《月亮與六便士》有感之二
——以人為本的美術(shù)鑒賞
原來想的標(biāo)題是《憑啥你說畫得好》。本文是看完《月》之后，關(guān)于數(shù)據(jù)時(shí)代、關(guān)于審美的引申想法。
一 中國(guó)式指點(diǎn)江山
我工作的第一家公司，有三個(gè)老板——老P、老L和小S。
老P對(duì)公司的策劃干涉多；小S是做什么的我一直不知道；老L本來主要跟進(jìn)商務(wù)，不知怎么，后來開始旁聽設(shè)計(jì)師的周會(huì)，時(shí)不時(shí)還要給出自己的意見。
比如一次老L說：這個(gè)森林的場(chǎng)景的綠色的彩度不夠，得提高。
一來，設(shè)計(jì)師之間的語言，不會(huì)這么說；二來，調(diào)整是協(xié)調(diào)畫面各處關(guān)系的問題，也最少是調(diào)整一對(duì)關(guān)系，而不是單純改一個(gè)東西就行了的；三來，在坐的是有公司里的高段位設(shè)計(jì)師的，如果老L不相信他們的專業(yè)能力，大可換一批人。否則干嘛在高段位設(shè)計(jì)師不覺得有問題的時(shí)候，還來多此一舉呢？
老L背后的邏輯是，因?yàn)橐嶅X，所以他對(duì)市場(chǎng)的關(guān)心程度比設(shè)計(jì)師更高；因?yàn)橘嵉竭^錢，所以自己的判斷更準(zhǔn)確；因?yàn)槿绻嵅坏藉X，自己承擔(dān)的損失比打工的設(shè)計(jì)師更多。
所以讓他在“信自己”和“信專業(yè)分工”之間，他是大部分信自己，小部分信分工。
老L給了意見后，很多都挺“外行、多余、不懂裝懂、無關(guān)痛癢、強(qiáng)行用術(shù)語表述”，但是設(shè)計(jì)師們會(huì)隨了他的心意，他說怎么改，大家就看著改，反正“無關(guān)痛癢，修改成本也不高”，而且一處改得不和諧了，可以用其他部分的和諧彌補(bǔ)。
10年過去了，那家自封中國(guó)手游NO1的公司早已不存在了，但類似的情況還在許多公司上演過。在“權(quán)力第一”的組織結(jié)構(gòu)下，誰的職級(jí)高、權(quán)力大，誰說了算。
二 工業(yè)革命之后的藝術(shù)
而在《月亮與六便士》的情節(jié)中。只會(huì)畫虛假的羅馬農(nóng)民田園生活的平庸畫家，在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了潦倒畫家斯特里克蘭的藝術(shù)。
雖然平庸畫家承認(rèn)自己畫畫沒天份，還是由衷地稱贊潦倒畫家、慷慨地借錢、大度地回應(yīng)侮辱。
在潦倒畫家重病之際，不顧妻子反對(duì)把他接到家中細(xì)心照料。
在潦倒畫家的身體好轉(zhuǎn)之后、在潦倒畫家先是把畫室、再是把妻子和家占為己有之后、在潦倒畫家逼死自己老婆之后，他同時(shí)懷著深深的恨意和悔意，翻箱倒柜找到了可以作為武器的油畫刀，一步一步走向潦倒畫家最后留給他的嘲諷——“你的妻子，她的身體真的很美”——那幅他妻子的裸體畫走去。
只需要抬起手，狠狠地刺畫布，左右拉扯，就能一解心頭之恨。
他抬起了手。
卻頓住、扔掉了調(diào)色刀，“我怎么能為自己的私憤而毀掉這樣的杰作呢？”
由于原文用了大量篇幅描述平庸畫家的生活由美滿到破碎，情感由同情轉(zhuǎn)為仇恨。這樣的前后對(duì)比特別生動(dòng)地表現(xiàn)了，一個(gè)頗有評(píng)論家天分的平庸畫家，如果讓他在藝術(shù)和仇恨之間做出一個(gè)選擇的話，他寧愿選擇藝術(shù)。
就像電影香水里的情節(jié)：殺人犯拿出殺死少女煉制的香水，灑向行刑場(chǎng)的眾人。人群都陶醉了，視他為神。少女的父親扔下手里的劍，跪下來向她說，你就是天使。
以人為本的藝術(shù)就是這樣的偉大，它占據(jù)了人的感官，重塑了人的心智，讓人用新的眼光感知這個(gè)世界。
三 變化
在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，人們對(duì)畫、對(duì)藝術(shù)，始終保存著一份敬畏。這份敬畏就是：我不是藝術(shù)欣賞家，我必須得聽從藝術(shù)欣賞家的理解，我看不懂馬奈的《泉》，但我必須接受它是一首作品。我沒有看出來大師的素描有什么特別，但我必須接受那是技巧精湛的典范。
大眾聽從專家，專家聽從更權(quán)威的專家。
此時(shí)的藝術(shù)，無論是被權(quán)力，還是被權(quán)威掌握，它始終是人本主義的藝術(shù)——它好，或者它不好，由人說了算。
然而這一切就快要在這個(gè)時(shí)代土崩瓦解了。
有了網(wǎng)絡(luò)，有了大數(shù)據(jù)，一切變得不同了。大家可以隨意評(píng)論專業(yè)人士的作品?？梢噪S意抨擊一個(gè)導(dǎo)演，但也不再敬畏權(quán)威。藝術(shù)家們開始生產(chǎn)消費(fèi)品，而消費(fèi)品可以被任何人隨意挑揀批判。
四 拖下神壇，重歸人間
我曾經(jīng)的一個(gè)老板，是程序員出身?？孔鲇螒蛸嵉搅撕枚噱X。
他曾對(duì)這公司的設(shè)計(jì)師坦誠(chéng)的說，自己一點(diǎn)也不懂美術(shù)。但，不懂不是散養(yǎng)，因?yàn)樗薪K級(jí)的殺傷利器——他要看到數(shù)據(jù)的變化。
做產(chǎn)品、做研發(fā)時(shí)，誰的級(jí)別高（專業(yè)能力或權(quán)力大）誰說了算，以人為本。
做商品做市場(chǎng)時(shí)，一切看數(shù)據(jù)結(jié)果。
經(jīng)常會(huì)發(fā)生“專家的判斷”與數(shù)據(jù)結(jié)果有差異，怎么辦？
拋棄專家，以數(shù)據(jù)為本。
權(quán)威與專業(yè)正在被瓦解，取而代之的是數(shù)據(jù)崇拜。
權(quán)力、權(quán)威有大小，數(shù)據(jù)只有高低；人始終有溫度、有個(gè)性，數(shù)據(jù)只剩冷冰冰的消長(zhǎng)。
信數(shù)據(jù)的邏輯是：
創(chuàng)作的人以為自己對(duì)作品的價(jià)值評(píng)估就是全部。事實(shí)卻是要經(jīng)歷創(chuàng)造——反饋的循環(huán)系統(tǒng)后，才能知道什么是好什么是壞。
反饋來自何方——人民大眾消費(fèi)者的眼睛是雪亮的。
一切與商業(yè)掛鉤的都要重視用戶體驗(yàn)，都要跟隨用戶的喜好。
面對(duì)產(chǎn)品、內(nèi)容，專家的評(píng)論已不再重要，大眾和時(shí)代給出的反饋才重要。
所以川菜可以遍布全國(guó)，所以快手能high翻全網(wǎng)。
五 論市場(chǎng)從業(yè)者的幸福感
有人說，工作中的幸福來源于兩點(diǎn)：自信和確定性。
雖然產(chǎn)品最終也是要面向市場(chǎng)的，但產(chǎn)品美術(shù)的反饋回路很長(zhǎng)，要經(jīng)歷制作周期之后，用戶親自用了才能給出反饋。
市場(chǎng)美術(shù)則不然，反饋回路很短，做完就上。
而市場(chǎng)總是不確定的。
做了市場(chǎng)美術(shù)之后，我才發(fā)現(xiàn)做游戲美術(shù)挺幸福的，標(biāo)準(zhǔn)再難達(dá)到，也都是確定的人給出確定性的標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)論：市場(chǎng)美術(shù)很難達(dá)成幸福感的條件。
本文完
下面的鏈接可以查看我寫的《月亮與六便士》讀后感一
“出軌的美少婦”與“月亮下的雞毛”
