配合中國文學(xué)史建安風(fēng)骨一節(jié)食用完了《詩歌三曹》。

老師講的知識點挺淺顯，翻來覆去都是些文學(xué)界已經(jīng)研究得相當(dāng)透徹的大問題，四個小時的聽講，硬要說有什么收獲的話，大概是對著爺仨的的生命軌跡更清晰了吧。

這爺三個在政壇文壇的影響是不可刊除的，翻開文學(xué)史的目錄，魏文學(xué)中建安風(fēng)骨就占了4/5，兩節(jié)三曹，加上一節(jié)建安七子，另一節(jié)特點綜述，三曹可以說是撐起了魏文學(xué)的大片天空。

從上個月開始無可自拔地掉進(jìn)了三國的坑，餓死鬼一樣重溫了老版和動畫版的《三國演義》，覺得還不夠又把能搜羅到的科普片囫圇看了一遍，再后來入了幾個三國題材游戲的坑，整天網(wǎng)癮少年似的宅在家玩兒游戲是不可能的，就退而求其次眼熟了角色的屬性、技能和武器，時至今日，手邊一切電子設(shè)備的壁紙全都換成了游戲原畫，解鎖第一件事便是考驗自己的記憶力，琢磨琢磨原畫上是哪國的誰誰，字什么，出身怎樣，人生履歷是怎樣，人品如何，智商情商如何，關(guān)系密切的有誰誰。

魏國是人才集散中心，所以猜起來可沒吳蜀連蒙帶猜來的容易，作為一個入門級別的三國粉，在不看logo的前提下十有八九會猜錯。

相比之下，看詩歌猜作者是多么簡單的一件事！

曹孟德流傳后世的詩全是樂府詩，整齊漂亮，氣魄雄渾，曹子桓的詩歌造詣略遜一籌，他在文學(xué)上的地位重在開文論先風(fēng)，但不可否認(rèn)的是，他也是第一位寫出成熟七言詩的詩人。

才高八斗的曹子建在詩歌上的地位是有目共睹的，可謂占盡了天下靈秀之氣，才華橫溢恃才自傲的謝靈運在他面前也謙遜不少，甚至甘稱一斗，可以想見曹子建之大才。不過子建這孩子有個無關(guān)文學(xué)的夢想，他想做父親曹孟德那樣“建永世之業(yè)”的偉大軍事家，不過很可惜，對于性情放浪不羈的曹子建而言，政治軍事恰恰是他的短板。

三曹蜚聲政壇與文壇，就這一方面來講，這爺仨是比三蘇還杰出的人物，百世難遇，千載難逢，而且他們一家的名聲可不是王婆賣瓜自賣自夸出來的，而是后人交口傳誦傳出來的，再加上他們的人品無太大污點，自然而然應(yīng)該流芳百世。

說到人品，那就不得不說一下人物形象和故事情節(jié)都深入人心的《三國演義》。

盡管是看《三國演義》長大的一代，但是對這部歷來最出名的歷史同人小說真談不上多喜歡，有些小伙伴喜歡拿《三國志》來對比著看小說和電視劇，其實也不盡對。白紙黑字的“正史”不可不信，也不可盡信，現(xiàn)代史學(xué)家對正史的態(tài)度表現(xiàn)為“考據(jù)”二字，大家都知道史書是正史的一個輔助材料，隨便拎出一位千百年前自命公正無私的史官，他們也總會不可避免的在字里行間留下個人的愛憎情緒，何況是一部小說呢？

觀其詩，知其人，任他非議如針雨走石，我自巋然不動，百年之后，小人言論不過幽并一薤露，滄海一撮塵。