情感是人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物世界的唯一準(zhǔn)則，我們絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楣纺軌驅(qū)χ魅藫u尾巴，就以為狗也是高貴的靈長類生物，也具備了隸屬于情感本身的邏輯性思想。

情感不是多余的脂肪，而是為人的標(biāo)簽?；蛟S會(huì)為之而悲傷的，又或許會(huì)歡欣鼓舞，但恰好是這與其他的生靈不類同的別具一格，才顯示出人之為人的珍貴。

《寓意》

（宋）晏殊

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長處處同。

詩題《寓意》，內(nèi)心有所寄托，但卻含蓄又不明白說出，就仿佛唐代詩人李商隱的《無題》詩，這類詩題多用于抒寫與愛情有關(guān)的詩。

首聯(lián)“油壁香車不再逢，峽云無跡任西東”，開篇便是一聲嘆息：我再也看不到你所乘坐的油壁香車了，它華麗的影子就像巫峽間的云彩隨意飄散，忽兒在東，忽兒向西。

“油壁香車”本為女子乘坐的輕便車輛，車身四面用油漆涂刷防水。相傳南朝歌妓蘇小小常乘油壁車游西湖，死后仍托夢(mèng)吟唱“妾乘油壁車，郎騎青驄馬”。詩人由眼前常物落筆，徒喚奈何。

“峽云”貼是一語雙關(guān)，既指巫山神女“朝云暮雨”的傳說（典出宋玉《高唐賦》），又將云雨的縹緲與情人的離散巧妙疊加?！安辉俜辍比直闳缫槐麆?，刺破了詩人脫離現(xiàn)實(shí)的幻想，使他的內(nèi)在情緒愈顯凄涼。

頷聯(lián)“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，忽而轉(zhuǎn)入靜謐畫境：你是否還記得，灑滿月光的庭院里，梨花簌簌而落；池塘邊的柳絮隨風(fēng)輕揚(yáng)，連呼吸都怕驚碎了這份安寧。景是眼前景，人是心上人。

“溶溶”形容月光如水流動(dòng)，與梨花的清冷相映，恰似李商隱“月露誰教桂葉香”（《無題》）的冷艷；而“淡淡”二字更妙，柳絮本已輕若無物，詩人偏用“淡淡”來修飾微風(fēng)，仿佛連風(fēng)都怕驚擾了郁積在心靈之上的思念。

如此景象，不過是詩人此時(shí)此刻孤寂心情的吐露。寫景恰是為了表情，情與景在這里融成一片。梨花、柳絮，這些隸屬于春天的象征物，也充分暗示了愛情的逝去。這哪里是寫景，分明是用極致的寧靜，來反襯心底的翻涌。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，陡然將鏡頭拉回現(xiàn)實(shí)：往事隨風(fēng)，連續(xù)幾日沉迷于借酒澆愁之中，醉后更覺孤寂難耐；如此凄涼的寒食節(jié)中，怎不令人想到你消失不見的芳蹤？

“傷酒”一詞極富張力，既指飲酒過量傷身，更暗示情傷如酒，愈醉愈痛。而“禁煙”既是寒食習(xí)俗（清明前禁火三日），又與“蕭索”形成雙重寒冷，身體的冷與心靈的冷交織。

此時(shí)此刻，不由令人想起李清照“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”（《聲聲慢》）的詩句，但此情此景，在晏殊的筆底更顯得克制。他不說愁，只說寒食無煙，卻讓旁人從煙火的缺席里，品讀出幾分徹心透骨的孤傷情感。

尾聯(lián)“魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長處處同”，終于將心事和盤托出：滿腹相思無處可訴，想要寫一封信寄給你，可被這層層的山，道道的水阻隔著，又該如何才能到達(dá)的了你的手中？

這里的“魚書”代指書信，是化用古樂府“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故。但妙在后續(xù)的轉(zhuǎn)折，詩人不嘆“鴻雁在云魚在水”（晏殊《清平樂》），卻說“水遠(yuǎn)山長處處同”，不格外抱怨，而是指出這天下間的山水都是如此，一般遙遠(yuǎn)。

這等想象就分外奇絕，竟與李后主的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）有著異曲同工之妙。詩至末尾，原本洶涌的情感，被詩人壓成一句看似平淡的喟嘆，卻讓讀者頓覺胸口發(fā)悶，久久不能舒張。

縱觀全詩，寫相思卻不提相思，這種“含蓄深婉”正是宋詩的典型氣質(zhì)，但其中的綺麗與柔腸，即便拿來與秦觀的“兩情若是久長時(shí)”相比，也同樣具有著“哀而不傷”的克制。

時(shí)至今日的我們，或許已不再靠寫信來聯(lián)系，或傳遞情感。但那些對(duì)話框里打了又刪的文字，存了不敢發(fā)的照片，何嘗不是當(dāng)代人的“水遠(yuǎn)山長處處同”？

最深的思念，往往找不到投遞的地址；最美的相遇，終將成為油壁香車后的煙云。但幸好還有詩歌，就像詩尾那片未說破的月光，它靜靜照著梨花院落，也照著每一個(gè)在紅塵中悵望的身影。

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