如何閱讀一本書

1，今日閱讀：第十四章

如何閱讀想象文學(xué)

2，金句摘錄

1）閱讀想象文學(xué)的問題，比閱讀論說性作品的問題更為困難。

2）人們可能是好的小說讀者，卻不是好的評論者。

感悟：看小說，大部分人可能是情緒在線，感性為主。

3）評論式的閱讀依賴一個人對一本書的全盤了解。

4）想象文學(xué)的主要目的是娛樂，而非教育。

5）娛樂為主的讀物比教育為主的讀物容易討好，但要知道為什么能討好則比較困難。

6）要分析美麗，比美麗本身困難多了。

7）我們都是經(jīng)由感官與想象來體驗事情；運(yùn)用判斷與推論，也就是理智，才能理解事情。

感悟：感官－五官，想象－腦補(bǔ)。

8）不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。

9）論說性的作品，比如哲學(xué)、科學(xué)、數(shù)學(xué)，他們塑造出我們活著的真實世界。

10）真的要逃避現(xiàn)實，也是逃避到更深沉、或更偉大的真實里。

11）閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則，應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗為目標(biāo)。

12）想象文學(xué)，需要依賴文字中的言外之意。

感悟：給讀者一個想象的空間，開放式的大結(jié)局。

13）多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，有時比文字本身還要豐富。

14）整首詩或故事所說的東西，不是語言或文字所能描述的。

15）在想象文學(xué)中，不要去找共識、主旨或論述。

16）你根本就無法在一首抒情詩的任何文句中找到任何他想要“說明”的東西。

17）整首詩，所有字里行間的關(guān)聯(lián)與彼此的互動，卻又陳述了種完全超越主旨的東西。

18）論說性作品教導(dǎo)我們基本的原理，想象文學(xué)藉由創(chuàng)造我們可以從中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，教導(dǎo)我們衍生的意義。

19）不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評小說。

20）對一個好故事來說，所謂“真理”就是一種寫實，一種內(nèi)在可能性，或與真實的神似。

21）將事實寫錯卻不會影響到一本小說，只要它鞥自圓其說，將整體表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)便行了。

22）閱讀歷史，希望多少能看到事實；閱讀小說，想要的是一個故事。

23）小說的故事，只要確實可能在小說家筆下所創(chuàng)造，再經(jīng)過我們內(nèi)心重新創(chuàng)造的世界中發(fā)生就夠了。

24）戲劇是以行動與說話來敘述劇情。

25）論說性作品，重點(diǎn)在作者想要解決的主要問題。

26）一篇故事的大意總是在情節(jié)之中－－情節(jié)中就有大意。

27）不論是抒情詩、小說，還是戲劇的“情節(jié)”，指的都知識起重工的架構(gòu)或場景，而不是讀者透過作品在心中重新塑造的具體經(jīng)驗。

28）情節(jié)代表的是整本作品的大意，而整本作品才算是經(jīng)驗本身。

29）對論說性作品作一個邏輯上的總結(jié)，就代表了對書中的論述作個總結(jié)。

30）論說性作品中，部分架構(gòu)是與整體架構(gòu)有關(guān)的，部分問題的解決對整體問題的解決是有幫助的。

31）在科學(xué)或哲學(xué)的作品中，各個部分必須有條理，符合邏輯。

32）要了解一個故事的架構(gòu)，你一定要知道故事從哪里開始（不一定是第一頁開始的），中間經(jīng)過了些什么事，最后的結(jié)局是什么額。

33）在論說性作品中，各個部分都可以獨(dú)立解讀，而小說卻不同。

34）一本小說中的一章，劇本中的一幕，或是一句詩從整體中抽出來之后，通常就變得毫無意義了。

感悟：聯(lián)系上下文

35）要跟邏輯作品的作者達(dá)成共識，要能熟知每個事件與人物的細(xì)節(jié)。

36）對角色的不熟悉，就無法對事件做到感同深受，就是還沒有掌握到故事的精髓。

37）小說的要素與整個表現(xiàn)的場景或背景有關(guān)。

38）一個富有想象力的作者創(chuàng)造出一個世界來，他的角色在其中“生活，行動，有自己的天地”。

39）閱讀小說時，類似指導(dǎo)你找出作者主旨的規(guī)則－在這個想象的世界中賓至如歸。

40）知道一切事件的進(jìn)行，就像你親臨現(xiàn)場，身歷其境。

41）論說性的發(fā)展：由證據(jù)與理由到結(jié)構(gòu)的一個邏輯性的演變。

42）情節(jié)的披露（論述或推論）是動態(tài)的聯(lián)系。

43）要把一個故事讀好，你就要能把手指放在作者的脈搏上，感覺到每一次的心跳。

感悟：同命運(yùn)，共呼吸。

44）一首抒情詩是在呈現(xiàn)一個具體的經(jīng)驗，就像一個長篇故事一樣，想要在讀者心中重新塑造這種經(jīng)驗。

45）最短的詩，也有開始過程與結(jié)束；任何經(jīng)驗都有時間順序，無論多么短暫飄渺的經(jīng)驗都是如此。

46）在短短的抒情詩中，雖然角色可能非常少，但至少永遠(yuǎn)有一個角色－詩人本身。

47）一個好讀者不會質(zhì)疑作者所創(chuàng)造出來，然后在他自己心中又重新再創(chuàng)造一遍的世界。

48）對于小說，我們不該反對或贊成，而是喜歡或不喜歡。

49）在批評論說性作品時，關(guān)心的是他們所陳述的事實。

50）在你說自己喜歡或不喜歡一本文學(xué)作品之前，首先你要能真正努力過并欣賞作者才行。

51）欣賞，是欣賞作者借著你的情緒與想象力為你創(chuàng)造的一個世界。

52）閱讀一本小說，是沒法欣賞一本小說的；閱讀哲學(xué)作品，被動的閱讀也一樣無法增進(jìn)理解力。

53）你的第一個評論，自然是一種你的品味。

54）要完成批評這件事，你要客觀地指出書中某些事件早晨你的反感。

感悟：有理由而不是盲目的評價

55）你越能明白指出詩與小說帶給你喜悅的愿意，你就越了解這本書的優(yōu)點(diǎn)是什么

56）懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高。

3.引用

1）詩人馬克·范多倫：在詩與戲劇中，敘述是讓人更模糊的一種媒介。

2）亞里士多德：詩與政治對正確的標(biāo)準(zhǔn)是不一致的。

3）亞里士多德：情節(jié)是一個故事的靈魂。

4）亨利·詹姆斯《小說的藝術(shù)》：我們要接納作者的主題、想法與前提。我們所能批評的只是他所創(chuàng)造出來的結(jié)果。

4.閱讀感悟打卡

1）喜歡閱讀某一讀物－比如小說，可能被表象迷惑，沒有深入內(nèi)里。

2）閱讀想象文學(xué)的建議：

A從否定的說法談起，而不是建立一些規(guī)則；

B有那個類推的方法，簡短地將閱讀的規(guī)則轉(zhuǎn)化為閱讀小說的規(guī)則。

3）論說性作品與文學(xué)作品的差異：最明顯的差別，與兩種問題的目標(biāo)有關(guān)：

論說性作品－傳達(dá)知識，在讀者經(jīng)驗中曾經(jīng)有過或沒有過的知識；

想象文學(xué)－闡述一個經(jīng)驗本身，讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗，成功了，就能帶給讀者一種享受。

4）閱讀論說性作品，讀者應(yīng)該像個捕食的小鳥，經(jīng)常保持警覺，隨時準(zhǔn)備伸出利爪；

閱讀詩與小說，相同的活動卻有不同的表現(xiàn)方法－被動的活動，帶著活力的熱奇怪。

5）論說性作品與想象文學(xué)，目標(biāo)的不同是它們寫法不同的原因：

想象文學(xué)會盡量使用文字潛藏的多重意義，讓這些字特有的多元性增加文章的豐富性與渲染力；

論說性作品的邏輯目標(biāo)是完全清晰，毫無言外之意的解說。

6）詩與故事能帶給我們愉悅，同時也能教育我們；論說性作品所指導(dǎo)的經(jīng)驗是我們已經(jīng)有的或可以獲得的。

7）閱讀論說性作品的三組規(guī)則：

A找出作品的整體及部分結(jié)構(gòu)；－架構(gòu)性

B定義與詮釋書中的共識、主旨與論述；－詮釋性

C評論作者的學(xué)說，以贊同或反對的意見完成我們對他的作品的理解。評論性

8）閱讀詩、小說與戲劇的規(guī)則：

A必須將想象文學(xué)作品分類

a抒情詩在敘述故事時，基本上是以表達(dá)個人情緒的經(jīng)驗為主；

b小說與戲劇，情節(jié)比較復(fù)雜，牽涉到許多角色，彼此產(chǎn)生互動與反應(yīng)，以及在過程中情感的變化。

B要能抓住整本書的大意－用一兩句話說明整本書的大意

C不僅要將整本書簡化為大意，還要能發(fā)現(xiàn)整本書各個部分是如何架構(gòu)起來的

9）閱讀小說的詮釋規(guī)則：

A小說的要素是插曲、事件、角色與他們的思想、言語、感覺及行動；

B共識與主旨有關(guān)；

C如果論說性作品中有任何行動，那就是論述的發(fā)展。

10）批評規(guī)則：

A論說性作品：在你還不了解一本書之前，不要評論一本書－－不要說你同意或反對這個論點(diǎn)；

B小說：在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗之前，不要批評一本想象的作品。

5.相關(guān)

1）《神曲》但丁

2）《奧賽羅》

3）《幾何原理》歐幾里得

4）《小說的藝術(shù)》亨利·詹姆斯