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本周六次課前三次為“對待篇”的第44章“名與身孰親”、第20章“絕學無憂”、第56章“知者不言”，后三次為“修身篇”第56章“知者不言”、第16章“致虛極”、第29章“將欲取天下而為之”。

第44章講“名與身孰親”，講名與利的得與失，如果對這些東西過分地看重，就必然費心耗神，損福折壽。老子給出的治療的方法是知足與知止。 知足則欲寡，知止則心安，欲寡心安，可以與道相伴，久久長遠。

第20章“絕學無憂”，講眾人追求外在的物質(zhì)享受，而老子專注于返觀氣化，向內(nèi)求；拋棄外在的學問，不向外求。所以表現(xiàn)與眾不同：悶悶、昏昏、沌沌，也自然有一種不被理解的郁悶與感慨。但他的尊貴，就在于得到了萬物之母——道。

第56章“知者不言”，講圣人不言、希言、貴言。多言就會數(shù)窮，就會逐漸失去真知。少嗜欲，多內(nèi)修；少追逐外在的物質(zhì)，多感應無形的大道。這樣才能超越對待，通于天地萬物，自然得到天下人的貴重。

第54章“善建者不拔”，講修身。靜坐為修身的重要方法。其要旨在于修行的次第，為修之于身、家、鄉(xiāng)、邦、天下等5個層次，有個明確的逐步上升的次第，不是一下子就到達修之于天下的圣人境界的。修身是修行的最基礎。

第16章“致虛極”，講修道。老子指出，只有在虛靜到極點的狀態(tài)下，才能得到對萬物規(guī)律的真知，從而逐漸到達修之于天下的得道境界。

第29章“將欲取天下而為之”。講修天下。老子說天下萬物，有的在前有的在后，有的和緩有的著急，有的強壯有的羸弱，有的自尊有的墮落。要理解萬物的這種對待，順其自然而不強為、固執(zhí)。所以圣人不過是去甚、去奢、去泰，修好自己，自然達到無為而治，修之于天下。