過(guò)多了就自我意識(shí)，反而會(huì)束縛自己

我不是熱愛(ài)自己的自戀者，而是厭棄自己的現(xiàn)實(shí)主義者。正因?yàn)閰拹鹤约?，所以才只關(guān)注自己；正因?yàn)閷?duì)自己沒(méi)有自信，所以才會(huì)自我意識(shí)過(guò)剩。

自我意識(shí)總是牽絆著自己、嚴(yán)重束縛著自己的言行。我的自我意識(shí)根本不允許自己無(wú)拘無(wú)束地行動(dòng)。

青年說(shuō)的就是我……

不是肯定自我，而是接納自我

你對(duì)本真的自己沒(méi)有信心吧？所以才盡量避免在人際關(guān)系中展露本真的自己。一個(gè)人在房間里的時(shí)候，你也一定能夠放聲歌唱、隨著音樂(lè)起舞或者是高談闊論吧。

還是共同體感覺(jué)。具體來(lái)說(shuō)就是，把對(duì)自己的執(zhí)著（self interest）轉(zhuǎn)換成對(duì)他人的關(guān)心（social interest），建立起共同體感覺(jué)。這需要從以下三點(diǎn)做起：“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。

我們既不能丟棄也不能更換“我”這個(gè)容器。但是，重要的是“如何利用被給予的東西”來(lái)改變對(duì)“我”的看法和利用方法。

自我肯定是明明做不到但還是暗示自己說(shuō)“我能行”或者“我很強(qiáng)”，也可以說(shuō)是一種容易導(dǎo)致優(yōu)越情結(jié)的想法，是對(duì)自己撒謊的生活方式。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 而另一方面，自我接納是指假如做不到就誠(chéng)實(shí)地接受這個(gè)“做不到的自己”，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對(duì)自己撒謊。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 說(shuō)得更明白一些就是，對(duì)得了60分的自己說(shuō)“這次只是運(yùn)氣不好，真正的自己能得100分”，這就是自我肯定；與此相對(duì)，在誠(chéng)實(shí)地接受60分的自己的基礎(chǔ)上努力思考“如何才能接近100分”，這就是自我接納。

課題分離也是如此，要分清“能夠改變的”和“不能改變的”。我們無(wú)法改變“被給予了什么”。但是，關(guān)于“如何去利用被給予的東西”，我們卻可以用自己的力量去改變。這就是不去關(guān)注“無(wú)法改變的”，而是去關(guān)注“可以改變的”。這就是我所說(shuō)的自我接納。

接受不能更換的事物，接受現(xiàn)實(shí)的“這個(gè)我”，然后，關(guān)于那些可以改變的事情，拿出改變的“勇氣”。這就是自我接納。

“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。”

我們并不缺乏能力，只是缺乏“勇氣”。一切都是“勇氣”的問(wèn)題。

信用和信賴有何區(qū)別？

在相信他人的時(shí)候不附加任何條件。即使沒(méi)有足以構(gòu)成信用的客觀依據(jù)也依然相信，不考慮抵押之類的事情，無(wú)條件地相信。這就是信賴。? （他者信賴）

工作的本質(zhì)是對(duì)他人的貢獻(xiàn)

要想獲得歸屬感就必須把他人看作伙伴，而要做到視他人為伙伴就需要自我接納和他者信賴。

對(duì)作為伙伴的他人給予影響、作出貢獻(xiàn)，這就是他者貢獻(xiàn)。

最容易理解的他者貢獻(xiàn)就是工作——到社會(huì)上去工作或者做家務(wù)。勞動(dòng)并不是賺取金錢的手段，我們通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)他者貢獻(xiàn)、參與共同體、體會(huì)“我對(duì)他人有用”，進(jìn)而獲得自己的存在價(jià)值。

真誠(chéng)接受不可交換的“這個(gè)我”的自我接納；主張應(yīng)該毫不懷疑人際關(guān)系基礎(chǔ)，從而做到無(wú)條件的他者信賴。

年輕人也有勝過(guò)長(zhǎng)者之處

正因?yàn)榻邮芰苏鎸?shí)的自我——也就是“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”；而且，正因?yàn)閷?duì)他人給予無(wú)條件的信賴并能夠視他人為自己的伙伴，才能夠做到“他者貢獻(xiàn)”；同時(shí)，正因?yàn)閷?duì)他人有所貢獻(xiàn)，才能夠體會(huì)到“我對(duì)他人有用”進(jìn)而接受真實(shí)的自己，做到“自我接納”。

“工作狂”是人生謊言

口吃為什么會(huì)很痛苦呢？阿德勒心理學(xué)認(rèn)為苦惱于口吃的人只關(guān)心“自己的說(shuō)話方式”，從而感到自卑和痛苦。因此，自我意識(shí)就會(huì)變得過(guò)剩，說(shuō)話也會(huì)更加不順暢。

人際關(guān)系不順利既不是因?yàn)榭诔砸膊皇且驗(yàn)槟樇t恐懼癥，真正的問(wèn)題在于無(wú)法做到自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)，卻將焦點(diǎn)聚集到微不足道的一個(gè)方面并企圖以此來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)世界。這就是缺乏人生和諧的錯(cuò)誤生活方式。

（工作狂）在某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一種不敢正視人生課題的生活方式?！肮ぷ鳌辈⒉粌H僅是指在公司上班。家庭里的工作、育兒、對(duì)地域社會(huì)的貢獻(xiàn)、興趣等，這一切都是“工作”，公司等只不過(guò)是一小部分而已。只考慮公司的工作，那是一種缺乏人生和諧的生活方式。

是按照“行為標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)接受自己還是按照“存在標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)接受自己，這正是一個(gè)有關(guān)“獲得幸福的勇氣”的問(wèn)題。

從這一刻起，就能變得幸福

對(duì)人而言，最大的不幸就是不喜歡自己。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)，阿德勒準(zhǔn)備了極其簡(jiǎn)單的回答——“我對(duì)共同體有益”或者“我對(duì)他人有用”這種想法就足以讓人體會(huì)到自己的價(jià)值。

判斷你的貢獻(xiàn)是否起作用的不是你，那是他人的課題，是你無(wú)法干涉的問(wèn)題。是否真正作出了貢獻(xiàn)，從原理上根本無(wú)從了解。也就是說(shuō)，進(jìn)行他者貢獻(xiàn)時(shí)候的我們即使作出看不見(jiàn)的貢獻(xiàn)，只要能夠產(chǎn)生“我對(duì)他人有用”的主觀感覺(jué)即“貢獻(xiàn)感”也可以。

所有的人都能夠獲得幸福。但是，這并不等于“所有的人都幸?！保惚仨毷紫壤斫膺@一點(diǎn)。無(wú)論是用行為標(biāo)準(zhǔn)還是存在標(biāo)準(zhǔn)，都需要“感受”到自己對(duì)他人有用，也就是貢獻(xiàn)感。

我之所以不幸福是因?yàn)椴荒軌颢@得貢獻(xiàn)感的緣故

人只有在能夠感覺(jué)到“我對(duì)別人有用”的時(shí)候才能體會(huì)到自己的價(jià)值。但是，這種貢獻(xiàn)也可以通過(guò)看不見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)。只要有“對(duì)別人有用”的主觀感覺(jué)，即“貢獻(xiàn)感”就可以。并且，哲人還得出了這樣的結(jié)論：幸福就是“貢獻(xiàn)感”。

追求理想者面前的兩條路

我還不太清楚自己在尋找什么以及將來(lái)想要干什么。但是，我知道必須得做些事情。也不可以一直在大學(xué)圖書館里工作。只有在找到值得自己畢生追逐的夢(mèng)想并能夠達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我才能體會(huì)到真正的幸福。

甘于平凡的勇氣

自我接納就是其中的重要一步。如果你能夠擁有“甘于平凡的勇氣”，那么對(duì)世界的看法也會(huì)截然不同。

拒絕普通的你也許是把“普通”理解成了“無(wú)能”吧。普通并不等于無(wú)能，我們根本沒(méi)必要特意炫耀自己的優(yōu)越性。

人生是一連串的剎那

如果人生是一條線，那么人生規(guī)劃就有可能。但是，我們的人生只是點(diǎn)的連續(xù)。計(jì)劃式的人生不是有沒(méi)有必要，而是根本不可能。

這一章完全沒(méi)懂。

舞動(dòng)人生

最重要的是“此時(shí)此刻”

生活方式說(shuō)的是“此時(shí)此刻”，是可以按照自己意志改變的事情。像直線一樣的過(guò)去的生活只不過(guò)是在你反復(fù)下定決心“不做改變”的基礎(chǔ)上才貌似成了直線而已。并且，將來(lái)的人生也完全是一張白紙，并未鋪好行進(jìn)的軌道。這里沒(méi)有故事。

聚焦“此時(shí)此刻”是認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。

對(duì)決“人生最大的謊言”

沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨。認(rèn)真過(guò)好“此時(shí)此刻”，這本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。

人生很簡(jiǎn)單，并不是什么深刻的事情。如果認(rèn)真過(guò)好了每一個(gè)剎那，就沒(méi)有什么必要令其過(guò)于深刻。

人生中最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。糾結(jié)過(guò)去、關(guān)注未來(lái)，把微弱而模糊的光打向人生整體，自認(rèn)為看到了些什么。你之前就一直忽略“此時(shí)此刻”，只關(guān)注根本不存在的過(guò)去和未來(lái)。對(duì)自己的人生和無(wú)可替代的剎那撒了一個(gè)大大的謊言。

因?yàn)檫^(guò)去和未來(lái)根本不存在，所以才要談現(xiàn)在。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”。

人生的意義，由你自己決定

無(wú)論你過(guò)著怎樣的剎那，即使有人討厭你，只要沒(méi)有迷失“他者貢獻(xiàn)”這顆引導(dǎo)之星，那么你就不會(huì)迷失，而且做什么都可以。即使被討厭自己的人討厭著也可以自由地生活。

我們要像跳舞一樣認(rèn)真過(guò)好作為剎那的“此時(shí)此刻”，既不看過(guò)去也不看未來(lái)，只需要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒(méi)必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)，也不需要目的地，只要跳著，就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方。

如果“我”改變，“世界”就會(huì)改變。世界不是靠他人改變而只能靠“我”來(lái)改變。

再送給你一句阿德勒的話：“必須有人開始。即使別人不合作，那也與你無(wú)關(guān)。我的意見(jiàn)就是這樣。應(yīng)該由你開始，不用去考慮別人是否合作。”

如果我改變，世界也會(huì)改變。