文｜老達(dá)子
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前言
有人說：如果祖上給你留了1個(gè)億，你敗家到只剩100塊，這叫昏君。那如果祖上給你留了100塊，你賺到1個(gè)億，然后投資失敗，但是還給你后代留了2000w，這還叫昏君嗎？
夷陵之戰(zhàn)敗光家底，損失上萬，這是毋庸置疑的事實(shí)，那為什么他沒有被后人列入昏君之列呢?今天老達(dá)子就來跟大家聊一下劉備這個(gè)人～
夷陵之戰(zhàn)始末
公元221年，劉備在成都稱帝，建立蜀漢，年號章武。不久后，為了給關(guān)羽報(bào)仇，也為了奪回荊州，劉備不顧眾臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)了對東吳的大規(guī)模進(jìn)攻，這便是歷史上著名的夷陵之戰(zhàn)。
劉備率領(lǐng)的蜀軍聲勢浩大，初期進(jìn)展順利，但隨著戰(zhàn)線的拉長，后勤補(bǔ)給不足、士兵疲憊等問題逐漸暴露。更關(guān)鍵的是，劉備在戰(zhàn)術(shù)上犯下了重大錯(cuò)誤，被東吳陸遜利用火攻大敗，蜀軍損失慘重，幾乎全軍覆沒。
夷陵之戰(zhàn)始末的敗北是既定事實(shí)，但是我們可以看下這場戰(zhàn)爭的始末都發(fā)生了什么？
為了奪取益州，龐統(tǒng)這位進(jìn)攻型謀士英勇犧牲了。就在剛剛穩(wěn)定了川蜀的局勢，百廢待興時(shí)，法正這位重要軍事謀士也因病去世了。接下來，小舅子的叛變讓劉備失去了一半的地盤，二弟遭受背刺掛了，三弟也在小人的陷害下掛了。后來又為了解決立嗣問題，他不得不賜死了那個(gè)忠誠于自己的文武雙全的義子。
正是帶著如此的家國仇恨，劉備帶領(lǐng)著全部精銳進(jìn)行東征，不僅想要收復(fù)失地，更想為兄弟們復(fù)仇。然而事與愿違，十萬精銳最終全軍覆沒，馬良、傅肜戰(zhàn)死，黃權(quán)被迫投降魏國。
此時(shí)的劉備已是年過六十的老人，卻還得在追兵的緊追下，徒步翻越山嶺，從宜昌一路艱難跋涉回到重慶。要想象一下，如今的年輕人可能走10公里山路就疲憊不堪，而劉備卻走了超過600公里，而且缺乏食物和水源，還要承受隨時(shí)可能被追上的壓力。換作任何其他人，恐怕早就倒下了。
對于這樣一個(gè)都快孤家寡人的劉備了，你還忍心求全責(zé)備嗎？在很大程度上，劉備代表著自漢高祖開創(chuàng)基業(yè)以來，一個(gè)寒門子弟從零到稱帝的最高功業(yè)水平了。他更像是我們普通人的一個(gè)榜樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了“不以成敗論英雄”。
善待每一個(gè)下屬
劉備的一生，歸根結(jié)底，還算是一個(gè)為人寬厚、重情重義的人。他對待自己的下屬一向都是寬厚仁愛，盡管當(dāng)時(shí)糜芳犯下大錯(cuò)，他依舊對糜竺保持著深厚的情誼；即使在夷陵一敗之后，黃權(quán)被迫投降曹丕，劉備仍然為黃權(quán)的家人著想，坦言黃權(quán)并無愧疚，反而是自己對不起他。
劉備用他寬容和大度的胸懷，展現(xiàn)了真正的君子風(fēng)范。
后來丞相諸葛亮能為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，肯定不僅僅是因?yàn)樗牡赖滤疁?zhǔn)高，劉備這位先主二十年的共事與培養(yǎng)也是極其關(guān)鍵的情感因素。
劉備最后留給兒子的一句教誨：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。你爹德行薄，千萬別學(xué)我啊”（汝父德薄，勿效之）。能看出來，劉備這一生最感到內(nèi)疚的，可能就是通過不正當(dāng)手段取下劉璋之地。
作為三國時(shí)代最具仁義之風(fēng)的領(lǐng)袖，劉備在治下并未有屠城的惡行，百姓擁護(hù)他，忠誠的將士也是很多。在臨終時(shí)，他能以如此坦誠的態(tài)度表達(dá)內(nèi)心的懺悔，能夠說出“汝父德薄，勿效之”這番話，就已經(jīng)比那些只知自詡、欺世盜名的“英雄”強(qiáng)太多了。
前無古人后無來者的廢立權(quán)
劉備曾經(jīng)對丞相諸葛亮說：“你的才智是遠(yuǎn)超曹丕的，必能安定國家、成就偉業(yè)。如果我的兒子能夠勝任，你便輔佐他；如果他不行，就按你的判斷，另擇他人?！保ň攀恫茇?，必能定國，終成大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自?。?/p>
方北辰教授曾解釋道：“劉備的意思是，如果自己的兒子不行，就可以從我家的老二老三中挑選新的接班人?！边@是相對來說更合理的一種解釋。
此時(shí)的劉備深知，自己所建立的蜀漢政權(quán)早已岌岌可危。為了延續(xù)漢室的基業(yè)，他清楚必須依靠諸葛亮挑起大梁，所以劉備所授予諸葛亮的是廢立之權(quán)。這種做法實(shí)在是很大膽，甚至可以說是一種極大的放權(quán)?；叵牖艄猱?dāng)年為廢除一位昏庸皇帝，即使他一生為漢朝立下赫赫戰(zhàn)功，最終兩千年來都是個(gè)話題人物。
在中國歷史上，能夠托孤并授予廢立之權(quán)的君主應(yīng)該就只有劉備一人。
當(dāng)時(shí)的劉備并沒有偷偷地對諸葛亮說：“你以后有權(quán)廢立，如果劉禪不行，你就廢了他。”這樣的話下面人根本不認(rèn)，而是在劉備的彌留之際，當(dāng)著文武百官與劉禪等子嗣的面，親口說的：
“今天我將廢立之權(quán)交給了諸葛丞相，這不是出于任何逼迫，而是因?yàn)槲疑钚潘娜烁衽c能力。若我的兒子劉禪無法勝任，丞相可以效仿古人將他廢除。這個(gè)權(quán)力，我已完全托付于你，誰也不能干涉。日月星辰、山川大地為證！劉禪，你們要像侍奉我一樣侍奉諸葛丞相，不可有絲毫傲慢?！保ㄎ崴乐螅晷值芨甘仑┫?，令卿與丞相共事而已）
歷史評價(jià)
歷史對劉備的評價(jià)，并非僅僅基于夷陵之戰(zhàn)的失敗。后世史書和文人墨客，在評價(jià)劉備時(shí)，往往從更全面的角度出發(fā)。
來看看《三國志》作者陳壽的評價(jià)：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”。陳壽將劉備比作漢高祖劉邦，認(rèn)為他具有英雄的氣質(zhì)和領(lǐng)袖的風(fēng)范。
司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)，雖然對劉備的某些決策提出批評，但也承認(rèn)其在籠絡(luò)人心、凝聚團(tuán)隊(duì)方面的能力，認(rèn)為他是“一時(shí)之雄”。
在民間，劉備更是被塑造成仁義的化身，與關(guān)羽、張飛并稱為“桃園三結(jié)義”的佳話，其形象深入人心，遠(yuǎn)超夷陵之戰(zhàn)的失敗陰影。
老達(dá)子說
劉備固然是一世梟雄，如果沒有心眼子不可能在亂世混到帝王之位，而劉備之所以口碑很好，就是因?yàn)樗词且粋€(gè)掌握機(jī)關(guān)算計(jì)的帝王，也是一個(gè)保有人性的英雄，所以大家才說劉備真性情，這一點(diǎn)確實(shí)是彌足珍貴的！
