作者：義達??

冒進思維者會怎么做？

比如，義達我的一個朋友組織了一場飯局，也邀我參加了。事后問，義達你感覺今天的飯局怎么樣? 義達是一個冒進思維者，我會真的以為對方在向我要意見和建議，然后告訴對方：參加人員應該再精心篩選一下就好了，比如某某某，飯桌上總是破壞氣氛；點菜可以優(yōu)化一下，什么菜不太適合這個場合；就餐地點如果靠近哪里就好了，方便大家聚完餐去干嗎；等等。我不知道，朋友讓我提意見只是對方謙虛一下而已，我就當真了。

有人說，這太虛偽了吧，能邀請你來并且詢問你意見的，一般都是關系很近的人，當然是想聽聽真話了。然而事實確是，越是關系親近的人，越想聽到肯定的話，越不想聽你否定他的話。喜歡聽好話，是人的本能，與是否是親近的人，是否是一家人，是否是多年老友，沒有任何關系。這是中國人一貫謙虛的行為方式，很普遍。如果你認為，我們的關系很近，說話就可以直來直去，那你就是個典型的冒進思維者。

??? 再比如，一個人想到了好點子，然后決定創(chuàng)業(yè)。先租一個合適的辦公場地，總得簡單裝修一下吧。如果是合作創(chuàng)業(yè)，邀請幾個合作人先投資進來；如果是單干的，先招幾個員工，比如，財務行政人事后勤人員得有一個吧，營銷人員得有吧，技術人員可能也要，加上自己，最起碼，得4個人起步才能干吧。于是，生意還沒有真正開始，錢已經(jīng)花出去一大把了，然后突然發(fā)現(xiàn)，這個生意其實沒什么市場，沒有像先前想象地那樣一炮而紅，相反只能艱難維持著。然后用不了多久，虧了一大筆，只好清算關門，郁悶收場，并感嘆：生意難做，創(chuàng)業(yè)不易啊。

穩(wěn)妥思維者會怎么做？

繼續(xù)拿參加朋友飯局這事來說，如果義達是個穩(wěn)妥思維者，我就會說：不錯，尤其是某個方面，我就挑一個真的覺得不錯的地方講一些。從頭到尾，總有亮點可以出來講講吧。如果我朋友再問我，今天的菜他點的怎么樣？我還是繼續(xù)說，菜也不錯啊，某道菜我覺得味道不錯，大家也都很喜歡。然后他還說，但我總覺得今天的聚會什么地方不對，菜點的確實有問題，你不覺得嗎？這是第三回了。中國人辦事說話，特別講究事不過三，當他第三次希望我表達真實觀點時，我再告訴他，我覺得點菜的問題可能在于。。。其他感覺不對的地方，可能在于。。。也不用一次說完，看對方的態(tài)度和反饋。這不是虛偽，這是真正符合中國人儒家思維精神的做法，你可以叫它“中庸”。中庸不是糟粕，而是精華，如果你認為中庸是糟粕，那是你太年輕，碰的壁不夠，付出的學費不夠，收到的教訓不夠，是你還不懂什么是中庸。

再說創(chuàng)業(yè)。穩(wěn)妥者怎么創(chuàng)業(yè)。我認為樊登就是一個穩(wěn)妥思維者。這一點從他自己創(chuàng)建《樊登讀書》就能看出來。先是有本職工作的閑暇，開始講書并出售PPT講書課件；后來發(fā)現(xiàn)大家不喜歡看PPT,還是喜歡聽他講，就用微信語音的方式，一分鐘一分鐘地給群里人講書；積累了許多客戶，并盈利一段時間后，才注冊公司，招技術人員做專門的APP,才開始搭建一般公司需要的東西。這種創(chuàng)業(yè)心法，也是樊登在各種節(jié)目中多次推薦的，即最小成本試錯法。只有真正得到市場驗證后，再開始大規(guī)模投入，才是最穩(wěn)妥的創(chuàng)業(yè)之道。這種方法，適用用絕大部分人的小規(guī)模創(chuàng)業(yè)。

???? 冒進思維者喜歡先講了再看，先承諾再去做；穩(wěn)妥思維者先觀察再講，做了之后才告知，很少提前承諾或輕易答應別人什么。宋·林逋《省心錄》上有句名言：輕諾者信必寡，面譽者背必非。就是，輕易允諾他人的人，誠信一定很少; 當面稱贊他人的人， 背后一定在說壞話。你可以觀察生活中你周圍的人，包括你自己，是不是這樣。