這一篇讓仁者的形象立體和和鮮活起來。豐富了它的內(nèi)涵和外延。
4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
簡譯：孔子說：“只有講仁愛的人，才能夠正確地喜愛某人、厭惡某人。”
1.好：愛好，喜愛。惡：憎惡、討厭。這句話光看字面意思也很好理解。沒有生僻和深?yuàn)W的詞。但卻將“仁”的內(nèi)涵和外延再次擴(kuò)大和豐富了。
2.因?yàn)樵谇懊嫒飳?duì)“仁”的解讀大多停留在仁者愛人的層面，其本質(zhì)就是擁有一顆柔軟慈悲的心。到昨天說到的仁者安仁，再到今天又提到的仁者既能愛人也能憎人。我感覺我看到了一個(gè)更立體更鮮活的仁者。不再是之前的“老好人”的形象。這樣的仁者更像是一個(gè)君子。常言到君子有所為有所不為，跟這里好惡相互印證。
3.生活里，并不是一個(gè)人一味的討好你迎合你就會(huì)讓你喜歡，反而是一個(gè)帶有自己鮮明的個(gè)性有優(yōu)點(diǎn)也有槽點(diǎn)的人才會(huì)真正吸引到你。為什么，因?yàn)檎鎸?shí)。
4.這段話說明了仁者也不 “完美”，不可能讓所有人都喜歡。而是有自己的底線和原則，有立場和態(tài)度。且不為外物所惑。將仁的境界再次拔高了。由此我想到了《孔子》這部電影里，一開場就是孔子提議廢黜活人祭祀的庸禮。為此得罪了在朝庭根基深厚的“三桓”勢力?？梢娍鬃右彩且粣墼鞣置鞯娜收?。
5.由此我們可以看到孔子有穩(wěn)定的世界觀和價(jià)值觀，有穩(wěn)定的高自尊水平，不會(huì)因?yàn)樽约核幍奈恢煤痛淼睦娑淖?。這說明這樣的仁者具有批判性思維。推薦一本書《思辨與立場》。這種思維方式具有一慣的公平性和高技能水平。
所以我覺得有時(shí)生活無論是順境還是逆境都挺有意思的。它可以極大的考驗(yàn)一個(gè)人的心性?？梢宰屛覀兛吹皆趬毫痛煺勖媲罢鎸?shí)的自己，不知道你是否有穩(wěn)定的三觀和內(nèi)心世界？還是讓莫名的恐慌和焦慮占據(jù)了生活呢？
順境時(shí)不張狂，逆境時(shí)不頹廢。愿大家都能安住當(dāng)下，同時(shí)又能做真實(shí)的自己。
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