沙盤游戲 ,亦稱箱庭療法,是在治療師的陪伴下 ,讓來訪者從擺放各種微縮模具 (玩具 )的架子上 ,自由挑選小模具 ,擺放在盛有細沙的特制的容器 (沙盤)里 ,創(chuàng)造出一些場景 ,然后 由治療師運用榮格的“心象”理論去分析來訪者的作品。[1]沙盤游戲治療以心理分析之無意識理論為基礎,注重共情(Empathy)與感應, 在“沙盤”(Sandtray)中發(fā)揮原型和象征性的作用, 實現(xiàn)心理分析與心理治療的綜合效果, 便是沙盤游戲治療的基本特征。

中文名

沙盤游戲

外文名

Sandbox Game

類型

心理療法

創(chuàng)始人

多拉·卡爾夫（瑞士）

歷史發(fā)展

沙盤游戲治療是由多拉卡爾夫·發(fā)展創(chuàng)立的心理治療方法。[2]

科學心理學誕生至今已一個多世紀了 ,由于心理現(xiàn)象本身的復雜性 ,人們便試圖用各種理論去對它做出解釋 ,精神分 析、行為主義、人本主義、認知心理學是其中較具影響力的四 種理論。以它們?yōu)榛A創(chuàng)立的各種治療方法 ,一直產(chǎn)生著廣泛而強有力的影響。 但隨著精神病學家、心理學家、兒科醫(yī)生對兒童心理問題的關注 ,他們發(fā)現(xiàn)由于心理治療在很大程度上依賴于人與人的言語交流 ,而語言并非是兒童最擅長的表達工具 ,而且其語言的理解力水平也較低 ,所以 ,談話治療就比較困難。于是 ,他們需要尋找一種兒童較擅長的溝通媒介來與之交流 ,兒童游戲的價值便凸現(xiàn)出來了。游戲是一兒童探索周圍環(huán)境的積極的活動 ,是他們認識世界的有效途徑 ,且具有趣味性、具體性、虛擬性等特點 ,能適應并促進兒童心理的發(fā)展。所以 ,心理學家就開始將游戲作為兒童心理治療的溝通 具 ,游戲理論也就逐步應運而生了 ,精神分析學派的個性化說(榮格)便是其中的一種。 榮格的學生 Kalff在此基礎上創(chuàng)造了一種分析心理學技術—— 沙盤游戲。[1]

沙盤游戲的起源可以追溯到19世紀初 ,其最初創(chuàng)意來源于1911年Wells的“地板游戲”; 1929年 , Low enfeld在此基礎上發(fā)明了“游戲王國技術”; 1966，Kalff將“游戲王國技術” 與榮格的分析心理學相結合 ,同時借鑒了中國傳統(tǒng)文化的思想 ,創(chuàng)造出一種更為成熟的心理治療的技術 ,并最終以“沙盤游戲” 來命名。此后，經(jīng)過近40年來的發(fā)展 ,目前 ,在歐美及日本 ,沙盤游戲已成為最為時髦的心理分析技術之一 ,治療對象已不再局限于兒童 ,而是廣泛應用于成人心理治療中 ,一 些臨床家也將該方法應用于非臨床人群。如: 在學校、家庭、企業(yè)和團隊的組織和管理中的應用，整合了格式塔、催眠、角 色扮演等方法。還有一些治療師在阿德勒自我心理學、家庭系 統(tǒng)治療理論的背景下使用沙盤 ,使之越來越呈現(xiàn)出多元化的趨勢。自范紅霞1997年在國內(nèi)發(fā)表第一篇關于沙盤游戲的論文 ,這一技術逐步被引入我國。經(jīng)過近 10年的發(fā)展 ,沙盤游戲在中國文化背景下的應用性研究已取得到了一定的成 果，先后在南北一些高校建立了沙盤游戲室 ,長期應用于心理咨詢實踐 ,在心理治療、心理輔導與心理教育方面發(fā)揮著重要的作用。[1]

多拉·卡爾夫(D.Kaoff) 1904年12月21日出生于瑞士。1944年，通過孩子之間的交往，卡爾夫認識了榮格的女兒萊格特(Get Jung-Baumann)，并保持著終生的友誼。通過格萊特的介紹與安排，卡爾夫認識了榮格。1949年，作為兩個孩子的單親母親，卡爾夫開始了她在瑞士蘇黎世榮格研究院6年的學習，并由榮格的夫人愛瑪·榮格為其進行心理分析。[3]

多拉 卡爾夫

1954年，卡爾夫參加洛溫菲爾德在蘇黎世的討論，深受啟發(fā)，希望尋找一種能夠有效幫助兒童心理分析的方法與途徑。于是，卡爾夫決定去倫敦跟隨洛溫菲爾德學習其“游戲王國技術”。

1956年，完成了蘇黎世榮格研究院所有課程與要求的卡爾夫，由于沒有大學文憑，不能獲得榮格心理分析家的資格。于是，卡爾夫?qū)懶沤o洛溫菲爾德，開始了她的“游戲王國技術”的學習。在此期間，卡爾夫還從師于維尼考特一段時間。英國的榮格心理分析家，以其兒童發(fā)展理論而著稱的麥克爾·弗德漢姆，承擔了對卡爾夫的指導。一年后卡爾夫從英國返回瑞士，她把洛溫菲爾德的“游戲王國技術”與榮格分析心理學相結合，也致力于把東方的思想融會以更為有效的兒童心理治療實踐中。為了區(qū)別洛溫菲爾德的“游戲王國技術”，卡爾夫用了“沙盤游戲”來命名自己的理論與實踐。

名稱寓意

“沙盤游戲”(sand-tray and sand-play)的名稱給了三個“關鍵詞”：“沙”、“盤”和“游戲”。首先，兒童喜歡沙，似乎是對沙具有某種出乎天性的情感。幾乎所有的幼兒園里都有“玩沙地”和“玩水池”，卡爾夫改造后的沙盤，兩個都加上沙子，但其中一個用做“干沙游戲”，另外一個則可以加水進去，被稱作“濕沙游戲”。濕的沙盤更容易玩出搭建城堡、挖洞建橋等游戲效果。游戲是兒童的天性。因而，游戲中包含著天性的恢復和阻礙，于是，也就能在游戲中得到治療與治愈的條件和機會。[1]

游戲應用

心理治療

作為一種綜合性的心理治療體系，沙盤游戲被廣泛地運用在了心理咨詢、心理評估、心理治療、心理教育、人力資源開發(fā)和EAP，以及專業(yè)心理分析的諸多領域；尤其是沙盤游戲與學校心理教育的結合，在我們國內(nèi)獲得了重要的發(fā)展。沙盤游戲的主要功能和作用包括：心理診斷與綜合性心理評估；各種心理壓力、緊張和焦慮的輔導與緩解；各種心身疾病的專業(yè)性心理分析與治愈；同時，沙盤游戲治療也可以作為一種綜合性的心理教育技術，可以在心理健康的維護與人格發(fā)展，藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造力的培養(yǎng)和生活質(zhì)量的提高中發(fā)揮積極的作用，引導來訪者獲得以自性化為目標的人格發(fā)展與心性完善。[1]

沙盤游戲在兒童心理治療的應用沙盤游戲自問世以來，逐漸獲得國際臨床心理學界的推崇，被公認為最有效的心理治療方法之一。與傳統(tǒng)的兒童心理療法相比，沙盤游戲特別適合兒童，國內(nèi)外已經(jīng)將其廣泛運用于兒童諸多心理疾病的治療。

沙盤游戲療法能為兒童提供一個“自由與受保護”的空間，在這里兒童通過象征、隱喻的形式不僅可以再現(xiàn)出與創(chuàng)傷經(jīng)歷相關的情景以幫助發(fā)現(xiàn)問題，同時也可以宣泄出與創(chuàng)傷經(jīng)歷相關的復雜情感從而達到治療的目的。[4]Grubbs對沙盤游戲運用于性虐待所致PTSD兒童的療效進行了探討，發(fā)現(xiàn)沙盤游戲是創(chuàng)傷愈合與轉(zhuǎn)化的強有力的媒介，在沙盤游戲中，這種兒童顯示出釋放他們的創(chuàng)傷以及逐漸愈合的過程。Louise對56名4～5歲遭遇海嘯后的PTSD兒童進行了沙盤游戲治療，經(jīng)過4個月每星期1次的沙盤游戲治療，這些兒童獲得了積極有效的轉(zhuǎn)變。沙盤游戲?qū)和沸姓系K也有著良好效果。

沙盤游戲能為此類兒童提供發(fā)泄憤怒和表達攻擊行為的途徑，讓他們在虛擬的空間里將其憤怒和攻擊性的行為物化地演示出來，從而耗散其攻擊性心理能量，最終達到治療的目的。

沙盤游戲在成人心理治療的應用隨著沙盤游戲理論和實踐的日趨完善，沙盤游戲的治療對象已不再局限于兒童，而被廣泛應用于成人的心理治療中。國內(nèi)外許多研究表明：沙盤游戲能有效地治療成人的各種心理疾病，如抑郁癥、邊緣型人格障礙、藥物與酒精依賴、人格失調(diào)和自戀型人格障礙，以及各種身心疾病等。另外，一些心理學家還將該方法應用于非臨床人群，如在心理咨詢、夫妻咨詢、家庭治療、企業(yè)和團隊的組織和管理中的應用，整合了格式塔、催眠、角色扮演等方法。還有一些治療師在阿德勒自我心理學、家庭系統(tǒng)治療理論的背景下使用沙盤，使之越來越呈現(xiàn)出多元化的趨勢。

心理教育

沙盤游戲開始逐步走進學校，并被學校的心理健康教育所運用。沙盤游戲的工作原則并非單純以來訪兒童的心理癥狀為工作目標，而更注重其內(nèi)在心理的充實與發(fā)展，在兒童的健康成長方面，如培養(yǎng)自信與人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等都發(fā)揮著積極的作用，因此特別符合心理教育的基本主張，為學校心理教育開辟了一條新的途徑。根據(jù)國內(nèi)外一些實證研究，沙盤游戲尤其對于學校中存在焦慮、注意力集中困難、言語溝通困難以及適應困難等問題的兒童有良好效果。[4]

診斷

沙盤游戲不僅可以用于多種心理疾病的治療，在其發(fā)展過程中，沙盤游戲治療師和研究者們還看到了其作為一種臨床診斷工具的潛力。維也納大學兒童發(fā)育研究者Buhler把沙盤作為診斷和研究工具，在沙盤游戲發(fā)展的歷史上占有重要的地位。她把自己的技術命名為“世界測驗”，并將其標準化。

游戲動作

得之于心

一般來說，心理分析者可以向被分析者來介紹沙盤以及沙盤室的模型。但是，是否做沙盤則完全是由被分析者自己決定的。

若是被分析者表現(xiàn)出了對沙盤游戲的興趣。作為分析者的指導語往往應該簡單而且靈活，所表達的意思大致是：這里是沙盤，這里是玩具模型，你可以隨意去玩，做任何你想做的事情：或你可以沙盤上擺放任何你想擺放的玩具模型，構建任何你想構建的畫面。[5]

應之于手

在“沙盤游戲”的過程中，游戲者就用他的雙手，在構畫著無形的內(nèi)在感受。他可能從沙盤室的架子上拿起了某一玩具模型，用手感觸著，挑選著，拿起來又放下。他也可能會在沙盤上，把某一玩具模型細心地放在適合它的益，左右上下移動著?；蛘?，用手去撫摸某一玩具模型中所包含的記憶。實際上，游戲者使用的所有的沙盤玩具模型，都可能包含著個人心理層面或無意識層面的痕跡與記憶。而這種感性的接觸，也是在一種自由、保護與安全的心理分析氣氛中記憶的恢復與重新體驗。

實際上，有的時候，游戲者可能并沒有選擇與使用玩具模型，而只是用手在水處撫摸或堆起某種沙的形狀。但是，對于分析者來說，這亦然是心在表達。從沙盤上留下的手的印記，到由手的觸動所形成的沙的流動與沙的形狀，都屬于沙盤游戲之心理分析的內(nèi)容。就象夢的分析那樣，透過那些形式的背后，就是心理的意義，或者是無意識的存在與表現(xiàn)。[5]

形之于沙

面對一幅沙盤圖畫的時候，我們首先需要注意的，是游戲者搭建沙盤的時候所處的位置以及分析者所在的位置。其次，是沙盤圖畫所呈現(xiàn)的方向，是面對自己呢，還是面各分析者。然后，是沙盤圖畫中能量的流動性，可以從游戲者留在沙上的手動痕跡以及沙盤中玩具動感等予以觀察。

盡管我們把沙盤稱為“非言語的心理治療”，但是沙盤圖畫在“說話”，它使用的是條例無意識心理學的象征性語言。比如，游戲者在沙盤中放了一只青蛙，那么青蛙所包含的神話與文化的意義以及青蛙自身轉(zhuǎn)化的象征性意義，都在沙盤圖畫中以及游戲者的心理分析過程 ，具有十分重要的意義和作用。而這只青蛙在沙盤中的位置、它與其周圍的玩具模型的關系以及在多次沙盤圖畫中的出現(xiàn)、轉(zhuǎn)移與消失，等等，都展現(xiàn)著游戲者內(nèi)心變化及其治愈與發(fā)展的過程。[5]

分類簡介

按照榮格的原型理論，以及無意識心理學的原型意象和象征， 可分為表達原型和原型意象的沙具，重要的文化象征以及神話題材的沙具，以及表示陰影和情結的沙具，如伏羲女媧、佛祖觀音、宙斯和奧林匹斯的諸神，以及印度、埃及、巴比倫、阿拉伯和印第安等諸多文化意象；大母神系列、魔法師系列、巫師系列、萬圣節(jié)系列、修道院系列、死神系列，以及斯芬克斯、鳳凰麒麟等均囊括各文化傳統(tǒng)中的主要原型意象。另外普通的石頭、貝殼、各種動物和植物，基本的交通工具和木制家私等，普通的人物和基本日常生活用品也都是必備的沙具。不同沙具、不同原型、數(shù)字、乃至顏色、沙具在沙盤中的位置均代表著不同的含義。

游戲作用

沙盤游戲

“沙盤游戲”作為一種非語言的心理治療技術，適用于任何年齡，人們不需要過多的語言的參與，直觀的顯示來訪者的內(nèi)心世界，可以很好的繞開咨詢過程中的阻抗，沙盤游戲的優(yōu)點是代替了人對思想輸出的局限性。像說話，繪畫，聲音都有這樣或那樣的局限性。

在心理咨詢過程中時常會遇到這樣的情況，有些人不懂得如何表達自己，特別是孩子，他們總會對心理咨詢師說：“我也不知道該怎么說……”“沙盤游戲”作為一種活動性治療方法和技術能很好地解決這一問題。

沙盤游戲是為來訪者創(chuàng)造一個“自由與受保護的空間”，來訪者在沙盤中運用沙具來表達自己的無意識世界，可以使來訪者的“自我自愈力”得以發(fā)揮。來訪者在整個沙盤制作過程中，治療者只需要采取“靜默的見證者”接納的、共感理解的、賞識的態(tài)度在旁邊陪伴著。[1]

參考資料

[1]《沙盤游戲應用于臨床心理評估的研究進展》王萍 黃鋼

[2]榮格心理學與中國文化

[3]多拉·卡爾夫簡介

[4]沙盤游戲在兒童心理治療和教育中的運用現(xiàn)狀

[5]沙盤游戲的開始（一）——如何向來訪者介紹沙盤