據(jù)中國地震臺網(wǎng)測定，8月8日21時19分在四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震，震源深度為20公里。截至8月10日12時，地震已致20人死亡，431人受傷。不久后的8月9日07時27分，在新疆博爾塔拉州精河縣發(fā)生6.6級地震，震源深度11公里。
四川位于地震多發(fā)帶，且多山區(qū)，地震導致連帶的地質(zhì)災害會讓地區(qū)經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、生活等面臨破壞性的毀滅。2008年的汶川大地震就使白鹿鎮(zhèn)面臨了毀滅性的打擊：全鎮(zhèn)55%的房屋倒塌，45%的房屋嚴重損壞，多處重要歷史文物古跡損毀，死亡人數(shù)為68人，受傷人數(shù)為1123人，屬于極重災區(qū)。
如今的白鹿鎮(zhèn)，歷經(jīng)傷痛洗禮，舊貌換新顏：以法式風情街中世紀建筑為亮點的歐式小鎮(zhèn)；比起地震前，白鹿鎮(zhèn)人均收入水平還有了極大的提升。地震在當?shù)厝诵闹械膫幢宦ㄆ?，居民們對新的生活燃起了希望?/p>
旅游優(yōu)先，巧用歷史
重大災害發(fā)生后，在諸多產(chǎn)業(yè)百廢待興之時，優(yōu)先恢復發(fā)展旅游業(yè)，成為一種國際性的共識。無論是東南亞海嘯之后的泰國海濱，還是大地震之后的麗江，地方政府都把旅游業(yè)作為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，予以優(yōu)先恢復和發(fā)展，對受災地區(qū)經(jīng)濟振興產(chǎn)生了明顯拉動作用。
白鹿鎮(zhèn)上書院是1860年，法國傳教士洪廣化為培養(yǎng)高級神哲人員而修建的高級修院，今為國家級文物保護單位。災后重建工作利用這一歷史事件，提出著重開發(fā)其宗教文化和地震遺址資源，打造獨具特色的“中法風情小鎮(zhèn)”。
災后白鹿鎮(zhèn)依據(jù)規(guī)劃定位重建了三類旅游建筑景觀：法式風情建筑景觀、民情風情建筑景觀、地震遺址景觀，白鹿鎮(zhèn)的公共景觀從單調(diào)、無特色的傳統(tǒng)村落景觀變?yōu)榱硕鄻泳碌穆糜尉坝^。其次，白鹿鎮(zhèn)修建了更為完善的城市基礎(chǔ)設施和多樣化娛樂性公共空間，如步行街、觀光道、停車場、農(nóng)貿(mào)市場、醫(yī)院等基礎(chǔ)設施和社區(qū)文化休閑中心、休閑廣場、酒莊等休閑娛樂空間；最后，為了呈現(xiàn)完整的中法風情，白鹿鎮(zhèn)民居和教堂均被重建成具有法式風情或明清風情的建筑，重建后的民居和教堂成為了新的標志性建筑。
另外，當?shù)鼐用竦乃饺司幼】臻g也發(fā)生了變革。相較于震前的土房，民居被統(tǒng)一設計成獨具特色的景觀，住宅內(nèi)配備完善的下水系統(tǒng)和能源管道，居民的私人空間得到美化和提升。
空間重構(gòu)，生活重組
災后旅游的發(fā)展讓居民的生產(chǎn)空間和私人生活空間由分離走向融合。在地震前，白鹿鎮(zhèn)以務農(nóng)或外出打工為主，耕地、工廠與私人空間的分隔導致生產(chǎn)空間和家庭生活空間的隔離。但地震后，居住于旅游景觀道附近的居民將住宅改造成旅館、飯店或商店等，使得民居的形制發(fā)生改變，促成了生產(chǎn)空間和私人生活空間的融合。與此同時，相較于震前散落的居住空間，震后民居進行了集約化的規(guī)劃建設，居民的私人生活空間更加緊密和聚集。
在地方形態(tài)和產(chǎn)業(yè)重構(gòu)使得白鹿鎮(zhèn)居民的日常生活也發(fā)生轉(zhuǎn)變，以適應災后重建所帶來的變化，其日常生活的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在生計方式、休閑生活和社會交往三個方面：
從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，白鹿鎮(zhèn)旅游在政府的引導下得到了快速的提升。2013年白鹿鎮(zhèn)年接待游客量達到80~100萬人次；2014年春節(jié)黃金周期間，白鹿鎮(zhèn)共接待游客16萬多人次，日均來往車輛3500輛，創(chuàng)下歷史新高；2015年，北京賓吾谷公司白鹿溪漂流項目落戶白鹿鎮(zhèn)，為白鹿鎮(zhèn)旅游發(fā)展錦上添花。
明鵬解析
明鵬文旅研究院認為，白鹿鎮(zhèn)的災后重建工作模式成功的原因在于：借助于災害造就的“白紙”和災后重建資本以及政策的支持，白鹿鎮(zhèn)突破了原有的土地和景觀的問題以及地方發(fā)展的資金局限，得以借助災后重建資本和規(guī)劃的力量，來進行旅游地景的打造和公共設施的完善，推動空間的增值、地方產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和旅游活動的生產(chǎn)，實現(xiàn)地方的升級和發(fā)展，可以總結(jié)為以下三點：
1、“自上而下”的旅游重建模式
白鹿鎮(zhèn)重建工作主要特征為政府主導、居民響應，依托資源，分區(qū)開發(fā)、發(fā)揮優(yōu)勢。將中法風情小鎮(zhèn)作為特色主體形象打造，定位明確，主體形象突出，兼有自然風景魅力、歷史人文韻味、科普教育、生態(tài)休閑等多種功能布局，效用突出，充分發(fā)揮了資源優(yōu)勢和整體功能優(yōu)勢。
2、文化符號合理化及實體化
為凸顯地方特色、提高地方吸引力，當?shù)卣\用修道院等遺址來進行造勢，同時通過相關(guān)傳教歷史文本的宣傳，進一步強化歷史性的宣傳效應，以此構(gòu)建地方法式文化符號的合理性和歷史底蘊，將地方性轉(zhuǎn)變成可見的實體存在，白鹿鎮(zhèn)的地方性由此發(fā)生改寫。
3、重建地方依賴感與認同感
親人的逝去與家園的破壞給白鹿居民帶來的創(chuàng)傷是永久的，面臨劇痛，人會本能選擇逃避和離開。因此重建白鹿居民對于家鄉(xiāng)的認同感是極為重要的。首先，物理環(huán)境的美化強化了白鹿鎮(zhèn)居民對地方的功能依賴，地方物質(zhì)環(huán)境的改善提升了居民的居住滿意度。與此同時，白鹿鎮(zhèn)地方環(huán)境的美化亦提升了白鹿鎮(zhèn)居民對地方的歸屬感和優(yōu)越感，強化了居民的地方認同。白鹿鎮(zhèn)居民認為相比其他地方，地震白鹿鎮(zhèn)更能提供滿足自己物質(zhì)和精神需求的條件，離開的意愿更低。
