不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——紀伯倫
一、
掐指一算，自從在手機上安裝了簡書APP，開始寫東西以來，已經(jīng)快滿一個月了。最初的想法和簡書的口號是一致的，即“交流故事，溝通想法”。寫著寫著，自己的想法、狀態(tài)就跑偏了。每天心急火燎地把寫的東西發(fā)布、投稿，每過個把小時就去看有沒有被采納?？傁氲玫秸J可、關(guān)注和喜歡，像極了剛下完蛋的母雞，咕咕叫不停，唯恐天下不知道。在有兩篇文字被首頁推薦之后，內(nèi)心膨脹達到近一個月的頂點。加之看了不少的勵志雞湯，我甚至也萌生了“能不能出本書”的想法。
這兩天反思自己。有夢想沒錯，我錯在“想一口就吃成一個胖子”。結(jié)果呢，腦子里總是在想著寫個什么東西，美其名曰構(gòu)思，實際上是走神、思想不集中，反而分散了自己的注意力。短時間趕出來的東西，自然無法做到認真修改、打磨，更何談字斟句酌，被拒絕、被忽視也在情理之中。
想走的速度快些是可以理解的。但是，如果走路還不利索就要提速，想跑起來，那不摔倒才怪。所以，還是先打好基礎，一步一個腳印，慢慢來。否則，步子太大，容易扯了蛋。
二、
拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”,是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利、為名。所以，我已不太敢說“忙”,因為，心一旦死了，奔波又有何意義？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——白巖松《幸福了嗎》
這兩天一直問自己一個問題：我為什么變得這么著急？答案是目標缺失。沒有目標的原因，一個可能是壓根兒不知道自己想要什么，沒定過目標，只是跟著人云亦云；另一個可能是像紀伯倫說的那樣，忘記了最初的目標，偏離了原來的軌道。我屬于后者。從滿足自我的寫作欲望到期望得到外界的回饋和認可，這是踏上丟掉自我而取悅別人的功利之路，與原來的定位有本質(zhì)區(qū)別，二者大相徑庭。
我們的身邊充斥著各種誘惑，或為名利，或為金錢。我們被這些誘惑裹挾著，不知不覺就跟著他人加快腳步，唯恐落于人后。二十歲前，我覺得青春很漫長，無論怎么揮霍似乎看不到盡頭；二十歲后，我好像從一輛綠皮火車跳上了疾馳的高鐵，生活的種種奔波和掙扎推著你向前而無暇他顧。所以，于我而言，能安靜下來看會兒書，動筆寫點東西，應該是塵世喧雜外的一片寧靜，車來車往后的一刻駐足。這彌足珍貴的機會，豈能被輕易丟掉？
三、
放慢腳步，自有它的好處。
故宮的匠人們從十幾歲開始做學徒，從事手藝幾十年，一干就干到退休。他們每日的工作看似十分平常，一點點雕琢，一筆筆勾勒，但卻在幽深的小院里成就了偉大。他們用自己精湛的技藝、超人的耐力，修復著故宮里絢麗奪目的陶瓷、木器、鐘表、書畫，讓我們目睹了中華文化的瑰寶，更向我們展示了什么叫做“匠人精神”。
生活在高速發(fā)展的時代，人們的物質(zhì)得到極大滿足，但是感受到的快樂卻在減少。于是，所謂的“慢生活”已經(jīng)逐漸引起人們的注意，并逐漸為人提倡。慢一點，不是做事拖延，而是去尋找身心內(nèi)外部的平衡，去關(guān)注因盲目追求速度而被忽略的景致、人物、美好，獲得更多的快樂和滿足。快樂，才是我們向前的目標，不是嗎？
木心的這首詩，想必我們都很熟悉了，不覺得這樣慢慢的情境美翻了嗎？
四、
我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事：是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應龍臺《孩子你慢慢來》
讓自己慢下來，需要堅定的內(nèi)心。所謂不忘初心，說的容易，做起來并不容易。時事在變，誘惑來來去去，總想把“初心”這個小姑娘帶到別處去。如何看護好她，著實需要功夫。我想，首先你不能把目標定的太脫離實際，那樣的話，也許起初能憑借一腔沖動熱血做成點事，但是后來難以堅持，就會覺得目標高高在上，產(chǎn)生畏難情緒，不得不放棄。
其次，你需要不斷反省，即使不能做到每日三省吾身，至少每天也要回顧一下所作所為，經(jīng)常和自己的內(nèi)心對話，別偏離了自己的方向。
最后，也是最關(guān)鍵的，不過是老生常談，就是堅持。放慢腳步，一步一步慢慢走，但是不要停下，終有一天你會“行至水窮出，坐看云起時?！?/b>
所以，別著急，慢慢來。我要回歸當初寫東西的本心，能夠記錄自己經(jīng)歷的、看到的、聽過的故事、人物、風景，或者僅是一瞬的想法，就好。然后認真對待每一個字詞，盡心打磨，一步步走下去，堅持不懈。我相信，至少在我老的時候，那將是我一筆非常寶貴的財富。
以上。寫給我自己，也送給你。
