卡倫·霍尼曾經(jīng)寫過一本書，叫做《我們時代的神經(jīng)癥人格》，原諒我偷換了一個詞作為標(biāo)題，因為如果要問這個時代最不缺的是什么，我覺得焦慮肯定是能擠進(jìn)前三名的。這幾天，身邊一位互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的學(xué)員跟我說已經(jīng)焦慮到干擾日常的工作與生活狀態(tài)。相信很多人都曾經(jīng)歷過這樣的時刻，內(nèi)心仿佛有一個警報器在嘟嘟嘟作響，吵得自己也沒法平靜。
我們?yōu)槭裁磿箲]？
既然要探討焦慮，首先要思考的肯定是為什么焦慮會發(fā)生？我相信很多人和我一樣，過去都會有一種對待焦慮的粗暴方式：拒絕它。當(dāng)焦慮情緒涌上心頭，我們往往即刻產(chǎn)生一種消極的否定感：我不能焦慮。
但相信大部分人也體驗過，這種抗拒的方式導(dǎo)致的結(jié)果很可能是你更焦慮了，你越想按捺住，它反而回以更大的反作用力，讓你陷入更洶涌的情緒漩渦之中。可是，我們很少做的，恰恰是思考一下，焦慮的角色到底是什么？
積極心理學(xué)之父Martin Seligman曾說，焦慮就是人的心靈衛(wèi)士，它從你暫時從忙忙碌碌中抽身出來，停下來讓它做一個全面體檢。并且它不受你的意識控制，即便在睡夢中也在掃視著你的生活，將家庭、事業(yè)、娛樂一一排查，直到找到不對勁的地方才肯罷手。一旦發(fā)現(xiàn)，它就開始擔(dān)憂，讓我們感覺不舒服。更甚者，如果它覺得情況嚴(yán)重，會破壞我們的睡眠和胃口，竭盡全力讓我們意識到這些不對勁之處。
以我那位學(xué)員為例，在今年動蕩的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之下，大批的公司失敗或者裁員，這種宏觀的不安定感加劇了她對自身可替代性的擔(dān)憂。這樣擔(dān)憂，其實就是對自身的一種提醒，她又感覺自己在一些方面的確可能競爭力不夠，再加上苦惱于情緒，一來一回之間，狀態(tài)就更差了。但換一個角度想，如果沒有焦慮的提醒，她會不會及早思考自己的競爭力呢？這種警覺性難道不是一個學(xué)習(xí)的契機嗎？
正如Martin Seligman所比喻的，請把焦慮想象成汽車上一閃一閃的“汽油不足”警示燈。它提醒我們也許該在下一個休息站加油，如果你選擇切斷電源，完全忽視它存在的原因，結(jié)果會更慘痛。所以，他認(rèn)為對待焦慮，我們應(yīng)該忍受、關(guān)注甚至心懷感激。
不去想北極熊
另一個不鼓勵否定焦慮的原因，其實是由我們的認(rèn)知方式?jīng)Q定的。一個很簡單的小測試，告訴自己：不去想北極熊。是不是大腦里立刻蹦出了萌萌的雪白北極熊畫面。
而且，一邊抑制焦慮情緒一邊工作，本身就不符合大腦的青睞模式。如果你必須強迫自己壓制焦慮感，一邊還要面臨工作的挑戰(zhàn)，你就會很難或者根本無法自我控制，這種現(xiàn)象被命名為自我損耗(ego depletion)。心理學(xué)中做過相關(guān)的系列實驗，比如要求受試者一邊看一部能引起情感共鳴的電影，一邊抑制自己的情緒反應(yīng)。在隨后的耐力測試中，他們表現(xiàn)得很糟糕。
不如我們作伴
肯定有人想問，那么，除了不要否定焦慮，認(rèn)可它的價值以外，有沒有一些方法能夠幫助我們減緩焦慮的情緒呢？
Martin Seligman在《認(rèn)識自己，接納自己》中提到軍隊心理咨詢師或者生理精神病學(xué)家訓(xùn)練狙擊手的方式。狙擊手射擊之前至少有兩天無法睡覺，因此他會很疲憊。咨詢師和精神病學(xué)家們除了用藥物或心理干預(yù)來緩解這種疲勞之外，最主要的方式卻是要求狙擊手們在極其疲憊的狀態(tài)下練習(xí)射擊。換言之，不是讓他避開消極處境，而是在消極處境之下，仍然發(fā)揮良好的水準(zhǔn)。
這讓我想起寫上一篇文章的情境，因為前一天晚上睡眠不好，第二天早上醒來時，情緒狀態(tài)非常差，也有比較重的焦慮感。我自己也在擔(dān)憂：心情這么糟，怎么寫啊？但我還是馬上打開了電腦，然后不管三七二十一的開始敲起鍵盤。慢慢的，因為需要調(diào)動大腦的思考能力和對素材的記憶力，越寫我的專注感就越強，那天竟然比往常寫的都要多。寫完之后，整個人感覺很暢快，之前的情緒在過程中自然消失了。
所以，我的經(jīng)驗是，不要否定情緒，也不要給自己預(yù)設(shè)一定要在良好的情緒下做事這樣的限制性條件。即使情況再糟糕，內(nèi)心再焦慮，我們先一頭扎進(jìn)去，用注意力的轉(zhuǎn)移和隨后產(chǎn)生的專注力讓不良情緒慢慢消退。
林肯和丘吉爾都可能是某種程度上的抑郁癥患者，但他們依然可以在歷史的長河中做出自己的巨大貢獻(xiàn)。焦慮并不可怕，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创箲]以及如何應(yīng)對焦慮的處境。我最近不禁猜測，也許在這種時代背景之下，焦慮以后會長期存在于絕大部分人身上，它可能就是這個時代的特征之一，與其花費巨大的時間和它周旋對抗，為何不輕松的說一句：不如我們作伴？
