理論啊，就是比如說他的成績很好，天才。他可能也能夠成功。所以呢，我們不光要比如說文化成績啊，還有全面素質(zhì)，另外呢，我們也需要有發(fā)揮特長。這叫全面發(fā)展。另外一個我們培養(yǎng)什么樣的孩子呢，培養(yǎng)可以從現(xiàn)在能夠到未來的孩子。我記得我們當(dāng)初上學(xué)的時候最熱門的專業(yè)是什么呢，是計算機(jī)。到后來你看這么多年學(xué)計算機(jī)換代，也不知經(jīng)歷多少代啊，當(dāng)初的那個熱門專業(yè)，其實到現(xiàn)在呢，已經(jīng)是非常普及了。很多人可以說是即使不學(xué)計算機(jī)專業(yè)，也依然可以成為這個電腦高手。這就是時代的變化發(fā)展很快也就是你當(dāng)初的這個熱門兒，也許現(xiàn)在，很可能會面臨著更為普及或者甚至?xí)W特面臨被淘汰的這種危險。對吧，所以我們所培養(yǎng)的孩子一定不是說培養(yǎng)現(xiàn)在需要的人。而是面向于未來，就比如說我們這個社會發(fā)展。未來五年之后，十年之后，二十年之后。需要什么樣的人才，那我們應(yīng)該是按照那個標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)的。所以說呢，我們應(yīng)該是從現(xiàn)在開始要著眼未來。我們要培養(yǎng)什么樣的孩子呢，要培養(yǎng)面向未來的孩子。前幾天我還看到一張圖片一張照片，在大街上人來人往，都是機(jī)器人的非常忙碌，他們在上班，在那個路邊蹲著一個人類。在這個人類的旁邊放著一個這個破帽子，帽子里面放了一些零錢。那也就是未來的機(jī)器人將會代替人類去做很多的事情，很可能人類會變成這個失業(yè)者。會變的是落魄的樣子，這可能會是未來的一個場景，就像現(xiàn)在一樣說現(xiàn)在這個人工智能會越來越發(fā)達(dá)，很多工作，比如流水線，工人，超市營業(yè)員銀行柜臺人員等等很多人員可能會面臨。所以職業(yè)都將會消失，當(dāng)然未來也一定會出現(xiàn)更多的其他的新的職業(yè)啊，所以說我想。面向未來就意味著我們怎么樣能夠去培養(yǎng)符合未來社會所需要的人才，我覺得這是我們很多父母也是需要去。關(guān)心的一個問題。還有一個是從小我到世界，胸懷天下。我記得有一次我路過一個學(xué)校，當(dāng)時我就看到他們學(xué)校這個小學(xué)門口兒有一句話。大概意思就是說要培養(yǎng)。擁有世界眼光的孩子，我覺得這個觀點非常好。因為你想現(xiàn)在這個社會交往，整個世界其實都是連接在一起的。所以我們不僅是局限于比如說你的這個當(dāng)下，局限于我們這個城市，局限于我們的國家。更長遠(yuǎn)的眼光更寬廣的視野應(yīng)該是放眼全球放眼世界，你心里面擁有世界，其實你的這個眼界和胸懷，也就是你的心有多大，舞臺就有多大，所以一定是要培養(yǎng)胸懷天下就心里裝著世界的。這個孩子，那他的這個未來的舞臺將會是更大。這是我想我們父母培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是比如說要獨立自主，要全面素養(yǎng)，要面向未來，要心懷天下。但其實我覺得，這都不是最終的目的。我們培養(yǎng)孩子最終目的，我覺得對于我們父母來說應(yīng)該是要培養(yǎng)一個幸福的孩子，培養(yǎng)一個，幸福的人。這個是我們很多問題的這種歸結(jié)點或者是落腳點。我不知道各位為人父母者會有這種感覺哈，比如說我們當(dāng)初的愛人懷孕的時候呢，我們當(dāng)時其實也做了很多的設(shè)想，到最后呢，落腳或者說到最后的這個最樸素的愿望就是說希望我們的孩子能夠健康，能夠快樂能夠幸福。我想就是很多父母最樸素的這種想法啊，就是要培養(yǎng)一個幸福的人。而這個幸福的人，有什么樣的特點，就是什么樣的人更容易幸福。會不會是那種比如說這個積極樂觀的，這個擁有幸福能力的人。我們說，幸福是一種感覺，我感覺幸福就是幸福，但其實幸福也更多地是一種能力，就是我能夠擁有這種幸福的能力。比如說我自己能夠去發(fā)現(xiàn)幸福，感受幸福，創(chuàng)造幸福，去體會幸福。對吧，幸福的人的特點，我覺得首先應(yīng)該是一個人格健全的人，如果說你的人格不健全，或者說人格有嚴(yán)重缺陷，這種人其實是很難幸福的。對吧，所以說，首先有人格健全，另外也有良好的修養(yǎng)。這個人給我的感覺會很舒服，比如說彬彬有禮，有氣質(zhì)，有素質(zhì)，有修養(yǎng)，給人的感覺會很好。還有就是在社會上有良好的生存發(fā)展能力。就比如說你最起碼說你能夠有一份工作，或者你能夠有謀生的手段，你能夠有良好的生存能力，有良好的這種人際關(guān)系能力。對吧，還有就是，做自己喜歡做的事情。說實話我接觸過，有一些人哈，他能給我們反映了一個什么情況呢，就是在他們身邊。有些孩子就在家里邊，依附性很強(qiáng)，到社會上之后也會覺得會依賴于別人。然后好像對自己的這種生活也沒有太高的要求，你只要能夠這個管我吃住，給我這個生活的基本開銷就可以。但是你想你給我的感覺就這些孩子他其實就像是什么的，說得不客氣一點就像是寄生蟲，就是寄養(yǎng)在寄生在別人的身上。其實是給對方造成很大的壓力，每個人都是一個獨立的個體，你平白無故你要去另外養(yǎng)育一個人。那這種感覺什么樣子。當(dāng)然你可能會有成就感，你可能會覺得你看她離不開我，我很重要，但是其實另外一方面。你不覺得辛苦嗎，你不覺得累嗎，每個人都要為自己的生命負(fù)責(zé)，所以說呢。我們怎么能夠找到自己喜歡做的事情啊，然后以此來實現(xiàn)自己的這種價值。對吧，所以說，做自己喜歡做的事情，包括自己喜歡做的工作。我覺得幸福的人，還有一點就是要有一個積極良好的心態(tài)。這個發(fā)現(xiàn)其實是最近這幾年這種深刻的體會哈，很多人之所以說不幸福，你會發(fā)現(xiàn)它會很消極。有很多這種抱怨，然后會有很多這種不太好的想法。所以你跟他在一起你能感覺到身上那種負(fù)能量。你想這種人能夠感覺到幸福嗎，能是一個幸福的人嗎，不可能的。
實現(xiàn)幸福人生的五種元素，我相信這也是每個孩子成長過程當(dāng)中所需要的心理營養(yǎng)。這五種幸福元素不就是積極心理學(xué)之父塞利格曼，她所提出來的。要分享給大家的。我們看看第一個就是積極的情緒，剛才我提到了我們一定要有這種積極的情緒。他其實會給我們帶來這種更多的積極正向的暗示，會有這種更多正能量。那這樣的話我們就更容易能夠感受到幸福。如果說你感覺自己幸福，那你就一定會更容易獲得幸福，對吧，這就是我們積極的力量，積極地情緒，還有第二個就是投入。這種剛才說到的時候我們做自己喜歡做的事情其實是一樣的，你投入去做一件事情，就比如說你看一個孩子，當(dāng)他投入的，比如說
玩積木，做游戲，你會發(fā)現(xiàn)它會很快樂，就他會更容易獲得快樂，投入的去做一些事情的時候，你會發(fā)現(xiàn)你可能會忘記時間，你可能會忘記周圍的一切，你會覺得你會全身心的去進(jìn)入當(dāng)時當(dāng)下你做的事情里邊。你會很容易獲得幸福的。那種忘我的境界，其實是很美好的。還有第三個要有良好的人際關(guān)系。這點剛才我也知道啦，比如說你跟同事同學(xué)，朋友，家人，父母，愛人，孩子就跟這些人關(guān)系很融洽，那如果說你有這種良好人際關(guān)系的話，你會發(fā)現(xiàn)其實你比如說第一個你不孤單，第二個你即使遇到一些挫折的時候，你也能夠從這種良好社會關(guān)系里面得到一些支持。你遇到一些傷心事，會有很多人會過來來幫助你會安慰你會支持你。對吧，那就像我們這個人一樣啊，這個人字一撇一捺相互支撐，當(dāng)你能夠感受到對方對你這種支持，你就能夠更容易獲得這種外在的這種力量。對吧，這就是良好的人際關(guān)系他會給我們帶來我們生活的這種樂趣生活的勇氣。還有做有意義的事情，有目的的事情。有一個心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，說我們這個獲得幸福，其中有一項就是你做當(dāng)時當(dāng)下讓你快樂的又有意義的事情，有快樂有意義，這些事情會讓你獲得幸福，就比如說你玩游戲快不快樂?？鞓罚怯袥]有意義呢？可能意義會稍微差一點。當(dāng)然了，如果說你能夠在這個玩游戲里邊你能夠獨領(lǐng)風(fēng)騷，你能夠獲得價值感，你覺得你能獲得第一，那你就更容易會沉迷游戲。對吧，但如果說你能夠去幫助到別人。對你幫助一個孩子幫助一個孤兒，那。有沒有意義，有意義，會不會讓你快樂，你的這種付出獲得這個認(rèn)可。你的這種付出會讓自己會得到滿足，那就會讓你快樂。意義加快樂會更容易獲得幸福。第五點就是成就感。比如說，這件事情之后我能夠獲得榮譽(yù)成就，肯定，鼓勵，贊美。這些他都會能夠給我們強(qiáng)化幫我們能夠更幸福。
所以剛才我們提到的，積極的情緒投入的做事，良好的人際關(guān)系，還有有意義的快樂的事情，還有成就感，這些的是我們幸福人生的五個元素，其實呢，這些元素，我們都希望能夠給到孩子。比如說讓孩子能夠在他的成長過程當(dāng)中去體會到這些。那就比如說那個成就感的問題，比如說他孩子做到一些事情的時候，我們。有沒有去及時的給她一肯定給他一鼓勵就讓他能夠從中得到這種成就感。另外還有那就是投入地做事。有些家長就愁孩子玩兒游戲，看手機(jī)。為什么，是因為他的投入，他投入的在做這些事情她一定會感覺很好。我在想，我們有沒有辦法能夠讓孩子去做一些，投入的有意義的這些事情。
或者說用其他的這種快樂的事情來代替。就比如說相比較于說，孩子玩兒游戲玩兒手機(jī)這些。我覺得他應(yīng)該是屬于那種低端快樂的這個事情。那有沒有一些東西，高端的就比如說在孩子去參加一些音樂節(jié)?；蛘哒f去參加一些閱讀的活動，或參加一些這個親子的體驗?；蛘哒f是參加一些這個爸爸去哪兒的這種活動等等類似的。我們可以用那種更為高級的給我們帶來這種更為長久的幸福，更為真切的這種幸福感的事情來代替那些動不動去看手機(jī)玩游戲。用高端樂趣，去代替一些低端的樂趣。但是話說回來，這些都需要時間都需要精力都需要父母的陪伴，可能很多父母會覺得愛我那么忙，哪有時間呢。
所以你看如果說你真的沒有那么多的這個時間去陪伴孩子，或者說你不能夠孩子去創(chuàng)造那個條件。讓他去享受的那種更為高端幸?？鞓返脑?，你就不要抱怨說這孩子天天玩手機(jī)，天天這個看動畫片，那是因為。他在做這些事情的時候，他會感覺很快樂呀，對不對，再說了，他能不能在這個學(xué)習(xí)當(dāng)中會在社會實踐當(dāng)中也能夠體會到。讓她做這些事情更多的時候，他是不是玩手機(jī)玩游戲的時間就相對會少一點呢，所以說呢，我就是換一個思路，不說讓你爸媽依然還在抱怨孩子他怎么可以這樣，他怎么還在玩游戲。而是用其他的方式，我們能不能去轉(zhuǎn)變一些思路。我們剛才提到的關(guān)于幸福人生的五種元素。
我相信這是孩子，其中需要的心理營養(yǎng)哈，我們要把這五種元素，送給孩子。另外呢，我也從種樹當(dāng)中，我覺得會得到很多啟發(fā)。種樹跟育人會有很多相似之處。十年樹木，百年樹人。比如說一個樹的生長，她需要什么，需要陽光一定會需要空氣一定會需要水，對吧，一定也需要肥料。當(dāng)然也需要修剪管理。這幾部分會對應(yīng)我們孩子的哪幾種心理營養(yǎng)需求呢，我會把他跟林文采博士的這個心理營養(yǎng)相結(jié)合。他是馬來西亞的一個華人，他呢，提出的關(guān)于孩子的五種心里營養(yǎng)的需求，無條件接納，還有一個叫安全感，還有個就是你最重要，還有一個就是肯定贊美認(rèn)同，另外就是學(xué)習(xí)認(rèn)知和規(guī)范。
在這五個部分，他認(rèn)為是孩子需要的五種心理營養(yǎng)，我覺得這個跟剛才一棵樹的生長五種需求，那是相匹配的。比如說陽光，陽光就意味著說我們的父母要對孩子無條件的接納，無條件的愛和接納就是照在我們孩子身上，那種陽光。另外空氣。代表著安全感，安全感他其實就是一種感覺，有時候呢，你說你缺乏安全感阿。她怎么去形容呢，我覺得有時候她真的就像那個空氣一樣的他是無處不在，但是有時候難以表達(dá)。但是確實很重要，安全感。另外還有一個水。水重要不重要，絕對你最重要，如果說沒有水的話，那所有的這個植物都會干涸。所以說水最重要。
另外肥料。肥料，它是一種營養(yǎng)，這種營養(yǎng)他會促使我們能夠更好的生長。這個營養(yǎng)就像是我們肯定的言辭，就像贊美就像認(rèn)同。那有了這個之后對這個孩子來說他就能夠更好的生長。還有學(xué)習(xí)認(rèn)知和規(guī)范他其實就是我們對這個樹的一個修剪和管理。對吧，我們給他修修樹枝，買它就能夠有更好的一種規(guī)范。我們對它有一個很好的這種管理那他就可以有更好的學(xué)習(xí)。那這幾個部分也都是孩子需要的五種心理營養(yǎng)。
剛才給大家提到了兩點，第一個是關(guān)于，積極心理學(xué)之父塞利格曼提出的幸福人生的五個元素，這五個元素，應(yīng)該說就是我們的基本營養(yǎng)。包括積極的情緒，投入的做事，良好的人際關(guān)系，還有做有意義的事情，有意義又快樂的事情，還有就是成就感。就是五個元素，接下來的就是五種心理營養(yǎng)。每個人都需要的他就像是樹木對于陽光，空氣，水，肥料和我們的這種管理是一樣的哈，五種心理營養(yǎng)。分別是無條件接納，其實我覺得無條件接納對我們父母來說就是。你。近期所能的去關(guān)愛你的孩子。尤其是生命早期，尤其是孩子小時候，無條件接納。另外第二點是安全感，這個安全感，其實對于父母來說你的情緒穩(wěn)定，你的夫妻關(guān)系穩(wěn)定，能夠更容易去給孩子安全感。
這里還有一個家長說老公容易脾氣暴躁，動不動說就容易發(fā)火兒?；旧鲜撬缓穑⒆泳妥兊锰貏e膽小怕事，幼兒園還容易尿褲子。你看，這就是這種不良的反應(yīng)啊，孩子他內(nèi)心有很多這種恐懼他內(nèi)心感到不安，還有什么話也不敢去表達(dá)。所以說就容易會出現(xiàn)狀況。所以說孩子的安全感。很重要。還有第三個是你最重要。就孩子在我們心目當(dāng)中一定要讓他感覺他是重要的。這對于他來說，不管是什么情況下他都會覺得就是爸爸媽媽會對他的關(guān)愛在。所以父母要做孩子的重要他人。在孩子的那個心目當(dāng)中呢，一定要讓他覺得他是重要的有價值的。還有就是肯定贊美和認(rèn)同。當(dāng)我們對每個個體來說我們獲得這種肯定贊美認(rèn)同之后，我們這種這個價值感就會提升。我們就可以能夠變得更自信。對吧，就在這個方面。其實爸爸可能要承擔(dān)的責(zé)任會更大一點。就父親的一句話，認(rèn)定認(rèn)同。會給孩子這種更多的力量支持。最后一個營養(yǎng)，學(xué)習(xí)認(rèn)知和規(guī)范。其實所謂學(xué)習(xí)認(rèn)真規(guī)范，當(dāng)然有一部分是來自于學(xué)校的教化，社會的這種教育。但其實我覺得基礎(chǔ)的。還是在家庭和父母，比如說父母的以身作則，父母榜樣的力量。對吧，你是一個什么樣的人，你就會影響孩子會成為什么樣的人。所以說我想就這幾種心理營養(yǎng)。其實也是幫助我們能夠成為更好的父母。但是其實我覺得話說回來，最主要的幾點應(yīng)該是在哪兒呢，應(yīng)該是在孩子本身孩子自身。就是做一個孩子，他自己的這個生長來講。他是一個漫長的過程，在他的每個人生的這個旅途當(dāng)中會遇到各種各樣的問題。甚至有的時候會遇到很多困難，很多創(chuàng)傷，很多突發(fā)事件。他將怎么去應(yīng)對。其實就是他自己的人生所決定的，我們外在能夠去給他提供盡可能的幫助。對于每一個個體來說需要完成人格的成長人格的完善，對吧，其實說到底。每個人的人生使命是要成為她自己，要成為他自己一個完整的生命。所以說我們除了父母做一些工作，外圍這些環(huán)境建設(shè)外圍的一些榜樣的建設(shè)。還有更重要的事要激發(fā)孩子內(nèi)在的力量就是讓孩子由內(nèi)而外的就像一個生命一樣的，由內(nèi)而外的打破。對吧，就像一個雞蛋一樣的，由內(nèi)而外的打破，她就是浮出一個小雞。但是如果說我們作為父母來講，我們外面外圍去給他很多的這種壓力，控制那。我們從外面打破。所以說還是要關(guān)注孩子內(nèi)在的這種內(nèi)生力量。比如說讓孩子能夠去自己做主，讓孩子做自己的主人，這個是全方面的。比如身體的主人情感的主人，感覺的主人，心里的主人，還是他自己的內(nèi)在精神的主人。對吧，只有他自己能夠真正經(jīng)歷真正感受。
真正去思考。才能夠去更好內(nèi)化成它自己的這種認(rèn)知，內(nèi)化成自己的這種精神世界。比如說關(guān)于孩子身體的主人，我曾經(jīng)見過不止一次。孩子，比如說爬高上低，就在幼兒園里，我們會看到孩子哇玩兒的很開心，就爬得很高，這個時候呢，很多家長，尤其是爺爺奶奶哈，或者說這個隔輩的老人。就會特別容易控制孩子說，不要爬那么高，趕緊下來，那樣很危險，對吧，我們感覺到他們可以是在關(guān)心孩子，但是有沒有限制孩子。每個人。都有這種。自由的需求，每個人都想做探索?；蛘哒f我們小時候在老家在爬樹。
當(dāng)然。父母知道也會吵。但是你想，如果說能夠給她這種自由，能夠去讓他進(jìn)行探索。當(dāng)然提醒他注意安全，這個是沒有問題。這個過程當(dāng)中孩子能夠去逐漸探索。我們到現(xiàn)在有多少城里孩子還會爬樹啊，很多孩子都不會了，這就是孩子在探索。而且其實你感覺一下，孩子他自己能有感覺的，比如說，當(dāng)他有這種這個危險的時候他會害怕他就會下來。當(dāng)他在那個鋼絲繩上搖搖晃晃的時候，他也會膽怯。這就看父母該怎么去處理了，重要的不是說去限制和控制，身體交給他做主。父母來說一定要起到這種保護(hù)和安全提示。剩下的可以讓他去自由，探索就是沒有太大問題的。
另外關(guān)于孩子做情緒的主人，情緒，每個人都有。尤其是孩子，他心里想什么直接就說或者心里想什么直接就表達(dá)。不高興就哭，高興就笑。孩子是最自然的他沒有這個受壓抑的部分潛意識的這個部分。但是如果他受控制，比如說你不許哭，憋著。之后他慢慢他會有壓抑，它會有內(nèi)在的這種心思，內(nèi)在的這個心理活動過程。這是。孩子以后成長過程當(dāng)中所需要經(jīng)歷的。但是他有一個情緒到來的時候你作為父母來說，你允不允許他發(fā)生，允不允許他的情緒流露，比如說他默默的傷心，比如說他很郁悶。允不允許他的情緒出來感覺出來。其實這個情緒這個感覺都是很真實的。我們怎么樣能夠讓他去感受這個情緒。怎么能夠讓她去在心里邊去內(nèi)化，然后去認(rèn)識認(rèn)知，原來我剛才感覺是叫傷心。原來我剛才那個感覺是叫痛苦，好，那當(dāng)我們慢慢的去陪著她去感受它的一些感受。去感受他的心理狀態(tài)去給他命名。然后他就會形成概念，然后它就會慢慢的會有自己的認(rèn)知。其實孩子他內(nèi)心是一個精密的內(nèi)在的邏輯。
我覺得尤其是作為父母來說，我們只需要做什么呢，我們是需要停下來，我們需要去觀察，我們需要去感受我們需要去跟孩子交流。在這個過程當(dāng)中會讓孩子慢慢慢慢，慢慢，慢慢它會形成對自己的這種了解對自己的認(rèn)知對自己的認(rèn)識。然后呢，在自由的生長環(huán)境里邊它就能夠很好地生長。我現(xiàn)在真的感覺就作為為人父母者還很多父母，其實會很心急會很焦慮，然后會很想去控制孩子。好像說孩子不聽話失控了之后自己內(nèi)心就會很抓狂，就會很焦慮，就這一點，其實作為父母來說我們自己感受一下。其實會有的，對吧。但是如果說我們不去尊重孩子的這個生產(chǎn)規(guī)律，我們動不動就擾亂和打破孩子內(nèi)在的這種平靜的話，對孩子不是一個什么好事兒。所以說呢，我們要做的就是，怎么樣能夠去尊重孩子，給孩子一定的這個自由，讓孩子內(nèi)在能夠有一個自動生長的這種機(jī)會。我們可能父母都聽過那樣一個比喻，說我們帶孩子，好像就像是牽著蝸牛一起去散步一樣的。蝸牛的節(jié)奏那么慢，我們是需要慢下來，去跟著他的那個節(jié)奏去走，才可以。
養(yǎng)育孩子，我們今天講的這個主題呢，是孩子需要的心理營養(yǎng)。其實我覺得孩子需要心理營養(yǎng)是多方面的，剛才我們提到的，不管是那幾種元素也好，還是心理營養(yǎng)也好。這都是只要我們?yōu)槿烁改冈谕鈬ソo孩子搭建這樣一個場，讓孩子有這樣一個肥沃的土壤。有這樣一個成長的環(huán)境能夠更好的成長，但是其實更主要的是要激發(fā)孩子內(nèi)在力量。激發(fā)孩子的內(nèi)在的興趣動力。就像那個蒙特梭利女士提到的關(guān)于這個精神胚胎的這個力量。這是每個人他的內(nèi)心其實都有一個動力，說我想成為更好的自己，都有一個動力說我要發(fā)芽，我要生長，我要長成參天大樹。但，我們怎么樣去發(fā)現(xiàn)這個愿望，去發(fā)掘這個愿望，去激發(fā)這個愿望。讓孩子能夠在我們給他創(chuàng)造一個外在環(huán)境和他的這個內(nèi)在動力和內(nèi)在環(huán)境方面我們一起努力，就能夠培養(yǎng)出一個更好的孩子就能夠培養(yǎng)出一個完整的孩子。
