還是很喜歡tal的課的，積極向上，最近這段時間過的太渾渾噩噩的了，每天都沒有什么進步，天天吃飯睡覺打豆豆，是不是太平凡了些了，是不是該有些改變了，學習總是沒錯的吧！
到目前為止，一共看了三個大主題的課，分別是多面共存思維，高管教練術和和領導力的培養(yǎng)，對于課程內容有了一個大致的輪廓，受益匪淺。
第一個大主題主要講的是多面共存思維，他的概念是同時考慮兩種以上相反的，對立的想法，畫面或者概念，推薦了兩本書，一本書《基業(yè)長青》管理學的著名書籍，另一本是《teaching and leading》，不知到后面還有沒有機會看，想看的書太多了，而自己的自控力越來越差了。個人出現(xiàn)導致歷史事件的發(fā)生，還是歷史事件發(fā)生時碰巧有這么一個人，這是一個疑問，不可能有答案的疑問。接下來列舉了一個實驗，3組12歲的小孩，和課堂一樣。一組是專制組，一組是放任組，最后一組是民主組，專制和民主都可以做到高的學習效率但是，專制組一旦領導不在，學習效率記憶會變得很低，放任組表現(xiàn)是最差的，但是民主一定是好的嗎？如果給了太多的民主，大多數(shù)人都同意的事情就是正確的嗎？這個和我所學到的知識有些出入，正常情況下一群人都是以自己利益為出發(fā)點的，這樣的民主應該是一個什么樣的民主，后面應該會講到吧！
民主和專制，教條和變通，都是權變理論（領導力不僅只有一種，往往以相反的方式，然后整合改變）的一個個細節(jié)，什么時候該民主，什么時候該變通，就像面對學生請假時，就是變通的時候，而在強調安全性的時候就應該教條，教育孩子同理，尊敬長輩，有教養(yǎng)這是底線，品德是底線，而像學習成績和身體素質這些東西盡人事，聽天命。
我們都是相對主義者，都認為事情都是相對的，沒有正誤之分，這是對的嗎？并不是，比如底線就是底線，越界就是危險的，后面舉的例子，兩個問題q1有一種文化比其他文化更好嗎？q2支持性別平等的文化在道德上優(yōu)于壓制女性的文化嗎？這兩個問題，如果把問題的順序改變，得到的答案會完完全全不一樣，這是相對主義的弊端，所以在相對主義的眼中，是沒有真理的，一切都是相對的，并沒有一個放諸四海而皆準的準則或者道理 ，真理是相對的，或者根本沒有真理。
其中有一句話，我記憶很深刻：“如果我們將真理視作從高高在上權威種獲取的，教室會變成一個小型的獨裁政權，如果我們將真理視作由人心血來潮編造的虛構故事，教室會變得一片混沌，如果我們將真理視作一個復雜相互提問的過程，教室會變成一個足智多謀，相互依存的團體”。
第二部分是關于高管教練術，分了兩個小節(jié)進行講述，第一小節(jié)tal邀約了一個資深人士，講了高管教練術的起源，應用，以及訓練步驟，聽的暈乎乎的，也沒有得到什么信息，第二部分講了基于積極心理的進行領導力培養(yǎng)的兩個模型，第一個模型是無條件的自我敬重，第二部分是欣賞式的探尋，而這兩個模型有利于領導力的發(fā)展，人際關系的改善，親子關系和自我發(fā)展。
無條件接納，這個是我應該經常犯的錯誤，可能同樣的錯誤不同的人犯，我會有截然不同的反應以及處理辦法，對事不對人，這點讓我的尺度不一，去質疑意見，而不是挑戰(zhàn)個人，將焦點放在行為而不是人上將“人”和“行為”分開，像馬林斯那樣，我愛你，但是以你的聰明才智，你怎么會做出這樣的行為是不可取的。
欣賞式探尋，探尋生命中最美好的瞬間，用這些美好的瞬間來開創(chuàng)更好的未來，借鑒過去的經歷，基于過去的現(xiàn)實，可以再造一個經歷，就如過去成功的經歷可以借鑒去再造一個成功一樣。最近最幸福的經歷應該就是六日帶著娃去吃kfc吧，多么平凡，恬靜又幸福的時刻，給人溫暖與力量。
這兩種模型都基于3個基礎：
1.在任何的社會，組織總有一些美好的事情，每一個人，每一個地點，每一件事情都有一定的價值和意義。
2.我們所關注的，所探尋的，所欣賞的都能夠成為現(xiàn)實，念念不忘，必有回響。
3.我們所提的問題是可以影響我們的現(xiàn)實的，我們所問的問題會指引方向。
關于第三點，是關注點的問題，孩子犯錯，淘氣，做一些不正確的事情，如果問題變?yōu)榧m正孩子行為，讓他們控制自己的行動，是比較難的事情，如過問題變?yōu)槿绾巫屗麄內プ稣_的事情，而且是雙方都認可的正確的事情，這樣會不會更好，現(xiàn)在我面臨的問難題是大課間學生散亂，如何讓學生做得更好。跑操的問題，其實是我們自己的問題，沒有向學生演示他們如何去正確的去做，用8年級練習一下，然后再演示，讓他們自己正確是什么，后期的監(jiān)督和反饋也很重要。
第三部分是關于領導力的培養(yǎng)，如果你不將每天學到的知識和技能去實踐，你可能很快就會忘記，你知道什么，你又做了什么，這才是一個合格領導者應該去做的。
最后結尾部分：“一個領導者應該不切實際的對一切滿懷積極的信念”。
