01 該不該合群
人只有在自己不夠強(qiáng)大的時(shí)候，才會(huì)追隨群體的腳步，合群，其潛臺(tái)詞是“請(qǐng)不要把我拋棄”。這種狀態(tài)既傷感，又透著些許無奈。
對(duì)于這類大眾化的人群，我還是想多說一句，為什么不把奔赴于“合群”場合的時(shí)間和精力用來成長呢？
可相處十幾年的哥們或是閨蜜之間，并不需要“合群”來形容這層關(guān)系中間的某個(gè)個(gè)體。
那么“合群”這個(gè)詞，多半會(huì)在社會(huì)層面稍稍有點(diǎn)復(fù)雜化的關(guān)系中出現(xiàn)。
比如在同事之間的私下聚會(huì)這種場合，便會(huì)一目了然，有些人左右逢源，有些人會(huì)獨(dú)自找個(gè)角落坐下來，還有些人會(huì)時(shí)不時(shí)就承擔(dān)起組局的重任。
那么群體的形式有哪些呢？民族、國家、小組、團(tuán)隊(duì)、家庭、游戲戰(zhàn)隊(duì)等等，都是群體，而線上或是線下，是否需要約見，都不會(huì)阻斷群體的生長。
我們都知道這種與生俱來的想要靠近人群的需求是源于人們對(duì)孤獨(dú)的恐懼。不論生活或是工作，我們必然是離不開群體的。
02 同性相吸
今天言論越來越自由并且社交圈的建立漸漸互聯(lián)網(wǎng)化，不同地域、行業(yè)、性格、年齡的人都可以出現(xiàn)在一些特定的、有共性的社群中，從而建立線上的聯(lián)系或是交流。
當(dāng)不同的個(gè)體共同對(duì)某件事物感興趣，或同是什么人的粉絲時(shí)，便可以輕松的找到共同話題。
從前的社交環(huán)境需要人們通過熟人或是熟人的熟人來約見面，先認(rèn)識(shí)再建立聯(lián)系。
而現(xiàn)在的社交環(huán)境卻截然相反，人與人之間不論是否熟絡(luò)，都不妨礙先通過社群共性尋找建立聯(lián)系的基點(diǎn)，在經(jīng)歷三番五次的交流（信息、通話、語音、視頻、群聊及其他線上活動(dòng)）后再?zèng)Q定是否愿意與對(duì)方進(jìn)一步接觸。
這說明每個(gè)人身上都貼著社交共性的標(biāo)簽，在社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境中尋找與自己標(biāo)簽相匹配的群體或是個(gè)體，使自己主動(dòng)或被動(dòng)成為社群中的一員。
共性標(biāo)簽匹配度越高，相處起來便越容易，這樣相對(duì)“門當(dāng)戶對(duì)”的合群，不會(huì)消耗我們自身的精力，也不會(huì)占用我們過多的時(shí)間。
就好比婚姻中的兩個(gè)人愛好、圈子及家境若都找不到共性，那么相處起來就是浪費(fèi)時(shí)間，且消耗自己，畢竟生活本身就是瑣碎的。
若在瑣事上都無法溝通、認(rèn)同及理解，那這樁婚姻就成了戀愛的犧牲品。戀愛之初的海誓山盟根本不足以抵御平凡生活中接踵而至的打擊，而有時(shí)候這種打擊并不是原則性的。
03 你身上的標(biāo)簽都有哪些呢？
我們說每個(gè)人身上都有一些標(biāo)簽，當(dāng)然中性的、褒義的、貶義的都會(huì)具備，并且關(guān)乎相貌、狀態(tài)、心智、習(xí)慣、思維、性格、興趣、技能、職業(yè)、行業(yè)等方面的，也都必然存在。
這些標(biāo)簽類別及標(biāo)簽所屬的詞性決定了我們把自己歸類到哪些群體中，或是我們會(huì)吸引哪些具有共性的個(gè)體。
也就是說，你身邊聚集了怎樣的一群人，你是哪類群體中的一員，多半是你自己決定的。
投了怎樣的簡歷，進(jìn)入哪家企業(yè)，在公司里結(jié)識(shí)了怎樣的同事，選擇哪幾位和你有著共性標(biāo)簽的人成為群體，共同經(jīng)歷著怎樣的協(xié)作，這就是我們的生活狀態(tài)中的一部分的形成。
04 某一個(gè)或幾個(gè)共性標(biāo)簽?zāi)苁挂欢侮P(guān)系得以維系嗎？
L與Y結(jié)識(shí)，是因?yàn)槟銈兊呐d趣標(biāo)簽：愛交朋友、幽默等等，可是結(jié)識(shí)之處的場景確實(shí)因?yàn)閮扇嗽谝粓鲇晒餐糜巡邉澋幕顒?dòng)上，此人為了撐場面所以約了幾位好友來充數(shù)。當(dāng)天L與Y互留了名片，加了微信。
某天Y在朋友圈中剛好看到L發(fā)布的一條動(dòng)態(tài)，原來L在一場商務(wù)宴會(huì)上，位置剛好距離Y很近，Y抱著打發(fā)無聊時(shí)間的心態(tài)聯(lián)系了L“我這離你不太遠(yuǎn)，我去找你吧”。
因?yàn)榭紤]到兩人有著共同好友，L也沒多囑咐，便被動(dòng)“邀請(qǐng)”了Y。
按照社交禮儀，L自然要把這位“朋友”介紹給在場的合作伙伴的，結(jié)果一場偏商務(wù)的宴會(huì)被這個(gè)Y的無厘頭的玩笑和不靠譜的措辭給攪了局。
事后L才對(duì)此事進(jìn)行反?。?b>原來兩人不是一個(gè)圈子的，無法對(duì)共性標(biāo)簽外的其他標(biāo)簽進(jìn)行匹配。
靠興趣標(biāo)簽結(jié)識(shí)的人不一定在行業(yè)或思維標(biāo)簽中再找到共性話題。兩個(gè)整天共事的同事也不一定穿同一品牌的西裝，更不一定有著相同的愛好。
05 是否合群都是正?，F(xiàn)象
個(gè)體遇到群體會(huì)產(chǎn)生諸多問題，其根本原因還是因?yàn)楣残圆粔蚨?，兩人的?biāo)簽匹配度不高，尤其是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人不夠合群時(shí)，不用詫異。
可能是這個(gè)人與你們所處的群體只擁有極少數(shù)的共性標(biāo)簽，所以導(dǎo)致他/她們這類人（所謂的不合群）無法大膽地將不同的標(biāo)簽展示出來，因?yàn)榄h(huán)境不允許他們這么做，所以沉默、不合群才是更加放松的表現(xiàn)。
比如一個(gè)人獨(dú)處時(shí)喜歡看書、練書法、喝茶，從這些興趣標(biāo)簽中很容易發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)享受獨(dú)處時(shí)光、又喜歡安靜的人。
可在公司團(tuán)建時(shí)，同事們偏偏想讓他在眾人面前來一段舞蹈，那么可想而知，這種場合必定會(huì)使他引起不適，但是又無法拒絕。
此時(shí)“由不得你”“沒得選”的感受就此產(chǎn)生，而此后私底下的聚會(huì)他一定會(huì)能推就推，畢竟被人指責(zé)“不合群”，也是他不想被動(dòng)承擔(dān)的一種結(jié)果。
換一種場合也許就會(huì)大有不同，試想一下，如果這位“不合群”的同事去參加一場讀書會(huì)，他又會(huì)是怎樣的狀態(tài)呢？
06 個(gè)體是無法為了向群體靠攏而犧牲自己的，這無可厚非
個(gè)體的存在是根本，群體的存在則是因?yàn)閭€(gè)體想要立足于社會(huì)環(huán)境，就必須遵循某些“規(guī)則”，但很少有人心甘情愿做別人眼中的那個(gè)合群。
而合群的這些個(gè)體，不過是在某個(gè)特定的場合中展示了自己原本就有的共性標(biāo)簽罷了。
沒有哪個(gè)個(gè)體毫無緣由地完全服從群體，尤其是同行業(yè)、職業(yè)標(biāo)簽下的個(gè)體如何為了不被這兩個(gè)標(biāo)簽群體拋棄，就放棄自己的其他標(biāo)簽類別呢？這不是很不合理嗎？
難道找一份工作還需要跟同事有相同的愛好不成？難道找個(gè)女朋友還必須是同一個(gè)行業(yè)的不成？
正如我們今天看到的“離婚率是如此高”的現(xiàn)象，不難想象讓人放棄一些自己已有的、堅(jiān)持了很久的東西（習(xí)慣、社交圈）是很痛苦的，畢竟造成離婚的原因有很多，并不只是在外尋歡作樂這一種。
除此之外，還有性格、思維、三觀、生活方式、狀態(tài)、心態(tài)、習(xí)慣、圈子等等諸多方面的標(biāo)簽存在著“無法向?qū)Ψ娇繑n”的根本原因。這便是看待婚姻，人們常說的三觀不合。
最親密的關(guān)系大概就是婚姻關(guān)系了，在如此親密的關(guān)系中逐漸向?qū)Ψ降臉?biāo)簽去同化都難上加難。那么其他關(guān)系中的非共性標(biāo)簽又如何同化呢？
07 小結(jié)：
●?個(gè)體與個(gè)體或群體的差異，存在于標(biāo)簽類別與詞性之間的匹配度不同。
● 互聯(lián)網(wǎng)化的社交方式使人與人之間建立聯(lián)系這件事變得容易了，但同樣也無法通過單一的標(biāo)簽對(duì)人下定論。
●?合群只能說明：在那個(gè)時(shí)刻個(gè)體找到了自己與其他個(gè)體或群體之間的共性標(biāo)簽。
● 所謂的“不合群”的個(gè)體，也有自己的主場。
● 每個(gè)個(gè)體都會(huì)為了合當(dāng)下的群，而做點(diǎn)什么，但不會(huì)傾其所有去迎合一個(gè)群體時(shí)刻。
●?某個(gè)時(shí)刻不合群不代表這個(gè)人應(yīng)該受到指責(zé)，合群或不合群都是正常的。
