童年是一個(gè)人至關(guān)重要的時(shí)期，童年的經(jīng)歷會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

比如一個(gè)35歲的婦女，她保留了一段她3歲時(shí)的記憶。他走在黑漆漆的過道上，突然間她被比她大點(diǎn)的走過來的堂兄嚇了一跳。從這段記憶中，我們可以推測(cè)這個(gè)婦女在幼年期不愛與他人玩耍、跟異性單獨(dú)相處。從結(jié)果上來看，這個(gè)35歲的婦女至今仍舊單身。

童年是一個(gè)人的認(rèn)知初步形成的時(shí)期，此時(shí)個(gè)體接收來自他人和環(huán)境的刺激和影響。不同的個(gè)體對(duì)待同一件事物是持有不同的看法。就拿學(xué)習(xí)累這件事情來舉例，有的人渴望通過學(xué)習(xí)來改變自身，所以就算一天從早到晚，除了吃飯、睡覺、上衛(wèi)生間以外，都在學(xué)習(xí)也不會(huì)覺得多么累。

但有的人體質(zhì)和思想都與這個(gè)“拼命三郎”不同，他的生理極限是一天最多學(xué)8個(gè)小時(shí)，超過8個(gè)小時(shí)就會(huì)注意力渙散、精神不集中。而且他每天想要保留一些休閑娛樂時(shí)間，所以他不接受一天從早學(xué)到晚。

假如有一個(gè)認(rèn)為人要靠毅力拼搏的父母，生了一個(gè)沒那么拼命的兒子。那父母就會(huì)產(chǎn)生疑問，“為什么我們能吃苦，而孩子卻不能？”

阿德勒不是因果論的擁護(hù)者，阿德勒認(rèn)為雖然過去會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生影響，但取決于這個(gè)個(gè)體懷著怎樣的看法看待一件事物。就像我舉的關(guān)于學(xué)習(xí)的例子，他是偏向人的毅力還是認(rèn)為人的一生沒必要那么拼。

與他人的合作，接收來自他人的刺激是至關(guān)重要的。由于現(xiàn)代社會(huì)的特殊性，一個(gè)人只要有錢，閉門不出也能活下去。但在過去人與人之間是必須接觸才能維系自身的生命。那些不與他人合作，對(duì)他人抵觸的人往往在社會(huì)上難以生存。

因?yàn)檫@一部分人，懷著對(duì)他人的抵觸，對(duì)他人不能產(chǎn)生很好的看法。只有當(dāng)他們產(chǎn)生與他人合作的信念時(shí)，才能更好地在世界上生存。

阿德勒認(rèn)為有三類人，由于缺乏外界的刺激，所以不能產(chǎn)生對(duì)世界客觀的認(rèn)知。

第一類人是先天殘缺者，由于自身先天殘缺在童年活得很痛苦，所以對(duì)外界持有敵意。第二類是溺愛兒童，由于家庭對(duì)他長(zhǎng)期溺愛，所以以自我為中心，當(dāng)外界與他意見不合時(shí)，就會(huì)攻擊他人。第三類是被忽視兒童，由于自身被長(zhǎng)期忽視，所以與他人建立合作這種信念在他們看來是行不通的。

然而，阿德勒的目的論強(qiáng)調(diào)，如果能有一些人幫助這些群體與他人進(jìn)行合作，幫助他們進(jìn)行信念上的改善的話，這些受童年影響的群體也能夠過好自己的人生。

因?yàn)樗麄兿菰谧约旱氖澜缋锾茫枰腥擞酶嗟耐獠看碳?，讓他們產(chǎn)生更多新的觀念，用以改善他們舊的觀念。阿德勒一生研究的也是如何更好地在強(qiáng)調(diào)個(gè)體信念的同時(shí)，與他人建立良好的合作。

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《自卑與超越》第一章 我們對(duì)于意義的追尋