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【2021.10?22/個人成長篇】《論語·為政》

【一】精讀復(fù)學(xué)內(nèi)容

原? 句
季康子問：“使民敬、忠以勸如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?br>原 句 譯 文
季康子問：“怎樣使人尊敬、忠誠于上級，并且還能勤勉于工作？”孔子說：“舉止端莊，能贏得尊敬；敬老愛幼，能贏得忠誠；任用賢良、培養(yǎng)人才，能使人勤勉?！?br>

原? 句
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》 云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”
原 句 譯 文
有人問孔子：“先生為何不從政？”孔子說：“《尚書》里說：孝順父母、友愛兄弟，這種品德是可以帶動國家發(fā)展的。這還不算從政？難道只有做官才算從政嗎？”

原? 句
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
原 句 譯 文
孔子說：“一個人沒有信譽，不知還能干點什么？就像大車和小車失去與牛馬的連接器一樣，怎么能啟動呢？”

【二】收獲新知

一、領(lǐng)導(dǎo)最容易犯的錯誤是什么？

孔子認(rèn)為，“舉善而教不能，則勸?！?也就是說，管理者不僅要識人善用，提拔有才干的人，還要注意培養(yǎng)那些暫時能力不足的人，讓他們也獲得成長，變得更強，這樣整個部門乃至整個公司才能高效地運轉(zhuǎn)起來。所以領(lǐng)導(dǎo)者千萬不要忘了給屬下賦能啊。

二、孝敬父母、友善兄弟，這就是在為社會做貢獻

古人說，家和萬事興。這句話的道理就在于，如果真的能做到孝敬父母、友善兄弟，那么你就參透了做人做事的基本準(zhǔn)則，也就更懂得如何實現(xiàn)自己的人生價值。人人都能如此，整個社會的進步也就不難實現(xiàn)。

三、人而無信，不知其可：信用是做人的底線

孔子認(rèn)為，講信用并不是“極其高尚的品德”，每個人都應(yīng)該做到。因為如果一個人不講信用，他就失去了和其他人的連接，在社會上也會寸步難行。所以，誠信真的是我們做人的底線。

【三】新舊迭代/自我收獲

一、舉善而教不能，則勸。

——作為企業(yè)管理者學(xué)會任用賢良、培養(yǎng)人才，其實也是管理者自身能力的提升以及成長，因為既可以知人善用，也可以將一個企業(yè)中能力不濟、層次不齊的員工作以賦能，提升管理者自身的學(xué)習(xí)、思考、技能轉(zhuǎn)化能力。

二、孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政？

孝順父母、友愛兄弟，這種品德是可以帶動國家發(fā)展的。這還不算從政？難道只有做官才算從政嗎？——孝順父母、友愛兄弟，本身就是一件自我修行的事情，如果我們每個人都可以在我們的生活中做好這些最基本的為人之道，我想我們大家都會家和萬事興，我們的社會將會變得更加和諧穩(wěn)定向前發(fā)展。

三、人而無信，不知其可也。

——講信用是我們每個人做人的底線。如果沒有誠信，我們將失去人際關(guān)系中的基本生存價值。而信用看似如此簡單又普通的一件事情在如今我們生存的物欲信息橫流的時代中，卻顯得如此緊迫且重要，否則現(xiàn)實中也不會曝光一些失信被執(zhí)行人的各種負(fù)面事件和新聞了，最常見到聽到的比如：碰瓷事件、詐捐事件、騙保案等等，在物資生活并不匱乏的今天，屢屢失信事件的發(fā)生恰恰說明了人們內(nèi)在道德底線和內(nèi)在精神需求和內(nèi)在安全感方面的文化價值感的缺失和不足，這些內(nèi)在匱乏最根本的解決方式卻需要我們要有終身成長、終身學(xué)習(xí)的心態(tài)來不斷鞭策自己向更好的方向發(fā)展自己。