02
再怎么“找原因”，也沒(méi)法改變一個(gè)人
青年：為什么人人都“期待改變”呢？那是因?yàn)榇蠹叶紵o(wú)法改變。
舉例：有一位多年躲在自己的房間閉門(mén)不出的朋友。他很希望到外面去，像正常人一樣擁有一份工作。他“很想改變”目前的自己。但是，他非常害怕到房間外面去。踏出房間一步馬上就會(huì)心悸不已、手腳發(fā)抖。
原因可能是因?yàn)榕c父母關(guān)系不和或者是由于在學(xué)校或職場(chǎng)受到欺辱而留下了心靈創(chuàng)傷，抑或是因?yàn)樘珛缮鷳T養(yǎng)。
一切結(jié)果之前都先有原因?，F(xiàn)在的我（結(jié)果）是由過(guò)去的事情（原因）所決定。
哲人：如果所有人的“現(xiàn)在”都由“過(guò)去”所決定，豈不是很奇怪？不是所有在父母虐待中長(zhǎng)大的人都閉門(mén)不出。
僅僅靠原因去解釋事物，會(huì)陷入“決定論”：我們的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都由過(guò)去的事情所決定，而且根本無(wú)法改變。
阿德勒心理學(xué)的立場(chǎng)：與過(guò)去沒(méi)有關(guān)系。其考慮的不是過(guò)去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。
你的朋友是先有了“不出去”這個(gè)目的，之后才會(huì)為了達(dá)到這個(gè)目的而制造出不安或恐懼之類(lèi)的情緒。阿德勒心理學(xué)吧這叫作“目的論”。
03
心理創(chuàng)傷并不存在
哲人：假設(shè)你因感冒、發(fā)高燒而去看醫(yī)生。醫(yī)生就只引起感冒的原因告訴你說(shuō)“因?yàn)樽蛱斐鲩T(mén)衣服穿得太薄”，我們對(duì)這樣的話不會(huì)滿(mǎn)意。
青年：醫(yī)生不應(yīng)該只告知感冒原因，而應(yīng)該好好開(kāi)藥或者打針，以一些專(zhuān)業(yè)性的處理來(lái)進(jìn)行治療。
哲人：立足于原因論的人們，僅僅會(huì)指出“你之所以痛苦是因?yàn)檫^(guò)去的事情”，繼而簡(jiǎn)單地安慰“所以錯(cuò)不在你”。所謂的心理創(chuàng)傷學(xué)說(shuō)就是原因論的典型。
弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)認(rèn)為心理創(chuàng)傷是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)住０⒌吕辗穸诵睦韯?chuàng)傷學(xué)說(shuō)。
阿德勒說(shuō)：“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！?/p>
并不是說(shuō)遭遇大的災(zāi)害或者幼年受到虐待之類(lèi)的事件對(duì)人格形成毫無(wú)影響。相反，影響會(huì)很大。但關(guān)鍵是經(jīng)歷本身不會(huì)決定什么。我們給過(guò)去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。
你的朋友閉門(mén)不出一直憋在自己房間里的話，父母會(huì)非常擔(dān)心。這樣就可以把父母的關(guān)注集于一身，而且還可以得到父母小心翼翼地照顧。
踏出家門(mén)，就會(huì)淪為茫茫人海中平凡的一員，甚至成為遜色于人的平庸之輩，沒(méi)有人會(huì)重視自己。這些都是閉居者常有的心理。
故而，你的朋友是按照“目的”而采取的行動(dòng)。不僅是他，我們大家都是在為了某種“目的”而活著，這就是目的論。
04
憤怒都是捏造出來(lái)的
青年：下午在咖啡店看書(shū)時(shí)，服務(wù)員不小心把咖啡灑在了他的衣服上。那是我剛剛下狠心買(mǎi)的一件好衣服，于是我大發(fā)雷霆。平常是個(gè)溫和的人，但應(yīng)該是因?yàn)檫^(guò)于憤怒而忘記了自我。這是“原因”導(dǎo)致的行為吧？
哲人：如果你恰巧拿著一把刀，一生氣向?qū)Ψ酱塘诉^(guò)去。你還能辯解說(shuō)“那是一種自己也無(wú)可奈何的不可抗力”嗎？
你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，而是為了達(dá)到大發(fā)雷霆這個(gè)目的而制造出來(lái)憤怒的感情。
你想通過(guò)大發(fā)雷霆來(lái)震懾犯錯(cuò)的服務(wù)員，進(jìn)而使他認(rèn)真聽(tīng)自己的話。作為相應(yīng)手段，你便捏造了憤怒這種感情。
你感覺(jué)講道理太麻煩，所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的對(duì)方屈服。故而采用了“憤怒”這種感情。
青年：憤怒是一種突發(fā)式的感情！
哲人：舉例：母親和女兒在大聲爭(zhēng)吵，這時(shí)，接到女兒班主任的電話，母親的語(yǔ)氣馬上變得彬彬有禮了。交談五分鐘掛了電話后，接著又勃然變色，開(kāi)始訓(xùn)斥女兒。
所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種“手段”而已。這位母親并不是因?yàn)榕豢啥舳蟀l(fā)雷霆，她只不過(guò)是為了用高聲震懾住女兒，進(jìn)而使其聽(tīng)自己的話才采用了憤怒這種感情。
所謂“目的論”就是如此。
