法國(guó)盧梭寫(xiě)過(guò)一部叫《論人類(lèi)不平等的起源》的偉大著作，深刻地指出人類(lèi)之所以不平等，更多來(lái)源于社會(huì)，而不是自身。
與其遙相呼應(yīng)的是之后的德國(guó)著名思想家馬克思的《資本論》，進(jìn)一步通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋了人類(lèi)不平等的根源是資本家的剝削。
今天，關(guān)于各種“不平等”的論述與觀(guān)點(diǎn)比之前都要說(shuō)得更多，說(shuō)得更透。BBC做過(guò)一期關(guān)于階層固化的紀(jì)錄片，一群孩子在幾十年后，基本上延續(xù)了其原生家庭的生存狀況：原生家庭是中產(chǎn)以上的，自己長(zhǎng)大了也混成了中產(chǎn)以及以上；原生家庭是低下層階層的，長(zhǎng)大了基本上也干著吃力不討好的活。用中國(guó)的話(huà)講，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。
前幾年，法國(guó)一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫(xiě)了一部著作叫《21世紀(jì)的資本論》，書(shū)名有點(diǎn)嘩眾取寵，但是內(nèi)容基本上延續(xù)了馬克思的精髓，該著作從宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，通過(guò)詳實(shí)的數(shù)據(jù)讓你看到：資本存在天然的馬太效應(yīng)。
馬太效應(yīng)大家都很清楚是什么，所謂的馬太效應(yīng)，是得到的還要給予他更多，沒(méi)得的還要把他有的拿走，也就是贏家通吃。失敗者不僅沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，還要失去他本來(lái)?yè)碛械摹?br>
某網(wǎng)站新聞上的《10歲男孩雨中下跪：我爸是英雄救救他》說(shuō)明了什么?最直觀(guān)的體會(huì)會(huì)不會(huì)是這樣：這個(gè)10歲的男孩之所以可憐，那僅僅是因?yàn)樗赣H得了白血病，這是偶然的。
但在我看來(lái)，這看起來(lái)是偶然因素決定的10歲男孩的命運(yùn)，卻在我看來(lái)不僅僅是偶然，10歲男孩與10歲男孩的差距，不僅僅是因?yàn)橥短ビ袆e。而是有更為深刻的社會(huì)化因素。
如果這個(gè)男孩的父親不生病固然是不用雨中下跪，但是如果男孩的父親是一個(gè)很有錢(qián)的父親，還需要讓兒子雨中下跪去乞討救命錢(qián)嗎？
為什么是這個(gè)10歲的男孩應(yīng)該雨中下跪，而不是其他坐在寶馬車(chē)?yán)锏?0歲男孩？
“一切都要怪他父親沒(méi)本事”，“對(duì)，這不是其他人的問(wèn)題，更不是社會(huì)的問(wèn)題，而是運(yùn)氣問(wèn)題?！?br>
是的，單純從既定的條件出發(fā)，是可以解釋為運(yùn)氣，畢竟投胎是一種沒(méi)得選擇的選擇，只能靠運(yùn)氣。
但是為何，在投胎之前，那些父親的運(yùn)氣從何而來(lái)？一直往前推，難道全部是運(yùn)氣問(wèn)題？很簡(jiǎn)單，為什么那么多的低收入群體都是運(yùn)氣差的人？為什么在美國(guó)，黑人的運(yùn)氣看起來(lái)一直比白人差？
為什么有錢(qián)人的運(yùn)氣總是比沒(méi)錢(qián)人更好？
我在這里不是仇富。而是在分析一個(gè)“馬太效應(yīng)”的問(wèn)題，我認(rèn)為，資本（金錢(qián)的大規(guī)模聚集）有一種天生的優(yōu)勢(shì)：我可以等到你餓死，但你不能不吃飯。
所以我們會(huì)看到，房東可以不租出去房子也不愿意降低價(jià)格的底氣在哪里，賣(mài)房子的可以不賣(mài)給你也不愿意降價(jià)的底氣在哪里，凡此種種，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，汽車(chē)就不存在這種情況，你不賣(mài)給我汽車(chē)，我就走路我就坐公交我就坐高鐵，即使都沒(méi)有，我也餓不死凍不死。所以你會(huì)看到：房子房租越來(lái)越貴，汽車(chē)手機(jī)等倒是越來(lái)越便宜。除了所謂的規(guī)?；a(chǎn)降低了成本之類(lèi)的套話(huà)，其實(shí)更深刻的原因是，有些東西本身就是資本，比如房子。資本是跟商品是不一樣的，商品沒(méi)有馬太效應(yīng)，資本卻有無(wú)意識(shí)的馬太效應(yīng)。
資本的背后是人性，人性本身也存在無(wú)意識(shí)的“馬太效應(yīng)”，我想要的已經(jīng)有了，但是我還想要更多。
資本最為強(qiáng)大的力量是脫離人之后的力量，一旦脫離現(xiàn)實(shí)意義上人的實(shí)體，從抽象的意義出發(fā)，資本是沒(méi)有人性的，它天然具有擴(kuò)張的欲望和貪婪的行為，馬太效應(yīng)因此產(chǎn)生。
底氣來(lái)自哪里？來(lái)自餓不死凍不死，如果存在生存的代價(jià)，任何資本的剝削都將打敗可憐的自尊，這也是為什么人人知道被剝削了，可是在西方那些國(guó)家，被剝削的人們還是憋著怨言繼續(xù)工作的原因所在。
利用強(qiáng)勢(shì)地位獲取額外的收益，是資本的天然屬性，這里面不僅僅是因?yàn)槿诵缘呢澙罚琴Y本大到某個(gè)級(jí)別后，已經(jīng)不受人性的控制，自然而然地進(jìn)化到了無(wú)意識(shí)的階段，一切看起來(lái)順理成章的事，其實(shí)都是資本的馬太效應(yīng)，在美國(guó)，當(dāng)今強(qiáng)大的資本力量，使得馬太效應(yīng)越滾越大，這造成的問(wèn)題絕不是投胎的運(yùn)氣問(wèn)題，而是深刻地資本問(wèn)題。
不過(guò)，自古以來(lái)，要解決資本的馬太效應(yīng)是相當(dāng)艱難的。從西方資本主義時(shí)代以來(lái)，資本的馬太效應(yīng)問(wèn)題不是越來(lái)越小，而是越來(lái)越大，因?yàn)楫?dāng)資本足夠強(qiáng)大的時(shí)候，資本的運(yùn)行已經(jīng)成為無(wú)意識(shí)的混合物，它脫離了人性的枷鎖，直奔它自身的使命而去：我要越做越大！而西方國(guó)家眾多的中下層百姓卻在資本的壓迫下不得不選擇：是要更小的面包維持生活，還是堅(jiān)持要更大的面包而面臨饑寒？
這考驗(yàn)幾乎是無(wú)人能通過(guò)的，即使通過(guò)了，你也笑不出來(lái)。
人與人的差距，固然有著自身的能力、性格、地域、性別等差異，但是決定因素，依然是社會(huì)化的大因素。
所以，我們應(yīng)該祝福所有未出生的孩子盡量擁有一個(gè)好運(yùn)氣：投胎到富人家庭。唯有如此，所有的10歲男孩才不用在雨中下跪。
