天空陰沉沉、灰蒙蒙的，不見一絲藍(lán)天。感覺這個(gè)春天很少看到藍(lán)天。期盼著一場(chǎng)盛大的飛雪，鋪天蓋地的那種，雪花鵝毛一樣漫天肆無忌彈地飛著，可一觸碰到大地的身體就將自己融化，然后，那些草兒們便更加鮮綠，花兒們也更加鮮艷起來。

可是這老天總是不懂我的心情，它只管自己怎么開心怎么過，人間的事情仿佛與它一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

拉開窗簾，看到小區(qū)院內(nèi)草坪上又增添了幾許新綠，有物業(yè)人員手握水管在給小草們喂水，零星的幾棵樹上已經(jīng)有嫩芽抽出，泛出淡淡的綠色。

我倚窗凝望良久。

屋內(nèi)依然有點(diǎn)昏暗，寂靜的昏暗。養(yǎng)生壺中的茶水已經(jīng)燒好，淡淡的茶香已彌漫開來。這樣的天氣適合喝茶讀書。

案頭依然是《山海經(jīng)》。厚厚的一本書，我一天只讀一座山。

今天讀上申山：

又北百二十里，曰上申之山，上無草木，而多硌石，下多榛、楛，獸多白鹿。其鳥多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。湯水出焉，東流注于河。

上申山不是申山。上申山在鳥山再向北二十里的地方，據(jù)山海經(jīng)地理考古，認(rèn)為上申山就是今天的崆峒山。今天的崆峒山，位于甘肅省平?jīng)鍪小?/p>

《山海經(jīng)》中說，上申山上不長(zhǎng)草木，卻有許多很大的石頭，而上申山下面卻長(zhǎng)著很多榛和楛。榛，是一種落葉灌木或小喬木，它的葉子為圓形或倒卵形，果實(shí)堅(jiān)硬，呈球形。它的果實(shí)叫榛子，可以吃，也可以榨油。楛，這里讀（hù），古書上指荊一類的植物，它的莖可以用來制作箭桿。

如今的崆峒山，它西接六盤山，東望八百里秦川，南依關(guān)山，北峙蕭關(guān)，涇河與胭脂河南北環(huán)抱，交匯于望駕山前，海拔高度在1456—2123.5米之間，垂直高度為667.5米，主峰海拔2123米，森林覆蓋率達(dá)95%以上，總面積83.6平方千米。是絲綢之路西出關(guān)中的要塞之地。自古就享有“中華道教第一山”的美譽(yù)之稱。是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)之一。

相傳，人文始祖軒轅黃帝，曾經(jīng)親來到崆峒山，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)；秦始皇、漢武帝也曾慕名登臨崆峒山；司馬遷、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客筆下也對(duì)崆峒山也有許多贊譽(yù)。還有崆峒武術(shù)也被譽(yù)為中國(guó)五大武術(shù)流派之一。

上申山里住著野獸，這些野獸們大多都是白鹿，就是白色的鹿，是一種可以給人們帶來好運(yùn)的鹿。想起陳忠實(shí)老師《白鹿原》中的那只白鹿，鹿過田野，麥苗長(zhǎng)高，變得綠油油；鹿過樹林，小樹長(zhǎng)大，枝葉茂盛，遮天蔽日。

我在想，白鹿真的存在嗎？山海經(jīng)中記載的野獸們，大多都是神獸，現(xiàn)實(shí)中是不存在的。陳忠實(shí)先生筆下的白鹿，也是一種象征，“象征一種天道和神性力量，一種由生命圖騰構(gòu)建的二元辯證關(guān)系下的平衡狀態(tài)?！?/p>

上申山里還生活著許多鳥，這些鳥中為數(shù)最多一種鳥叫當(dāng)扈。這種鳥長(zhǎng)得很像野雞，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子。當(dāng)扈借助自己長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子飛翔，而不靠翅膀飛翔。當(dāng)扈的肉可以吃，并且可以治眼病。人們吃了它的肉，可以使眼睛不昏花。

我在想，現(xiàn)代人每人一部手機(jī)，天天看，時(shí)時(shí)刷，眼睛昏花者不計(jì)其數(shù)，即使有再多的當(dāng)扈可供食用，恐怕也難以解決。

湯水，就是今天的今云巖河，在延河南面。書上說湯水發(fā)源于申山，然后一路向東流入黃河。

好啦，今天的《山海經(jīng)》就讀到這里，我們明天繼續(xù)。