上一代的人生活在社會(huì)主義初期，父母親則經(jīng)歷了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，到了80、90年代，我們這一代則處于社會(huì)主義和平與創(chuàng)新時(shí)期，每一代人的需求和期望各不相同，并非人為導(dǎo)致的結(jié)果，而是社會(huì)發(fā)展不斷地推動(dòng)人們對(duì)生活品質(zhì)的提升。那些依賴煙酒文化和情商文化的企業(yè)，可能會(huì)遭到年輕人的抵制，即使他們?cè)噲D去學(xué)習(xí)和掌握這些技巧，最終也可能會(huì)成為自己厭惡的人，因此，我并不建議年輕人去學(xué)習(xí)和理解人情世故。

我的母親習(xí)慣于用人情世故來(lái)貶低我的存在價(jià)值，指責(zé)我不懂得向領(lǐng)導(dǎo)送禮，也不懂得攀附權(quán)貴。更為關(guān)鍵的是，她自己并不是這樣的人，卻要求我去做這樣的事情，這不僅顯得荒謬，更反映出她內(nèi)心扭曲的價(jià)值觀和人生觀。我的父親則是一個(gè)中規(guī)中矩的人，同樣不是這樣的人，因此，在工廠工作時(shí)，他以正直的人格贏得了領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，雖然沒(méi)有成為大領(lǐng)導(dǎo)，但作為一名小中層干部，維持生計(jì)是沒(méi)有問(wèn)題的。

到了中年時(shí)期，我逐漸理解母親為何如此要求我去做這些事情，因?yàn)樗齻兡且淮司褪沁@樣過(guò)來(lái)的，辦事必須向領(lǐng)導(dǎo)送煙酒、人參阿膠等禮品，甚至送錢財(cái)。因此，母親看到這些就認(rèn)為這是混跡社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在這個(gè)物資豐富的時(shí)代，送這些禮物需要考慮到其價(jià)值，要么送得高端，要么送得普通而無(wú)意義。她的思維方式始終存在著對(duì)當(dāng)今社會(huì)生存的認(rèn)知偏差，送禮的真正意義，應(yīng)該是送給那些懂得人生真諦的人。例如，我經(jīng)常收到一些食用油和大米等禮品，我認(rèn)為送這些禮品的人都是懂得生活的人，一個(gè)家庭最大的生活開支都是日常用品，那些價(jià)格昂貴且口感不佳的物品，實(shí)際上并不是家庭生活的必需品，而且許多人收到禮品后也不會(huì)食用，送出去反而給別人帶來(lái)了負(fù)擔(dān)。

有一次我花費(fèi)了800多元購(gòu)買了燕窩，打算為母親制作燕窩羹。她收到后便將其長(zhǎng)期存放在柜子里，那個(gè)燕窩的品質(zhì)并非最佳，而且無(wú)需花費(fèi)太多時(shí)間去挑刺，只需用清水浸泡即可，但她卻舍不得食用，直到疫情爆發(fā)，我們被困在家中，在翻箱倒柜時(shí)才發(fā)現(xiàn)它，幸運(yùn)的是，包裝完好無(wú)損，保存得非常干燥，我二話不說(shuō)就拿來(lái)泡水煮木瓜。這樣簡(jiǎn)單的事情，在母親眼中卻是奢侈，她還收藏了許多香菇、人參、各類鹿茸、阿膠等，父親也是將冰箱塞滿了各種滋補(bǔ)藥材，有些東西一放就是幾年，看著讓人生氣的同時(shí)，也讓人覺(jué)得他們只是熱衷于收藏，而不懂得如何經(jīng)營(yíng)人生。

最后，盡管面臨著被父母責(zé)備的壓力，我還是決定將那些存放多年且無(wú)法食用的東西丟棄，同時(shí)將那些可以食用、可以烹飪的東西都進(jìn)行了處理?；ヂ?lián)網(wǎng)上過(guò)度宣傳的產(chǎn)品，有時(shí)并不適合廣東的氣候和體質(zhì)，例如鹿血阿膠等產(chǎn)品，如果生活在寒冷的北方，人們食用這些產(chǎn)品有助于活血，但在我們炎熱的南方，過(guò)量食用可能會(huì)導(dǎo)致流鼻血。許多中醫(yī)學(xué)知識(shí)人們不去學(xué)習(xí)，反而盲目相信其功效和意義，這都是由于信息傳播過(guò)度所導(dǎo)致的誤解。