這篇《兵勢(shì)篇》主要講了兩個(gè)方面的內(nèi)容，第一是以正和以奇勝的戰(zhàn)術(shù)原則以及與之相匹配的分開(kāi)的戰(zhàn)法！第二，是講什么是“形”什么是“勢(shì)”，他們有什么區(qū)別，“勢(shì)”怎么用？

什么叫以正和以奇勝呢？華山說(shuō)這個(gè)“奇”在這里讀奇（ji），奇數(shù)的奇！古代人把這個(gè)“奇”稱(chēng)為余奇，也就是多出來(lái)的！以正和以奇勝，說(shuō)的是關(guān)鍵時(shí)候要多一只預(yù)備隊(duì)，奇兵就是預(yù)備隊(duì)！那什么是正兵？什么是奇兵，曹操注釋《孫子兵法》這樣寫(xiě)的：先出的為正兵，后出的為奇兵！

兩個(gè)軍隊(duì)打仗，正兵先打；關(guān)鍵決勝的時(shí)候投入預(yù)備隊(duì)，就是奇兵，這就叫做出奇制勝。

華杉說(shuō)如果你理解正兵怎么打都行，關(guān)鍵時(shí)候靠奇招妙計(jì)取勝，那你不但孫子兵法沒(méi)學(xué)好，他說(shuō)你的價(jià)值觀都有問(wèn)題。用預(yù)備隊(duì)這個(gè)地方，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的作者克勞塞維茲也有同樣的說(shuō)法：雙方留下的預(yù)備隊(duì)的對(duì)比，往往是最后決定勝負(fù)的關(guān)鍵。孫子說(shuō)：凡是戰(zhàn)爭(zhēng)都要正軍和預(yù)備隊(duì)分兵！正兵和奇兵是可以相互轉(zhuǎn)換的，正兵可以變成奇兵，奇兵也可以變成正兵。善于用正奇分兵的將軍，變化是無(wú)窮無(wú)盡的！正兵和奇兵有一個(gè)基本的戰(zhàn)斗原則：分戰(zhàn)法。也就是凡是戰(zhàn)爭(zhēng)一定要分兵，不管多少都要分兵，幾十萬(wàn)大軍要分，一個(gè)班打一個(gè)山頭也要分。

這里華杉講，韓信背水一戰(zhàn)，背水的那一股部隊(duì)只是他的一支奇兵，在這一場(chǎng)戰(zhàn)役里，韓信一共用了三支奇兵一支正兵，正兵合戰(zhàn)，奇兵再上，正兵敗下來(lái)跑到水邊和背水一戰(zhàn)的奇兵部隊(duì)又形成正兵攻回去，再出兩千奇兵奪了敵營(yíng)，最終打勝了趙軍。華杉說(shuō)如果是光水邊這一支部隊(duì)，不管他再怎么鼓勵(lì)士氣，背水一戰(zhàn)，都會(huì)被敵人沖到河里。

這一節(jié)里有一個(gè)詞華杉說(shuō)很多人都誤解了，“守正出奇”這個(gè)詞，這個(gè)詞孫子兵法里面是沒(méi)有的，是后代人解讀出來(lái)的，華山說(shuō)說(shuō)這四個(gè)字的人的價(jià)值有問(wèn)題。守正就是平時(shí)按規(guī)矩辦，出奇就是關(guān)鍵時(shí)候可以不遵守！這叫什么？華杉說(shuō)原則就是要用的堅(jiān)守?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》作者克勞塞維茲也說(shuō)：制定原則不難，難的是始終堅(jiān)持按原則辦事。

這一小節(jié)就講到這里，華山說(shuō)奇兵是預(yù)備隊(duì)、說(shuō)守正出奇的人價(jià)值觀有問(wèn)題。原則就是用來(lái)堅(jiān)守的，而不是用來(lái)放棄的！好，下節(jié)更精彩，欲知后事如何？請(qǐng)看下回分解！