關(guān)于雙盤，我之前說(shuō)過(guò)很多了。這里再整理一下。
知道雙盤，是從小夕的博客上學(xué)習(xí)的。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，出處也是來(lái)自胡涂醫(yī)的博客，而且胡涂醫(yī)介紹的簡(jiǎn)單明了，比我羅里吧嗦說(shuō)的清楚多了，就直接引用吧。
“雙盤”，就是把兩條腿子都盤起來(lái)靜坐。自古以來(lái)佛道醫(yī)儒武各家各派幾乎都知道要雙盤。雙盤怎么“盤”呢？一般來(lái)說(shuō)有兩種雙盤法。其一是先將左腳掌置于右大腿上，再將右腳掌置于左大腿上。另外一個(gè)是反過(guò)來(lái)，先將右腳掌置于左大腿上，再將左腳掌置于右大腿上（佛門管前者叫“吉祥坐”，后者叫“降魔坐”或“金剛坐”）。盤法不一樣，“痛快”卻一樣！
在醫(yī)家看來(lái)，“雙盤”并不是可有可無(wú)的，而是修習(xí)醫(yī)道的必經(jīng)途徑！不主張“雙盤”的人，幾乎可以肯定沒有得啥真?zhèn)?。醫(yī)家認(rèn)為，雙盤有諸多不可思議的好處，我隨便列舉幾個(gè)于下：
1、從雙盤的姿勢(shì)看，腳踝壓住了大腿內(nèi)側(cè)的大動(dòng)脈，為了打通動(dòng)脈，心臟會(huì)加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。--
2、而在打通腿部血脈之前，由于雙腿動(dòng)脈不過(guò)血，因此全身血液都集中在上半身，而此時(shí)心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會(huì)得到大量的供血，氣隨血行，這能迅速改善五臟六腑的機(jī)能，同時(shí)促進(jìn)大腦供血。
3、雙盤不僅打開腿部經(jīng)絡(luò)血脈，而且會(huì)打開胯關(guān)節(jié)。--
4、雙盤坐姿可以根治腰疼，補(bǔ)足腎氣。腎氣足了，就算你想弓著腰坐都不可能，充足的腎氣會(huì)把腰部、脊背自然“頂”得直直的。
5、除此之外，醫(yī)家秘傳里還說(shuō)，“雙盤”可以防漏精、止漏精、暖足心，清除“精”中的濁火，去除體內(nèi)頑固的濕氣，可以大幅度的刺激“精脈”，使人體產(chǎn)生大藥！
6、簡(jiǎn)言之，練雙盤可以生精、化氣、養(yǎng)神。
以上來(lái)自胡涂醫(yī)的博客。大家有沒有注意到，這里只講了盤腿的姿勢(shì)就可以實(shí)現(xiàn)的效果。并沒有提到盤腿的過(guò)程中呼吸如何，意念如何，如何收功。而且，我關(guān)注的小夕就是如此盤腿了好幾年的例子，從外表上看就已經(jīng)氣質(zhì)脫俗，體態(tài)優(yōu)雅了，而內(nèi)在從文字中也可以看出智慧的增長(zhǎng)。大道至簡(jiǎn)，不想那么多，就耗腿就會(huì)有好處。這也是雙盤吸引我的地方。
東華禪靜功
前幾天看到東華寺萬(wàn)行法師介紹的東華禪靜功視頻，是在雙盤的姿勢(shì)上進(jìn)一步的修煉，通過(guò)調(diào)姿勢(shì)，調(diào)呼吸，調(diào)意念的高階雙盤靜坐功。有興趣的朋友可以自行搜索一下。
聽萬(wàn)行法師說(shuō)話聲音磁力十足，中氣十足，一聽就是非常有修為的人。我對(duì)宗教沒有信仰，也沒有分別心，只要是有利于身心健康的都有興趣學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)好些個(gè)修行人，皮膚光滑，目光炯炯，腰板自然挺拔，頭圓潤(rùn)飽滿，聲音不高但很有力量。佛家是吃素的，在簡(jiǎn)單飲食的情況下能有如此的身體，可見修行的功效，也可見吃并不是那么重要的。龍泉寺的學(xué)誠(chéng)法師也很有名，但他是近視眼，我覺得他自身的功夫可能沒那么高，否則自己眼睛都修煉不好嗎（俗人之見不足可取，對(duì)學(xué)誠(chéng)法師沒有了解）！
重點(diǎn)是，萬(wàn)行法師看上去很健康，他的修煉功夫可以學(xué)一學(xué)。他提到的靜坐有三個(gè)層面：
一是調(diào)姿勢(shì)，通過(guò)散盤、單盤逐漸過(guò)渡到雙盤。對(duì)于很難雙盤的人，也可以搜索一下“晃?！?，據(jù)說(shuō)可以幫助達(dá)到雙盤的方法。雙盤時(shí)姿勢(shì)的要點(diǎn)是，重心放在雙腿，而不是臀部。腰背挺直后身體微微前傾，讓尾椎骨不受力，有些懸空，這樣才能讓氣血上達(dá)督脈。
二是調(diào)呼吸。上座后先呼氣。用嘴巴吐氣，把身體內(nèi)的氣盡量呼干凈了再用鼻子吸氣，氣要吸到丹田，而不是停留在咽喉或者胸部。我們普通人日常的呼吸很難深到丹田。我發(fā)現(xiàn)自己的呼吸就很淺，也就是到胸部，要到丹田就需要非常用力的刻意去做腹式呼吸，很難自發(fā)的這樣呼吸?？谕卤俏鼛状魏螅俦俏呛?，呼吸緩慢輕柔深長(zhǎng)。下坐后先放下上面的腿，再鼻吸口吐調(diào)呼吸幾次。
三是調(diào)意念。意念要放在頭頂，想象自己的頭就是蓮花，身體就是蓮花莖，忘了身體的存在，觀想頭頂蓮花開。萬(wàn)行法師從佛教的觀點(diǎn)說(shuō)意念在什么地方對(duì)修行有什么影響，我沒想過(guò)死后的出處，覺得控制意念真是很難的事情，覺得還是簡(jiǎn)單的耗腿比較容易做到。先降服腿，再考慮降服心吧。
靜坐時(shí)為了幫助收攝心神，可以采用念咒的方式。平時(shí)說(shuō)起咒語(yǔ)，覺得神叨叨的?？涩F(xiàn)在覺得也沒那么玄乎。在呼吸時(shí)，鼻子輕輕吸氣到丹田，停留幾秒，然后一邊念咒一邊吐氣，直到氣呼干凈了。比如六字真言嗡、嗎、呢、唄、麥、吽，一個(gè)字吐一次氣，利用聲波振動(dòng)可以達(dá)到養(yǎng)身養(yǎng)心的效果。以前聽過(guò)一種專氣呼吸的方法，就有鼻吸滿氣，憋到憋不住的時(shí)候，發(fā)出噓（肝）、呵（心）、吹（腎）、呼（脾）、泗（肺）的聲音吐氣，五音對(duì)五臟。我想靜坐時(shí)，也可以把六字真言變成五音，同樣也是利用專注呼吸收攝心神，利用聲波振動(dòng)調(diào)理身體。當(dāng)然，我的想法與宗教信仰無(wú)關(guān)。
我目前堅(jiān)持雙盤15次，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒有做到每天雙盤。目前還處于熬腿階段，能堅(jiān)持一小時(shí)，但很痛。痛的時(shí)候注意力全在疼痛上，根本沒有余力去考慮呼吸、意念。為了應(yīng)對(duì)疼痛，會(huì)自動(dòng)的調(diào)整姿勢(shì)，只要能緩解疼痛。呼吸也是，疼的厲害了就想大口吐氣。所以，目前及很久的將來(lái)，估計(jì)都是熬腿的雙盤，談不上靜坐。也許到雙盤舒適無(wú)障礙時(shí)，會(huì)自動(dòng)的實(shí)現(xiàn)深呼吸和專注?，F(xiàn)在達(dá)不到，也就不考慮靜功了，還是先降服腿吧。
雙盤是不需要占地，不需要器材，只要有個(gè)坐墊就行?？蓵r(shí)間上對(duì)于我這樣的孩奴真是很難保證。一小時(shí)我是利用陪孩子的時(shí)間來(lái)做的，可女兒有意見了。她覺得我雙盤時(shí)陪她作業(yè)不夠?qū)Ｗ?，鄭重提出不能一邊雙盤一邊陪她寫作業(yè)?，F(xiàn)在覺得我還真不擔(dān)心老來(lái)孤獨(dú)，正好有大量的時(shí)間可以獨(dú)自呆著了。只是目前，還只能抽時(shí)間修身，所以，只能找方便的功法。但是雙盤目前看來(lái)還是我比較喜歡的，雖然忍受疼痛比較辛苦，但也是自愿的，痛并快樂著。只是，不知道什么時(shí)候才能在時(shí)間和舒適度上有大的突破。
