阿爾弗雷德·金賽在人類性行為的研究上，被看做是客觀的，學術的和權威的有半個世紀了。事實上，它已經(jīng)成為精神的治療，教育甚至是宗教。讓人驚奇的是，在很長一段時間沒有人對它進行批判性的研究，一直到朱蒂絲·蕾斯曼和愛德華·艾歇爾才這樣做。他們的文獻記錄，金賽的方法帶有偏見，而這種偏見很明顯會影響他的結(jié)論，他去探尋建立，異性戀是不正常的，并且只是產(chǎn)生于約束和禁止；男女之間的性行為不比兩個男人，兩個女人，男人和小孩之間或是男人與動物之間的性行為更自然；兩性現(xiàn)象應該被看作人類性行為的標準。當亞伯拉罕·馬斯洛向金賽證實他的方法不科學時，金賽忽視了他所說的。并繼續(xù)聲稱亂倫可以滿足和充實，孩子因成年人的性要求而心煩意亂是因為父母和法律的約束。這兩個作者還說，金賽在研究過程中雇傭9個人一組性犯罪，用手或口的方法刺激幾百名嬰兒和孩子達到性高潮。