閱讀內(nèi)容：《理想國》 第八章 教育之實與影響
讀這一章的時候，腦海里總浮現(xiàn)出一個黑黑的洞穴，走進(jìn)去一看，里面黑漆漆、布滿塵埃，在可視范圍內(nèi)所有東西都是模糊的，再往里走，發(fā)現(xiàn)里面住了一群人，借著一束火把的光，我模模糊糊看清了他們的臉。他們看到我也很驚訝，我?guī)е麄冏叱龆囱?，來到外面光明的世界。就在接觸到陽光的那一剎那，他們所有人都捂住眼睛，有些膽小的甚至三五個抱成團(tuán)。
我知道，從此以后，這群人的一切都將改變。
從黑暗混沌的世界到達(dá)真實光明的世界，是需要勇氣和能力的，要把一個人從頭腦簡單變得思維縝密，從作惡多端，變成一心向善，可以說是世界上最難、最艱巨的任務(wù)。
在這個過程中，教育發(fā)揮著極其重要的作用。然而，這里的教育，并不是音樂和體育，而是分為一、二、三的東西，即數(shù)學(xué)。蘇格拉底認(rèn)為，數(shù)學(xué)是人人都要學(xué)習(xí)的能夠開啟智慧的學(xué)問，如果理想之國能夠正確使用數(shù)學(xué)的話，那么它就能使國人變得有思想，到達(dá)對真理實在的認(rèn)識。
我們對事物進(jìn)行判斷的時候，通常會出現(xiàn)兩種情況，一是無需借助理性就能判斷的，例如這是杯子還是手指，二是需要借助理性才能判斷的，例如這兩只蘋果哪只大哪只小。
蘇格拉底認(rèn)為，數(shù)學(xué)能提升人的理性，它既能用于哲學(xué)，又能用于軍事，它是不可或缺的學(xué)問。因此，雖然數(shù)學(xué)是所有學(xué)科中最難的，但理想之國的兒童必須長期接受算術(shù)的訓(xùn)練。
除了算術(shù)，蘇格拉底還建議兒童學(xué)習(xí)幾何中比較深奧的部分。幾何學(xué)的探究對象是永恒的事物，而不是暫時的生滅變化的事物。能夠精通幾何學(xué)的人，在其他事物上必然也比其他人精通、靈敏。
除此之外，蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了思想辯證法的重要性，認(rèn)為應(yīng)該把它作為所有學(xué)科的基礎(chǔ)入門。思想辯證法依靠理性的論證，而不是靠感官的知覺，探究的是事物的本質(zhì)。如果日積月累加以訓(xùn)練，便可最終獲得對善的本質(zhì)認(rèn)識，也就能到達(dá)可知世界最高的認(rèn)知。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都應(yīng)當(dāng)以美和善作為最終目的，否則就是玩物喪志。蘇格拉底贊成多探究無形物，因為只有這樣，所有學(xué)科才能上升到哲學(xué)的高度，窺見真理的大道。
把哲學(xué)研究作為目的，日夜不輟，必然會給人們帶來莫大的益處。它能夠使人看見變化事物背后那個一直存在的不變的實實在在的東西。
天文學(xué)能夠引導(dǎo)我們朝上看，而非朝下看。因此，蘇格拉底認(rèn)為，少年應(yīng)當(dāng)修天文學(xué)。研究天文學(xué)不僅僅要觀看日月星辰的形式之美，更要以解決問題為首要任務(wù)，只有在解決各種問題的過程中，我們天賦的理性能力才能顯示出它的作用。
一個自由的人不應(yīng)該被強(qiáng)迫去學(xué)習(xí)，肉體上的強(qiáng)迫訓(xùn)練不會造成太大傷害，但是智力上的強(qiáng)迫學(xué)習(xí)對大腦的傷害是明顯的。蘇格拉底認(rèn)為，不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)采用游戲的方式教授孩子知識，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得樂趣。此時，大人應(yīng)當(dāng)從旁觀察，發(fā)現(xiàn)他們每個人的天性。年滿十歲的孩子可以送到鄉(xiāng)下的，學(xué)習(xí)他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的學(xué)科，包括思想辯證法、哲學(xué)、算術(shù)、幾何、天文學(xué)等，不在父母身邊就不會受到父母行為的影響。如此這般，理想之國才能在最短的時間內(nèi)繁榮昌盛起來，國民也就能在最短的時間內(nèi)獲得最大的福利。
理想之國，固然難至，然心之向往也。
