讀《易》孔子教了個(gè)方法叫：玩索而有得。
孔老夫子這一輩子說(shuō)“玩”，怕也真是就這么一次，御、射這樣的“藝”這位大哥從來(lái)可沒(méi)有說(shuō)過(guò)“玩”。只說(shuō)“游”?！兑住吩诶戏蜃友劾?，決不是一般二般的學(xué)問(wèn)。
《易》至今日，想讀通的人何止成百上千，春秋戰(zhàn)國(guó)前，《易》有幾次大的革命性變化，我們中國(guó)人的老祖宗伏羲創(chuàng)八卦后，周文王在商警察局子的小黑屋子里，將祖先高度智慧的八卦推演出了六十四卦。而此后近千年便是孔子，漢朝的班固，稱(chēng)此三人為“易之三圣”。
可以肯定地說(shuō)，文王在被囚時(shí)將已在夏商兩朝存在了很久的《易》真正想通了活用了，干嘛用？下文細(xì)說(shuō)。
真是天欲降大任于周家（姬姓），文王并將易法傳給自己的兒子周公旦。周公輔佐武王滅了商紂。
等《易》到了孔夫子這會(huì)兒，周王室已存世八百年，禮崩樂(lè)壞，王權(quán)衰微。在這八百年中，《易》似乎隱匿江湖，難見(jiàn)真容。
玩索而有得。是孔子的方法，拿來(lái)用，讀不通。是俺不會(huì)“玩”？
細(xì)品圣人之言玩索，索者繩也，或?yàn)檠宰ゾV，易之綱何在？孔子說(shuō)了：“易簡(jiǎn)也天下之理得矣?！笨珊?jiǎn)又何在？簡(jiǎn)在圣人《論語(yǔ)》中？盡管人說(shuō)半部論語(yǔ)治天下，俺看整部論語(yǔ)也難解今之亂世。求圣人，俺還是讀不通。
漢代大儒孔安國(guó)說(shuō)孔子編易時(shí)：贊易道黜八索、九丘。八索九丘，就是《易》法。也難怪圣人之法讀不通《易》。
逢亂世《易》必興。為求治世知變之道。
讀《易》欲從簡(jiǎn)，今人須從繁始。中國(guó)上古文字，一字萬(wàn)鈞，字字深意，從不多言。后人書(shū)多為先賢智慧的解釋。
亂世“三玄”盛。三玄即周易、老子及莊子。三家都言天人之變，天下之道。可若要細(xì)品，卻是越往后越顯傻，智慧一家不如一家，話卻一家比一家多。三家對(duì)照讀，或能得易之言道的一些皮毛。
