《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說，成書于1919年。
以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
毛姆，是被評為世界上最會講故事的人，本著對書的內(nèi)容以這種方式呈現(xiàn)感到好奇，我在很多書推上看見過也聽說過這本書，卻從來沒有打開過這本書，看完這本書讓我有一種說不出的感受。
作者毛姆用自己的視角去講述了一個理想與現(xiàn)實交鋒的故事。作者其實想表達的是，“月亮”代表的是不被物質(zhì)世俗羈絆的美好理想，是大多數(shù)人可望不可及的詩和遠方；而“六便士”代表的是殘酷的現(xiàn)實和世俗的物質(zhì)，斯特里放棄六便士，追求月亮的事。
現(xiàn)實中好像很少有人做到不顧一切的去追尋理想，至少我身邊的人，依然活在現(xiàn)實的普通中，斯特里在人生的40多歲做了一個放棄一切去追尋理想的事情，他放棄了自己證券經(jīng)紀人的工作，他本來有一個富裕美滿的家庭，有兩個孩子，這種看上去幸福美滿的生活他過夠了，他突然喜歡上了藝術(shù)，喜歡上的畫畫，他在結(jié)婚的第17個年頭放棄了一切從倫敦到了巴黎，只是為了畫畫。
當艾米和艾米的姐姐，姐夫認為他和別的女人私奔了，其實他在一個破舊的酒吧上面畫畫，只有沒錢買畫筆和畫布才會想辦法掙錢去買，他什么工作都做過，只要能叫他畫畫就好。當毛姆帶著這些消息告訴艾米時，艾米就預(yù)感到他不會回來了，她寧愿斯特里是私奔，也不愿意她因為理想而不要她和孩子，這也是艾米的一種執(zhí)念。
其實斯特里沒有任何繪畫基礎(chǔ)，他只是喜歡畫畫而已，他說：“一個人掉進水里，他即使不會游泳，也會掙扎”在所有人看來，他這種行為，簡直瘋了，隨著時間過去，德克發(fā)現(xiàn)了他畫畫的才能，德克有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他也喜歡畫畫，可悲的是，德克的妻子布蘭奇愛上了斯特里，這是因為一次斯特里病了，德克不顧布蘭奇的阻攔把斯特里帶回了家里，德克和布蘭奇一起照顧著斯特里。
但是有一天德克無法忍受讓斯特里離開，布蘭奇居然要和斯特里一起離開，她愛上了這個原來她很討厭的男人，真是又愛又恨啊。德克離開了，但是不久德克就收到布蘭奇自殺的消息，斯特里留下也只是因為欲望或者布蘭奇的身體很美好，而當時斯特里只想創(chuàng)作這個作品而已，作品做完，布蘭奇存不存在不重要了，毛姆問的時候，斯特里說任何女人別想用那些東西困住他，他還是一直在找尋自己的理想。
他不停地流浪，最后來到了塔西提島，與一個土著姑娘愛塔結(jié)了婚。這時的他看起來似乎很知足，他有了一個土著人做妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。但不幸的是，不久他就感染了麻風病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。愛塔一直照顧著他，直到他完成了自己的巨型壁畫，身體潰爛而死。他的妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子，甚至沒有留下一根木頭。
我說不清楚心中是怎么樣一種感覺，因為我總是感覺理想是要有的，哪怕是興趣只要你想，你也可以培養(yǎng)，但是你得活著啊，為什么要放棄一切，是不是不放棄就找不到理想的彼岸？蔣方舟說她現(xiàn)在那么大了為什么不結(jié)婚，就是因為她知道現(xiàn)實的婚姻會影響到她的夢想。
說實話這給我的內(nèi)心造成很大的震撼，有一種你自己堅持的東西被洗刷，你的認知也被打開，我一直活在現(xiàn)實中，卻想追尋理想的方向，真的，不管這本書寫了多久，都會在每一代人心里掙扎徘徊。
分享一些我喜歡的《月亮與六便士》經(jīng)典語錄：
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。
我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心里卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務(wù)吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動；他們還可能對藝術(shù)感到興趣。作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。
我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。
“為什么你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便就能撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力?！?/blockquote>世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。??人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前，你看到的時候不由得感到恐懼，因為你看到的是你自己?！贰对铝梁土闶俊?有時候，人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。如果你看到這篇筆記，對這本書感興趣，請盡快去書中探尋。這就是讀書的魅力，也是我寫這個筆記的目的。
