一、治愈與發(fā)展

（一）“愛”能治愈

“愛能治愈”，作為心理分析家，總是要心存關(guān)愛的。愛是大自然賜予人類的一種美德。有了發(fā)自心底的愛，也就有了治愈的神奇力量，在這種意義上，可以把“善心安愛”當(dāng)做心理分析家的內(nèi)在修養(yǎng)。

實際上，我們可以反思精神分析的歷史以及心理分析的開始，許多帶進(jìn)心理分析工作室的最初問題往往是由于愛的缺失。而透過那些專業(yè)的方法與技術(shù)的背后，總是有“愛”在發(fā)揮其治愈的作用。

（二）自我探索與治愈

好的心理分析家是一件好用的工具。而使用者則是被分析者。

心理治療和心理分析是一種雙向的效應(yīng)，在強調(diào)被分析者自我探索與自我治愈的同時，也包含了心理分析家的作用。因為被分析者的自我探索需要心理分析家這一好用的工具；被分析者的自性的覺悟與自我治愈需要心理分析家作為鏡子來反映。

（三）“忘我”與治愈

若是要獲得對治愈因素的把握首先應(yīng)該做到忘我。

不要老想著你是在幫助病人和治療病人。因為心理分析所重視的正是被分析者的自我探索與自我治愈。同時心理分析是基于無意識水平的工作，正如積極想象的過程，“忘我”是必需的。

（四）發(fā)展與內(nèi)在成長

從治療的角度來說，許多心理的沖突與困難往往是由于意識自我的容量與容器有限，承受不了生活的壓力和容納不了無意識的涌現(xiàn)所致。于是意識自我的容量與容器的擴(kuò)充與發(fā)展和承受力與承受性的加強與提高，在這心理分析的發(fā)展中，也就包含了治療與治愈。

（五）時機(jī)轉(zhuǎn)化與治愈

漢德森所說的“繞過情結(jié)”，實際上是以“發(fā)展”包容了“治愈”，從治愈中獲得了轉(zhuǎn)化。治愈中包含著發(fā)展，發(fā)展中包含著治愈與轉(zhuǎn)化。

（六）心靈的真實性

心靈的真實性也正是心理分析之積極想象的基礎(chǔ)與體現(xiàn)，其中也包括了心性的發(fā)展和人格的完整性。這種人格的完整包含著意識與無意識的整合。自性對于人格面具和陰影的統(tǒng)合，那再兒童的成長意識，自我容量與容器的擴(kuò)展也包含著與自己與“阿尼瑪”，阿尼姆斯的結(jié)合與協(xié)調(diào)。“阿尼瑪”常被看作靈魂靈性和創(chuàng)造的源泉，這種結(jié)合與協(xié)調(diào)本身也包含著治愈的作用及自性化的發(fā)展。

（七）自然與感應(yīng)

若是說愛能治愈的話，那么也是其中有了感應(yīng)的發(fā)生；即使是自我治愈，不管是把心理分析家作為工具還是鏡子，其中也包含著感應(yīng)的作用，“感應(yīng)”是治愈的重要因素，有“感應(yīng)”也就會自然而然的奇跡般的治愈。

心理分析是一種藝術(shù)，治愈是奇跡，但治愈也是一種努力，治愈也是內(nèi)在的發(fā)展。