書籍：易中天《品人錄》。
書籍分類：社科/歷史
小仙指數(shù)：四星
小仙的話：項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正決不能單獨(dú)被看作被“滾滾浪潮碾壓的非主流”，而是“性格決定命運(yùn)”的典型案例。
都說讀史使人明智
各位小書蟲
你們有沒有覺得研究歷史的人
都猴兒精猴兒精的
?▼
在我看來
易中天就是猴兒精中的典型
?▼
他的《品人錄》讓我有醍醐灌頂之感
《品人錄》分成幾個小節(jié)，分析了項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正等歷史名人的個人性格與歷史結(jié)局之間的因果關(guān)系。
易中天在書里直白地說——
他們落得悲劇結(jié)局，就因為他們都是……他們都在相當(dāng)程度上認(rèn)為只要個人品質(zhì)優(yōu)秀、能力強(qiáng)、威望高、本領(lǐng)大就能包打天下。
他們這種想法與中國文化思想內(nèi)核相悖，當(dāng)然不可能得到這個文化的首肯和認(rèn)可……中國文化是群體意識所以最重要的事是處理人際關(guān)系，維系群體生存。
看完這樣的“核心思想”
你會感覺世界一片灰暗嗎
相信許多初出茅廬的學(xué)生崽看完會覺得
啊，天都塌了
所以，看書，別斷章取義
▼
如果你把整本書看完
你會發(fā)現(xiàn)
項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正
決不能單獨(dú)被看作
被“滾滾浪潮碾壓的非主流”
而是“性格決定命運(yùn)”的典型案例
我們可以把混社會理解為
適應(yīng)個體所處的社會環(huán)境
太有個性，有時候也是不懂變通的表現(xiàn)
↓↓↓
多帶一些這樣的觀點
看這本書才不會越看越郁悶
▼
易中天看事看人都很透徹
先來看看他怎么看人——
雍正
▼
武則天
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曹操
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劉邦
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韓信
▼
項羽
▼
再來看看他怎么看事兒——
看完是不是很服氣
覺得他說得太精辟
也許你一邊為易中天的精辟說法叫好
一邊暗自神傷，哀嘆：
哎，看來混社會是真的要
昧良心，學(xué)習(xí)徹徹底底的“厚黑精神”
難道好人就真的沒有出頭之日
難道我一定要過得這么無望
如果你這樣感慨
說明：善哉，你是個有良心的人
如果你悠悠一笑
說明：恭喜賀喜，你已經(jīng)入道
如果你感到萬分輕蔑
那你可能真是一個糊涂蟲
就像易中天在他的《書生傻氣》中說的——
如果有人對你說，放棄和割舍你的個人情感這點子“綠豆芝麻”，就能抱個大金娃娃，或者就能入“人間天堂”，那你可就得小心了！
他即使不是一個居心叵測的陰謀家，至少也是一個沒有頭腦的糊涂蟲，要不然就是被某種狂熱的“信仰”沖昏了頭腦的人，就像那些邪教的“教主”和信徒們一樣。
實質(zhì)上，心眼兒好不好跟你能不能成為一個好領(lǐng)導(dǎo)是兩個維度的事兒，就像合法與非法之間還有大量灰色地帶：心眼兒好說明你是個社會環(huán)境中的品德高尚的人；是一個好領(lǐng)導(dǎo)意味著你有領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力對標(biāo)的品質(zhì)是有謀略、有長遠(yuǎn)的目光、會看人會用人。
舉個例子——
當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》中提到了一個細(xì)節(jié)——朱棣很腹黑地整了小時候的朱允炆，朱允炆當(dāng)時難以置信，對宮廷感到了深深的恐懼。朱棣就是一個有城府，有雄韜偉略的好領(lǐng)導(dǎo)，他開創(chuàng)了盛世，朱允炆是個善良、重感情的好孩子。
請問，誰優(yōu)誰劣？如果你認(rèn)真對比一下這兩個人的優(yōu)缺點，你也許也會難以抉擇。
在這種問題當(dāng)中，我們可以充分感受到價值多元的好處：也許你對權(quán)力充滿向往，你主張效仿朱棣；也許你熱愛家人，你對朱允炆充滿同情。這在具體情境中已經(jīng)不是一個單純的選擇題，它只是緊緊關(guān)乎“什么對你來說更重要”。
各位小書蟲
你會不會也覺得
天天感慨人間沒有真愛
又無法在真愛與事業(yè)只能二選一時
為愛癡狂一把
真的又慫又貪心
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注：部分圖自網(wǎng)絡(luò)，侵刪。
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