北宋：何以成為“讀書人的春天”？
——從科舉制度看士子讀書潮
? ? ? ? 文/浩蕩白鷗
? ? ? ? 宋代，不論是宦家子弟，還是寒門學(xué)子，大都能夠手不釋卷、苦讀不輟，并終有大成，僅以文學(xué)為例，著名的“唐宋八大家”，宋朝就占了六位。讀《宋史》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，我會(huì)不由自主地羨慕北宋時(shí)代的讀書人。因?yàn)?，只要肯下功夫，讀書人在北宋有足夠自由的跳舞臺(tái)，正所謂“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，可以說(shuō)，北宋是讀書人的天下，無(wú)數(shù)士子迎來(lái)了“讀書人的春天”。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （一）
? ? ? ? 不久前我曾經(jīng)以《愛(ài)上歷史，從讀<漢書>開(kāi)始》為題，重點(diǎn)談了北宋皇帝、特別是宋太祖、宋太宗二人的讀書作風(fēng)與讀書內(nèi)容。其時(shí)，北宋皇帝大都愛(ài)讀書，特別是繼承者，他們一生下來(lái)便接受最好的教育，學(xué)富五車，掌握了治國(guó)家安邦御下的本領(lǐng)，是讀書的最大受益者。宋真宗曾經(jīng)親自撰寫《勸學(xué)文》，其中有“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”，至今我們耳熟能詳。確實(shí)，皇上作為至高無(wú)上的統(tǒng)治者，他們的讀書作風(fēng)和讀書內(nèi)容，無(wú)疑引領(lǐng)著士人的讀書方向，激勵(lì)著士人的讀書熱情。但是，北宋之所以成為讀書人的天下，讀書人的春天，比這更重要的原因是科舉制度的完備推行。近日，讀張希清先生新著《中國(guó)科舉制度通史·宋代卷（以下簡(jiǎn)稱《通史》），更加強(qiáng)化了我的這種認(rèn)識(shí)。
? ? ? ? “科舉制度創(chuàng)始于隋，確立于唐，完備于宋，延續(xù)至元明清，前后經(jīng)歷了1300多年，”足見(jiàn)這種制度的影響之深遠(yuǎn)，意義之重大。宋朝，科舉取士的名額大規(guī)模地增加，極大地調(diào)動(dòng)了廣大士子讀書的積極性。據(jù)《通史》記載，宋朝320年間貢舉登科人數(shù)達(dá)到6萬(wàn)人之多。在北宋，進(jìn)士用第，就等于邁進(jìn)了官場(chǎng)的大門，登科就授予官職。不少高級(jí)官員均由進(jìn)士登科的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)期共有宰相71人，其中科舉出身的就有65人，占92%；副宰相共有153人，其中科舉出身的139人，占91%。另外，宋朝不是科舉出身的官員升職需要經(jīng)過(guò)一定的年限，逐級(jí)升職，而科舉出身的官員則可以越級(jí)升官。特別是考中狀元或者前幾名的，往往不到十年即可以升至宰相、參知政事。如宋太宗太平興國(guó)二年（977）狀元及第的呂蒙正，7年后即遷任參知政事，11年后升為宰相。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）
? ? ? ? 進(jìn)士及第，無(wú)限榮光。正所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”。宋朝統(tǒng)治者給進(jìn)士及第者以很高的禮遇?；实弁诨始覉@林瓊林苑宴請(qǐng)新進(jìn)士，時(shí)稱“聞喜宴”。在宴會(huì)上，皇帝還少不了親筆賜詩(shī)、賜綠袍、靴笏，狀元及第者更是一步登天，不僅直接可授通判（相當(dāng)于今天的地級(jí)市副市長(zhǎng)）之職，而且，在皇帝賜宴之后，還會(huì)派7名警衛(wèi)人員護(hù)送，一路上清道導(dǎo)引，招搖過(guò)市，榮耀之極。宋人尹洙說(shuō)，“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬(wàn)，恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)虜于窮漠，凱歌而還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也，”說(shuō)得雖然有些夸張，但是狀元及第的那種榮耀確實(shí)非尋?？杀?。
? ? ? ? ? ? ? 宋朝的科舉制度日趨完備，有幾重要的表現(xiàn)，其一，科舉的科目繁多，給讀書人提供了很多選項(xiàng)，等于多了不少登科的機(jī)會(huì)。宋代的科舉制度包括貢舉、武舉、制舉與詞科、童子舉等。貢舉又分為進(jìn)士、明經(jīng)、諸科等科目。而貢舉中的進(jìn)士、諸科兩科取士人數(shù)最多，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，影響也最大。宋初，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，除了“杯酒釋兵權(quán)”外，對(duì)科舉選人制度權(quán)也逐漸收歸中央，一個(gè)重要表現(xiàn)是創(chuàng)立了殿試制度。唐朝士子經(jīng)過(guò)解試（州試）合格、后，參加省試（禮院），省試合格便賜及第，不合格地自然就落第了。這個(gè)權(quán)力實(shí)際上由主考官把持。宋太祖開(kāi)寶六年（973），創(chuàng)立了殿試制度，所謂殿試，就是由皇帝親自主持對(duì)省試合格人員的復(fù)試，也就是說(shuō)，除了解試、省試外，又多了一級(jí)考試。這樣，“恩歸主上”，避免了主考官等人徇私舞弊，或者日后拉幫結(jié)黨，對(duì)于士人來(lái)說(shuō)，可以在這個(gè)環(huán)節(jié)一睹天子真榮，也是一個(gè)意外的“驚喜”。其二，創(chuàng)立了“特奏名”制度。進(jìn)士及第，自然欣喜若狂，可是一旦落第，“失意榮貌改，畏途性命輕”，有的無(wú)臉見(jiàn)江東父老，有的窮愁潦倒，甚至連回家的路費(fèi)都沒(méi)有，真是死的心都有。為了避免這種情況發(fā)生，讓更多的落第士人不至于心灰意冷，宋朝在禮部“正奏名”之外創(chuàng)立了“特奏名”制度，也就是說(shuō)，凡是解試合格而省試或者殿試落第的舉人，積累到一定的舉數(shù)和年齡，可以不經(jīng)過(guò)解試、省試，即由禮部特予奏名，直接參加殿試，根據(jù)不同的等第，并賜出身或者官銜。在宋代，“特奏名”及第的舉人有5萬(wàn)人，幾乎和“正奏名”及第的6萬(wàn)人不相上下。這種制度體現(xiàn)了宋代科舉制度的靈活性，也讓讀書人看到了更多的希望。其三，宋代放寬了參加科舉人員的身份。一般士人與有官人、工商業(yè)者有奇才異行者、宗室子弟等均可應(yīng)舉。同時(shí)，在考試的流程、考場(chǎng)規(guī)方面也相當(dāng)完備，有效地防止了考場(chǎng)作弊現(xiàn)象的發(fā)生，為讀書人提供了一個(gè)相對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）
? ? ? ? ? ? ? ? ? 那么，北宋的讀書人都讀什么書呢？這一點(diǎn)，從科舉考試的科目中，也可以了解一二。宋代的進(jìn)士科是最重要的考試科目，考試的主要內(nèi)容包括詩(shī)、賦、論、策、貼經(jīng)、墨義六種，實(shí)際上是以詩(shī)賦取士，特別以賦為主。這恐怕也是宋代讀書人多能寫詩(shī)作賦的一個(gè)重要根源吧。進(jìn)士科舉子，自然以“六經(jīng)”為主要學(xué)習(xí)書目，當(dāng)然，詩(shī)詞韻律之類是少不了的。最能反映宋代讀書人所讀書目的，莫過(guò)于諸科考試的內(nèi)容。諸科包括九經(jīng)科、五經(jīng)科、三禮科、三傳科、學(xué)究科、三史科等。其中，九經(jīng)科考試內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《毛詩(shī)》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》等九部儒家經(jīng)典；五經(jīng)科考試內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《毛詩(shī)》、《儀禮》、《左氏春秋》、《禮記》等；三傳科包括《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》等解釋《春秋》的三部儒家經(jīng)典；學(xué)究科包括《周易》、《尚書》、《毛詩(shī)》等；三史科包括《史記》、《漢書》、《后漢書》等。此外《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》也是必讀書目。當(dāng)然，為了增加資本，除了這些經(jīng)典外，北宋讀書人還要讀一些近世的史書，比如《舊唐書》、《舊五代史》等。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 從中可以看出，四書、五經(jīng)是北宋讀書人必讀書目，而這些書實(shí)際上正是千百年來(lái)，歷代讀書人奉為經(jīng)典的作品。這些卷帙浩繁、甚至有些晦澀難懂的著作，讓讀書人吃盡了苦頭，但苦盡甘來(lái)，因?yàn)槭熳x經(jīng)典，就算不及第，也可能成為經(jīng)世大儒。正是，浩首窮經(jīng)，苦樂(lè)自知。
? ? ? ? ? ? ? 今天，我們的閱讀方式有了翻天覆地的變化，閱讀內(nèi)容也是五花八門，讓我們讀書人有了更多的選擇，有了更多的成才機(jī)會(huì)。雖然，沒(méi)有了科舉的使命，也沒(méi)有人逼我們?nèi)タ心切袄瞎哦保?但是，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，她是我們傳統(tǒng)文化的血脈，是我們民族發(fā)展的淵藪，在閱讀跟風(fēng)化、娛樂(lè)化日益嚴(yán)重的今天，我們有必要“朝花夕拾”，重讀經(jīng)典，迎接新的讀書之春。
