1.一個優(yōu)秀的大腦，得能裝下兩個相反的概念，還能正常運行。
本文的觀念開頭些許消極悲觀，或者說現(xiàn)實，僅供給你一個看世界的角度，我很喜歡一句話，一個優(yōu)秀的大腦，能裝下兩個相反的概念，還能正常運行。
你可以從不同角度看這個世界，不要做只從一個角度看世界的人。
像道德經(jīng)說的，有白便有黑，一個經(jīng)歷白與黑的人，才能說在這世上走過一遭。
也像味覺一樣，只體驗甜味的人生是單調(diào)的。還有酸辣，甚至苦味。一個有生活經(jīng)歷的人，應該懂得品嘗苦瓜的味道。你需要品嘗的不光是美好的口感，還有你不喜歡的苦味。人生不光是體驗美好事物，苦難也是人生中真實存在的感覺，你需要經(jīng)歷的是一個完整的人生。
我記得大學時上和聲課，老師說現(xiàn)在還有噪音音樂，她說她聽不來。我那一天就在想噪音音樂存在的意義是什么？
我想到的答案是，它不是給你帶來聽覺上的美好，它就是要你體驗噪音給你的煩躁感，讓你細細體驗煩躁感，感受一個全面的人生，有一個更廣闊的人生。
說這么多，只想說明我學習看書的一個基本點：不認死理，不固執(zhí)一個道理。增加看問題的角度，這就像是在內(nèi)心里建立一對觀點對立的小人，他們能互相看到對方的優(yōu)缺點，不斷辯論，然后完整的觀點全面匯報給你。
一盞燈只能照亮前方，燈后是漆黑一片，如果有兩盞燈，它們就能相互把身后的黑暗照亮。
這也是我寫這篇文章的意義，給你一盞燈，你喜歡盡管拿去，不喜歡留在這里便可。
2.或許你是被人圈養(yǎng)的羊，別人給你草只是想收獲你的羊毛。
幾年前看過一本書，《游戲改變世界》，然后看了一些心理學上成癮性系統(tǒng)的設計。然后把歷史觀拉長，我有了一個看世界的新角度，世界一直都在講述牧羊人和羊的故事，通俗點說，也就是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的故事。
過去的統(tǒng)治是用不正當?shù)淖诮?，來統(tǒng)治平民，比如中世紀教會通過信仰，用贖罪券來壓榨人的價值。
大航海時代通過暴力，奴隸販賣，白人壓榨黑人的價值。
而當我看過一些書后，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在文明社會的背后還是一直隱藏著統(tǒng)治，只是暴力被限制后，統(tǒng)治變得更加隱蔽了。
游戲制造商用盡心理學的方法，針對你的本能天性，讓你附著在游戲上，不能自拔。這是他們的工作，如何設計高于對方公司的成癮性系統(tǒng)，讓你選擇他們的游戲。
比如，游戲一開始隨便點擊兩下便能完成一個任務，會得到系統(tǒng)獎勵，讓你產(chǎn)生榮譽滿足感，這讓你快速認同這款游戲，覺得我可以在這個游戲里更好的發(fā)揮自己。
再比如，你有沒有想過游戲里殺怪后，亂七八糟爆出來的東西，有很多其實沒啥用的。但為什么要設計這些看似無用的東西？
我看過的書給我的答案是這樣的，人還保留著動物時期收集東西的天性。設計這一點，就是契合滿足你的這個動物本能。因為原始社會，不管什么東西，先收集起來再說。資源越多，生存下來的幾率就越大，這個道理很容易理解。
類似例子多去了，社交系統(tǒng)滿足社交需求，幫派系統(tǒng)滿足歸屬感需求，結婚系統(tǒng)滿足繁衍需求。
我覺得游戲的本質(zhì)，是設計一個比現(xiàn)實世界中更容易滿足需求感的系統(tǒng)。你可能追個女生得幾個月 幾年，游戲里打打怪升升級刷刷裝備就有了。
你可能需要努力很久才能得到獎勵和認可，游戲里能馬上獲得獎勵與認可，打個怪就爆裝備，打完怪完成任務就能獲得系統(tǒng)認可的獎勵--大筆經(jīng)驗值。
這不是問題的根源，能快速滿足人各方面的需求是特別好的設計。人如果得不到應有的需求，便失去了活下去的動力。
但，很多人因為很難在現(xiàn)實生活中獲得滿足，完全沉浸在游戲虛擬的世界了，不斷花費時間精力金錢，游戲商因此大賺特賺。
這讓我看到了牧羊人與羊這個模型，牧羊人照顧這羊，給羊吃草，保護他們。為的是豐收羊毛和羊肉。
很多人被聰明的人圈進這個羊圈，吃好喝好，最后付出自己所有的價值。
網(wǎng)癮者尋找到了現(xiàn)實世界缺失的需求感，但失去了自己的自由。(只說網(wǎng)癮者，有自控力的人 偶爾玩玩游戲，滿足下快感還是挺舒服的選擇)
3.你選擇牧羊人還是羊？
游戲只是世界萬千羊圈中的一種，背后的模型是一方剝奪另一方的價值。中世紀教會通過信仰，大航海時代通過暴力，現(xiàn)在，通過一些更加隱蔽的方式，讓你自愿成羊。
那么問題來了，當羊看到自己困在羊圈中，身邊美味的草只是吸引他們安靜留在圈里產(chǎn)生價值，他們還會安心的待在圈里嗎？
我相信一半一半，有一半繼續(xù)享受著眼前的福利，有一半心里開始躁動了，就像現(xiàn)在的你。
牧羊人和羊的角色是可以互換的。
你的上級相對你來說是牧羊人，而你上級在他老板面前便是了產(chǎn)生價值的羊。
是做更大的牧羊人，還是更小的羊，這是個選擇。
是做更小的牧羊人，還是更大的羊，這更是個選擇。
4.成牧羊人之后怎么辦？擺脫這個模型，幫助他人成為真實的自己。
最近很喜歡管理學上的一句話，我稍作了修改。當你有能力，成為牧羊人后，你不是在管理你的羊群，而是幫助他們成為真實的自己。
一個好的牧羊人，他深知自己也是來源于羊群，他要做的是幫助自己的身邊的人成為真實的自己，而不是利用他們。
甚至幫助同伴成為更大的牧羊人后，也不用覺得心里不舒服。當然，要讓自己舒服，肯定要超越牧羊人與羊這個模型，你我沒有高下之分，我只想你活的更加美好。
根據(jù)馬斯洛的需求金字塔，滿足基本的溫飽生存需求和社交需求后，更高的追求便是自我實現(xiàn)，可以理解為成為牧羊人。
而達到自我實現(xiàn)后，更高的追求就是幫助他人自我實現(xiàn)，可以理解為超越牧羊人這個模型，幫助大家成為真實的自己。至少我自己的體驗是這樣，這種幫助他人后，產(chǎn)生的喜悅是語言說不出來的。
最后幫大家用3句話總結一下，整個認知過程是這樣的：
第一個狀態(tài)，看不到牧羊人模型，因此一直在羊圈被圈養(yǎng)，碌碌無為。
第二個狀態(tài)，看到牧羊人模型，從而激發(fā)自我實現(xiàn)的需求。因為被圈養(yǎng)的羊都是被馴服的，很難有動力自我追求，因此要看清自己現(xiàn)狀。
第三個狀態(tài)，自我實現(xiàn)，然后超越牧羊人模型，不去馴服羊群，而是幫身邊的人成為真實的自己。他們可能成為了醫(yī)生，廚師，音樂家，街頭藝人等等，這樣整個世界才會豐富多彩起來。
愿你成為真實的自己，也幫助他人成為真實的自己！
我不是牧羊人，我也不是羊，我是獅子。;-)
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祝開心
獅子
