part two 成功學(xué)的解藥（2/2的3/3)
十三、打游戲的三個(gè)境界
游戲之所以讓人上癮是因?yàn)樗鼭M足了人的心理需要：一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活很平庸無聊，而在游戲中卻可以呼風(fēng)喚雨、橫三千軍。
打游戲有三個(gè)境界。是一件可大可小的事情。如果你隨便玩，你只能體驗(yàn)到小小的快樂。如果你陷入即時(shí)正反饋系統(tǒng)不能自拔，你會(huì)獲得更大的樂趣或痛苦。只有你進(jìn)入更高的境界，你才能成為游戲界的泰格·伍茲。
第一個(gè)是好玩。首先是“現(xiàn)實(shí)感”或者是“超現(xiàn)實(shí)感”。一個(gè)游戲讓人覺得好玩，憑的就是它能讓玩家特別逼真的“做事”。一個(gè)游戲要做到有趣，還需要“隨機(jī)”。人的天性喜歡隨機(jī)性、熱愛小意外，好賭。對(duì)于這種游戲玩家來說，游戲只是消遣和點(diǎn)綴，他們淺嘗即止、走馬觀花。
第二個(gè)是追求成就感。即時(shí)正反饋是游戲上癮動(dòng)力學(xué)。即時(shí)的回報(bào)會(huì)給做事的人一個(gè)正反饋，使他更投入地繼續(xù)工作，這種正反饋一旦運(yùn)行起來，只有人的生理極限才能限制工作強(qiáng)度。而玩家一旦陷入這種即時(shí)正反饋系統(tǒng)之中，他就成了游戲的奴隸。
第三個(gè)是體育和科學(xué)的境界。他們不是玩游戲，而是“訓(xùn)練”甚至是“研究”游戲，追求的是技藝。
十四、窮人和富人的人脈結(jié)構(gòu)
真正有用的關(guān)系不是親朋好友這種經(jīng)常見面的“強(qiáng)聯(lián)系”，而是“弱聯(lián)系”，也就是那些并不經(jīng)常見面的人，他們的共同特點(diǎn)是都不在你當(dāng)前的社交圈里。“弱聯(lián)系”的真正意義是把不同的社交圈子連接起來，從圈外給你提供有用的信息。人脈的關(guān)鍵不在于你融入了哪個(gè)圈子，而在于你能接觸多少圈外的人。
“弱聯(lián)系”的理論本質(zhì)不是“人脈”，而是信息的傳遞。最有效率的交流，也許是跟不太熟悉的對(duì)象進(jìn)行的。強(qiáng)聯(lián)系告訴你的有用信息，你自己本來也有可能發(fā)現(xiàn)；弱聯(lián)系告訴你的有用信息，他要沒告訴你，恐怕你就發(fā)現(xiàn)不了。人們的大部分知識(shí)還是來自弱聯(lián)系。
風(fēng)險(xiǎn)投資的最佳合作伙伴，應(yīng)該是一個(gè)從來沒跟你進(jìn)過同一個(gè)大學(xué)，從來沒跟你在同一個(gè)公司工作過的，而且跟你不是一個(gè)種族的高學(xué)歷者。當(dāng)我們考慮找人創(chuàng)業(yè)，找人合作，哪怕是找人了解什么信息的時(shí)候，“弱聯(lián)系”才是最佳選擇。
part three 霍金的答案
一、亞里士多德為何不數(shù)數(shù)妻子有幾顆牙（他認(rèn)為女人的牙齒少于男人）
破解世界有兩個(gè)辦法。
一個(gè)辦法是看書，從已知推未知，只要掌握基本原理，似乎在理論上你就應(yīng)該能推導(dǎo)出所有的現(xiàn)象。看書學(xué)科學(xué)并不容易。真正懂科學(xué)的人不但得對(duì)所學(xué)知識(shí)倒背如流，還得能舉一反三，乃至于用這些知識(shí)解釋身邊的現(xiàn)象。能活學(xué)活用才是真本事。
另一個(gè)辦法是直接上手干。因?yàn)楝F(xiàn)有的科學(xué)原理遠(yuǎn)未完備且復(fù)雜現(xiàn)象涉及的數(shù)學(xué)計(jì)算和各種相關(guān)因素多到根本不可能用理論推導(dǎo)的情況。
科學(xué)知識(shí)是一種高度結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，其有一個(gè)很酷的性質(zhì)：只要學(xué)會(huì)了一般原理，就能解決無窮多表面看來千奇百怪的問題。哪怕問題是全新的，在大多數(shù)情況下我們也能用舊的知識(shí)解決它。掌握科學(xué)知識(shí)的人有憑借理論推導(dǎo)就能破解世界的力量。
二、物理學(xué)的邏輯和霍金的答案
判斷一個(gè)物理理論的好壞不在于這個(gè)理論是否符合人的直覺，或者是否足夠漂亮，而在于它能不能做出預(yù)言。物理定律應(yīng)該適用于所有時(shí)間和地點(diǎn)，所有事件都必須精確地符合物理定律的數(shù)學(xué)方程。
物理學(xué)具有兩個(gè)邏輯。一是必須處處管用，以至于上帝存在也無事可做。二是必須不但能解釋已知的現(xiàn)象，還能對(duì)未知的現(xiàn)象做出預(yù)言。
三、怎樣用統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)靈魂轉(zhuǎn)世假說
科學(xué)的態(tài)度是檢驗(yàn)。單個(gè)案例總是偶然出現(xiàn)，不具備可重復(fù)性，從而無法讓人信服。
四、一個(gè)關(guān)于轉(zhuǎn)世的流行病學(xué)研究
現(xiàn)有的科學(xué)理論已經(jīng)能夠很不錯(cuò)地解釋整個(gè)世界，似乎并沒有哪些事情非得用人有靈魂來解釋不可。
科學(xué)家不關(guān)注靈異事件，可能不是傲慢，而是這些事件很難認(rèn)真對(duì)待?？茖W(xué)研究的第一步是證據(jù)。除非能夠大規(guī)模地重復(fù)驗(yàn)證一種靈異現(xiàn)象，才有可能讓科學(xué)家認(rèn)真起來。
在醫(yī)學(xué)界和心理學(xué)界，如果科學(xué)家想要研究某個(gè)因素對(duì)人的影響，往往無法直接做實(shí)驗(yàn)，而只能采取搜集案例做統(tǒng)計(jì)分析的辦法，這個(gè)方法叫做“流行病學(xué)”。但其結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能作為最后的科學(xué)結(jié)論。
一個(gè)好的研究應(yīng)該不但能印證人們心目中已有的觀念，還能告訴我們一些以前不知道的事情。
五、擺脫童稚狀態(tài)
科學(xué)家強(qiáng)調(diào)事實(shí)?？茖W(xué)放棄了從一套最基本的哲學(xué)出發(fā)推導(dǎo)所有結(jié)論的嘗試，改為在每一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)就事論事地搜集事實(shí)。科學(xué)家其實(shí)不迷信任何理論——很多情況下他們完全用不上絕學(xué)，唯一做的事情就是把事實(shí)搜集在一起，就好像集郵一樣。只要有證據(jù)，反駁一個(gè)理論是很容易的事情。但是想用證據(jù)建立一個(gè)理論就要困難的多。只有運(yùn)氣好，才能在大量事實(shí)中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，然后不斷形成科學(xué)理論。
最簡(jiǎn)單的規(guī)律叫相關(guān)性。相關(guān)性研究知識(shí)科研的初級(jí)階段。但它也已經(jīng)超越了我們的思維本能。“一朝被蛇咬十年怕草繩”，是人這種動(dòng)物最自然的思維，而使用大規(guī)模統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)實(shí)在的相關(guān)性這個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)方法，是我們擺脫童稚狀態(tài)的第一步。
發(fā)現(xiàn)相關(guān)性足夠發(fā)表科學(xué)成就，但相關(guān)性結(jié)論并不能指導(dǎo)實(shí)際生活。有相關(guān)性未必有因果，這是一個(gè)重要的思維。要發(fā)現(xiàn)因果，唯一的辦法就是做實(shí)驗(yàn)。當(dāng)不能做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，就只能進(jìn)行流行病學(xué)，也就是被動(dòng)地調(diào)查。最容易的流行病研究是回顧性的問卷調(diào)查。這種調(diào)查的難度在于病人的記憶常常不準(zhǔn)確，甚至是有偏見的。一個(gè)更可靠的方法是前瞻性調(diào)查。但是需要多年的研究。要想從流行病學(xué)中發(fā)現(xiàn)因果性，就必須盡可能的統(tǒng)計(jì)各種影響因素。
好的科學(xué)除了證明因果關(guān)系外，還必須有一個(gè)機(jī)制，得能解釋為什么會(huì)有這種現(xiàn)象。相關(guān)性思維和因果性思維只是思維方式的轉(zhuǎn)變，科學(xué)研究的真正關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)機(jī)制。機(jī)制提出來之后，這個(gè)機(jī)制中的每一步也必須是可驗(yàn)證的。有時(shí)候這個(gè)過程也會(huì)反過來，也就是用現(xiàn)有的機(jī)制去推現(xiàn)象，再去尋找證據(jù)證實(shí)。但探索未知最基本的科學(xué)方法是證據(jù)，然后謀求建立因果關(guān)系，然后是提出機(jī)制。
六、怎樣才算主流科學(xué)
一個(gè)論斷想要被科學(xué)界全面接受除了要求超乎尋常的證據(jù)，還必須有一個(gè)機(jī)制?？茖W(xué)要求解釋。
“主流科學(xué)”在某種意義上是故步自封甚至以權(quán)壓人的代名詞。但是主流科學(xué)并沒有打壓任何人，也沒有做錯(cuò)什么。科學(xué)研究是一個(gè)充滿爭(zhēng)論的過程?？茖W(xué)家要是不爭(zhēng)論，科學(xué)就死了。
必須得用現(xiàn)有的理論去解釋新理論才算主流科學(xué)。什么新東西都得從我這里長(zhǎng)出去，這是科學(xué)的態(tài)度。只有這樣的態(tài)度才能建立一個(gè)高效而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)體系。才能確保一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以經(jīng)得起在任何時(shí)間任何地點(diǎn)的重復(fù)，一個(gè)技術(shù)可以隨便復(fù)制使用，既不要求使用者道德高尚、人格完美，也不要求他掌握什么不可言傳的心法。
七、科研的格調(diào)
所有學(xué)科都有“道”，蓋爾曼的格調(diào)論和費(fèi)曼的鄙視，是不客觀的，但是有道理的。因?yàn)橐粋€(gè)人如果對(duì)所有東西都感興趣，他將無所適從。也許要想干好一行，就必須愛這一行。而愛這一行，就意味著“不愛”其他行。所以一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該學(xué)會(huì)從心理上“鄙視”自己專業(yè)以外的其他學(xué)科?？茖W(xué)本身是客觀的，但是科學(xué)家是主觀的。最好的科學(xué)家甚至可能是極端主觀的。有愛恨、敢說不，才是真正的科學(xué)家。
八、喝一口的心理學(xué)與喝一瓶的心理學(xué)
目前大多數(shù)的心理學(xué)是“喝一口”的心理學(xué)，而不是“喝一瓶”的心理學(xué)。其實(shí)驗(yàn)的弊端是只做一次而且還是在實(shí)驗(yàn)室里，而沒有進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。
九、醫(yī)學(xué)研究能當(dāng)真嗎？
當(dāng)一些問題產(chǎn)生爭(zhēng)議的時(shí)候，我們應(yīng)該：
1）以最權(quán)威科學(xué)家，比如諾貝爾獎(jiǎng)得主或者《自然》上的論文的意見為主。
2）科學(xué)家中的“主流”意見（如果“主流”真的存在的話）為主。
3）以最新發(fā)表的意見為主。
4）別當(dāng)真，科學(xué)新聞可以當(dāng)娛樂新聞看。
所有搞醫(yī)學(xué)研究的科學(xué)家都知道這個(gè)秘密：醫(yī)學(xué)研究根本不靠譜。
科學(xué)家是有偏見的。他可能為了拿資助或者發(fā)表論文而追求某些效果。采取不同的數(shù)據(jù)要求、是否進(jìn)行多次重復(fù)試驗(yàn)都會(huì)影響結(jié)果。
大多數(shù)人對(duì)科學(xué)有兩個(gè)重大誤解。第一，認(rèn)為科學(xué)研究絕對(duì)真理。第二，認(rèn)為每一項(xiàng)科研都是在生產(chǎn)我們?nèi)粘Q策的答案。真實(shí)的科學(xué)研究其實(shí)是一個(gè)充滿曲折，甚至有時(shí)候錯(cuò)進(jìn)錯(cuò)出的過程。更重要的是，科學(xué)的野心其實(shí)比公眾設(shè)想的小。很多論文不嚴(yán)謹(jǐn)甚至錯(cuò)誤，并不表明科學(xué)沒有正確答案，只是表明得到和判斷正確答案并不簡(jiǎn)單。
科學(xué)是成年人玩的東西。我認(rèn)為抱著謙卑的情緒去“仰望科學(xué)”是個(gè)錯(cuò)誤的態(tài)度，正確的視角應(yīng)該像下棋一樣，是俯視。
十、真空農(nóng)場(chǎng)中的球形雞
所有物理定律，乃至所有科學(xué)理論，都只不過是主觀模型。物理學(xué)革命其實(shí)就是一個(gè)模型取代另一個(gè)模型?？茖W(xué)從來不直接追求那個(gè)“最后的，真正的現(xiàn)實(shí)”，而只是不停地用不同的模型去模擬現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)研究從來不涉及絕對(duì)真理，它研究的是“有效、有限的真理”。
用模型來預(yù)測(cè)未來是非常困難的事情，越復(fù)雜的模型就越困難，而且越細(xì)致的未來就越不好預(yù)測(cè)。不要特別相信那些復(fù)雜的模型能對(duì)未來做出的復(fù)雜預(yù)測(cè)。
科學(xué)家玩模型最大的目的其實(shí)是想解決小問題，是想通過模型來發(fā)現(xiàn)和證實(shí)一些小機(jī)制。所有玩模型的科學(xué)家都知道自己的局限性。
