一個人從呱呱墜地那一刻起，就要開始學(xué)習(xí)，吃東西，走路，說話。再大點，去上學(xué)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識，學(xué)習(xí)交朋友。后來，進入社會大學(xué)，要學(xué)會交際，學(xué)會察言觀色……技能林林總總，但歸納起來，無非兩個大方面，一個是思考，一個是行動。

思考是什么？思考就是思維在探索出路。笛卡爾一句話道出了思考的重要地位：我思故我在。把思考當(dāng)做存在的前提條件。亞里士多德更是簡單粗暴地說出了“人生的最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存”，一下子點出了人生價值這個字眼。由此，思考的重要性可見一斑。

既然思考這個技能意義非凡，那么我們應(yīng)該如何進行思考呢？如果把思考比作物理學(xué)的力，我們從大小，方向，作用點三個方面去拆分探討，在深入了解思考機制的同時，我們便也明白了思考的方法。首先，大小是其中的先決條件。我們對思考對象的相關(guān)知識和信息決定了我們是否能產(chǎn)生相關(guān)的思考及其維度，換句話說，如果我們完全不認(rèn)識面對的東西，我們將腦袋空白，即便胡思亂想一番，最終結(jié)局也只能是“思考無果”。其次，思考之所以區(qū)別于幻想，是因為它的目的性，即方向。如果你的思維漫無目的地在迷宮里面胡沖亂闖，即使一開始意氣風(fēng)發(fā)，在經(jīng)歷無數(shù)次碰壁之后，也只會被消磨殆盡。最后重要的是，作用點。不難理解，一股力氣如果作用在對象以外的東西上，該對象將巋然不動。又或者力氣分散開來，東一榔頭西一棒，每個東西都被捉弄得搖搖晃晃，但沒有一個是往前滾動的。由此可知，思考要作用在關(guān)鍵點上，才能深刻認(rèn)識本質(zhì)，避免流于表面。

培根說過，思考是行動的種子。思考種子種下后，就要長出“行動”這棵苗。這棵苗長不成，再好的種子也沒用。沒有行動，再好的思考也只是一紙空文。正是應(yīng)了陸放翁那兩句詩：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。就拿學(xué)英語這件事來說，就算把單詞邏輯、語法機制都理解得透透的，總避不過要天天朗讀背誦，才能熟練掌握吧。有些人空懷壯志，腳下卻躊躇難行，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，早在千百年前，莊子就告訴過人們這個道理了。

然而思考與行動這兩個技能，并不能分而論之，亦沒有絕對的孰先孰后。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有巧妙地結(jié)合兩者，才能產(chǎn)生良好的結(jié)果。另外，思而后行，行而成知，知亦促其思，循環(huán)反復(fù)。因此，思考與行動的關(guān)系應(yīng)該是一個相輔相成的循環(huán)。

技能繁復(fù)雜亂，但終歸越不出“思考”“行動”二者，只有將這兩個技能融會貫通，才能深入了解事物本質(zhì)，避免浮光掠影。我無法告訴你人生的意義是什么，每個人都只有自己去探討，在不斷的思考與行動中觸摸到意義的痕跡。