當(dāng)然,這里基本是講者的認(rèn)識(shí)。
一、國(guó)民的受動(dòng)性(奴性)
魯迅的《藤野先生》中有個(gè)幻燈片事件,說是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中,有中國(guó)人替俄國(guó)人做偵探,被日本人抓住了,綁起來殺頭。偏偏一群中國(guó)圍觀者上來,興高采烈,歡呼鼓掌,大喊好看。而日俄戰(zhàn)爭(zhēng)又是在中國(guó)的土地上,日本、俄國(guó)都是侵略者。
國(guó)民為什么有這種愚昧、有這種麻木、有這種奴性?有這種“事不關(guān)己,高高掛起”,缺少“誠(chéng)”與“愛”的心態(tài)?說者以為或與歷史長(zhǎng)期形成的民族文化有關(guān)。漢民在歷史上有兩次被其他民族奴役、壓制的歷史:在元朝被蒙古族統(tǒng)治一百多年,在清朝被滿族統(tǒng)治三百多年。而日本卻從未被外族統(tǒng)治過。元朝曾幾次想東伐日本,但游牧民族終究不熟水性,又幾遭天氣異常,均未成功。
小日本不僅未被奴役過,相反,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗中國(guó)海軍,日俄戰(zhàn)爭(zhēng)打敗俄國(guó)陸軍,導(dǎo)致它的信心空前澎脹;最后什么都敢打,香港、新加坡、珍珠港……
二、魯迅為什么在日本留學(xué)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)被小小的日本打敗,徹底驚醒了中國(guó)的知識(shí)界,主張全盤西化向西方學(xué)習(xí)的很多。其中張之洞的《勸學(xué)篇》引起朝野很大震動(dòng)。他認(rèn)為向西方學(xué)習(xí)不如直接向日本學(xué)習(xí)。日本西化的路證明是成功的,很多東西經(jīng)過了選擇與優(yōu)化,我們不必再走一遍。
那段時(shí)期,留學(xué)日本的很多,包括魯迅(1902---1909)。國(guó)民黨的很多高級(jí)將領(lǐng),在日本的陸軍士官學(xué)校留過學(xué),包括蔣介石。
三、魯迅改名
魯迅家本是浙江紹興望族,爺爺是京官。原名周樟壽。但十三歲時(shí),爺爺因幫家族子弟科舉作弊而入獄,家道陡落。父親生病臥床。所以魯迅在少年時(shí)期受盡坎坷,對(duì)他一生影響很大。那時(shí)常常在當(dāng)鋪與藥鋪間進(jìn)出,看盡家道衰敗過程中的人情冷暖。
17歲投奔叔叔,到南京水師學(xué)堂(因免費(fèi),但當(dāng)兵不被世人看起)念書時(shí),叔叔認(rèn)為不是正道,有辱家門,改名周樹人。
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