心者，五臟六腑之主也，憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。

“心”的作用不言而喻，無(wú)論是身體上實(shí)質(zhì)的心，還是我們所說(shuō)的有思想意義的心！所以中醫(yī)與西醫(yī)對(duì)“心”的分歧在純醫(yī)學(xué)方面還是不小的！

比如這句話，中醫(yī)就更加注重后者，意思就是說(shuō)：心是五臟六腑的主，憂愁可以讓它產(chǎn)生波動(dòng)，心有了波動(dòng)，那么五臟六腑就會(huì)有所波動(dòng)！

所以我們說(shuō)養(yǎng)生在于養(yǎng)心，因?yàn)槭巧衩魉?，是牽一發(fā)而動(dòng)全身的存在！

比如我們心里波動(dòng)的表現(xiàn)分為喜怒哀樂(lè)等等不同，這些情緒只要過(guò)分就會(huì)對(duì)身體有所損傷，所以我們生病了就需要靜養(yǎng)，所以我們的思想家也會(huì)提倡不以物喜不以己悲，因?yàn)橹挥腥绱瞬艜?huì)身心通暢！

其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)壽的老人都會(huì)高興，可是他們一般不會(huì)是那種瘋癲一樣的高興，他們的情緒是很溫潤(rùn)和諧的，一看就能讓人覺(jué)得是發(fā)自肺腑的愉悅，這也許就是我們所說(shuō)的慈祥之態(tài)吧！

相反的是，那種天天打雞血的人，經(jīng)常會(huì)被人議論到說(shuō)：“他身體挺好啊，天天都那么樂(lè)，怎么會(huì)說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？”這是我不止一次兩次聽(tīng)到別人對(duì)一些死者的嘆息！

可見(jiàn)張揚(yáng)就是作死，然而現(xiàn)代人就是提倡作死。無(wú)論是養(yǎng)生，還是做事情，亦或者是思考問(wèn)題，平靜的心才可以更有效率，也更加能準(zhǔn)確把握要想要完成的目標(biāo)。

所以我們要時(shí)刻保持“心”的平靜，不要輕易讓它被外物、外事等等存在擾亂。

我再說(shuō)個(gè)我們經(jīng)常聽(tīng)到的話吧，每當(dāng)我們看到，或者想到一些不好的事情的時(shí)候，我們很多人都會(huì)說(shuō)“我氣的肺疼，我氣的肝疼，我氣的胃疼，我氣的腎疼”，因此不難看出，這幾個(gè)疼法都是因?yàn)樾睦聿▌?dòng)，都是從“心疼”開(kāi)始的！

所以我們說(shuō)心是五臟六腑之主啊！這都是有道理的，也是符合實(shí)際邏輯的，并不是古人隨口套用思想文化杜撰出來(lái)的！

中醫(yī)很偉大，是因?yàn)橹袊?guó)的思想很偉大，中國(guó)的思想很實(shí)用，那么學(xué)好中醫(yī)的人自然很偉大，所以你學(xué)好了嗎？

所以我們不用去迎合西醫(yī)的理論與規(guī)則，那些可能比咱們中醫(yī)的規(guī)則要落后，你迎合他們，就可能是自損的行為！

實(shí)用其實(shí)一切技能的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榧寄芫褪菫榱藢?shí)用才被發(fā)揚(yáng)光大的！比如養(yǎng)生來(lái)說(shuō)，全世界有誰(shuí)比得了中醫(yī)，再說(shuō)安全性上更有優(yōu)勢(shì)！

對(duì)于懂的人就是一句話：養(yǎng)生的根本在于養(yǎng)心，可是你解釋那么多最后還是不明白，或者說(shuō)是不以為然，更加談不上做到。你不解釋很多會(huì)覺(jué)得明白了，可是他們連解釋出來(lái)的內(nèi)容都不能明白，那么他們又如何明白沒(méi)解釋的概述呢？