學(xué)而篇1.13

原文：有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>

譯文：有子說：“所守的約言符合義，說的話就能兌現(xiàn)。態(tài)度容貌的莊矜合于禮，就不致遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了。”

亮言：

中國的哲學(xué)思想是偏向于四平八穩(wěn)的，尤其儒家，總希望事情可以長久的、平穩(wěn)的發(fā)展下去，這則就是講怎么樣可以長久發(fā)展。

有三個原則：

首先你的言行必須是合乎道義的，其實原文是“近于”，就是講你不一定是100%的符合大義，差1%就不行，那就太死板了，我們每個人其實也沒有能力做到100%，但你多少要有一點這個心，我們也不強求，能做多少就做多少。

這是做事的起點。如果你做事的起點是對周圍人有幫助的，你好好的做，那周圍的人會因為你的付出而受益，進而就會支持你繼續(xù)做下去，你做事就可以重復(fù)，就可以有結(jié)果。

但如果你的起點，就沒有道義的觀念，騙人錢財，不把人當人看，那你每做一件事，都會積攢很大的負累，當你的負累積攢到很大，就會惡貫滿盈，等待你的就是眾叛親離、群起進攻，你縱然孔武有力，雙拳也難敵四手，難免落下一身傷殘。

第二、恭近于禮，這是告訴我們要謙遜有禮。謙遜有什么好處？就是說你還可以變得更好。

天道忌滿，人道忌全，如果有一天你覺得自己最了不起，最有本事，你覺得已經(jīng)達到頂峰，那你就難以更上一層樓了，頂峰之后將是下坡路。世界是多元的，一個人的力量是無法窮盡這個世界的美妙，你總會有忽視的地方，如果你是一個謙遜的人，那到了關(guān)鍵的時刻會有人出來指點你，你就可以長久~

第三、希望你可以有親近的人。這句話有兩個解釋，我們先講第一種。

每個人要做成事，都要有人來支持他，講得更清楚一些，就是一定要有志同道合的人，因為你一個人，能力總是有限的，就算你能力超強，有用不完的力氣。但你終歸沒有辦法分身，不能一個時間在兩個地方做事，你終歸也要休息。但如果有你親近的人，你自己忙不過來，可以放心交給他，他忙不過來，可以放心交給你。因為大家的目標相同、志趣相同，能幫助別人，就是幫助自己了。

但我們努力的去做事，也是有年限的。每個人50歲以前都是精力充沛，50歲后呢？有人就開始退休了。不得不承認，我們的精力就是比不上年輕人了。

在這里就有了第二層意思。不失其親，是告訴我們要早點培養(yǎng)傳承人。因為每個人有每個人的想法，你覺得你的兒子不錯，打算讓他繼承你的產(chǎn)業(yè)，但他就是不愿意干，你有什么辦法？ 可見“失其親”是很容易，一、他是否有那個能力，二、他是否有那個意愿去傳承你的事業(yè)呢，這都要提前做好考察，不然你的產(chǎn)業(yè)會隨著你的力不從心，而漸漸消亡。